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bsp; 子与人歌而善，必使反之而后和之。
子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。
子曰：若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔巳矣。公西华日正唯弟子不能学也。
子疾病，子路请祷，子曰：有诸？子路对曰：有之。诔曰：祷尔于上下神祗。子曰：丘之祷久矣。
子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
泰伯第八
子曰：泰伯，其可谓至德也巳矣。三以天下让，民无得而称焉。
子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。
曾子有疾，召门弟子曰：启予足，启予手。诗云：战战竞竞，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫小子。
曾子有疾，孟敬子问之，曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌斯远暴慢矣；正颜色斯近信矣；出辞气斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。
曾子曰：以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。
曾子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与，君子人也。
曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为巳任，不亦重乎！死而后巳，不亦远乎？
子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。
子曰：民可使由之，不可使知之。
子日：好勇，疾贫，乱也。人而不仁，疾之巳甚，乱也。
子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也巳。
子曰：三年学不至于谷，不易得也。
子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
子曰：不在其位，不谋其政。
子曰：师摰之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉！
子曰：狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。
子曰：学如不及，犹恐失之。
子曰：巍巍乎舜、禹之有天下也，而不与焉。
子曰：大哉尧之为君也！巍巍乎唯天为大，唯尧则之。荡荡乎民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。
舜有臣五人，而天下治。武王曰：予有乱臣十人。孔子曰：才难，不其然乎！唐、虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而巳。三分天下有其二，以服事殷、周之德，其可谓至德也巳矣。
子曰：禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫，禹吾无间然矣。
论语卷四终