八三 妇孺卫护博物馆 (1/2)

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    博物馆在苏联也是游历者所必须看的一类重要的东西——比其他各国的更重要，这是因为其他各国的博物馆多为古文化的坟墓，而在苏联的博物馆却多和他们的现代生活——和现代生活有关系的历史的、经济的和政治的种种意义——联络起来。还有一点可注意的，便是博物馆大众化，是为劳苦大众而设立的；因此在一九一七年十月革命前，莫斯科的博物馆只有二十三个，而且只备少数专家和有闲阶级来赏鉴的，现在莫斯科为适应大众的需要，仅在这一处已有一百七十七个博物馆了。

    记者到莫斯科后，第一个看到的博物馆是妇孺卫护博物馆（Museum of Protection for Women and

    Children）。这个博物馆成立于前年（一九三三），为公布卫护妇孺法律十五周年纪念而设立的。重要目的有二：（1）灌输关于卫护妇孺的知识于一般民众；（2）协助此种卫护人材的训练。

    记者于七月廿七日下午去参观，认为在苏联所看的博物馆，这是最科学化最整洁最能唤起我们兴趣的一个。

    馆屋是一所新建的洋房，分上下两层，第一层是关于妇女材料的陈列，第二层是关于儿童材料的陈列。各层虽不很大，但布置得非常精致。第一层的大厅中央有一个半圆台，有铜栏杆围着，备演讲时的需用。厅的四周便是布置着关于妇女自革命以后所受到的种种解放的事实表现。例如关于法律上的平等，社会事业上的平等，都有若干很精致的大幻灯悬挂着，在这幻灯里现出新旧状况的差异，因为在这幻灯上有很强的电灯光衬托着活龙活现的种种绘画，在幻灯的玻璃片上呈现出来，使人获得深刻的印象和厚浓的兴趣，在幻灯的下面便有特制的漆好的木板上刻着绿色的字，说明有关系的新旧的法律或事实，使人一目了然。试举一二具体的例。在未革命前，妇女仅是家庭的奴隶，一天到晚局促于厨下，拘束于子女，毫无机会发展其卓越的能力为社会事业努力；革命后便在事实上给与妇女以参加社会事业的机会。有一个幻灯上便映出两部分的情形：在一边，便绘一个妇女从事社会运动，在一个演说台上，对数百成群的仰首集中着注意力的群众，作热烈的演说；在另一边，便绘一妇女愁眉苦脸在厨房里消磨她的光阴和志气。在未革命前，妇女不幸有了一个私生子，便受尽社会的唾弃，人生的磨折；革命后凡是生了一个孩子，无论已否正式结婚（即经过婚姻注册），都是社会的正式的一员，做妇女的绝对不必因此受到社会的唾弃，也不必因此受尽人生的磨折（也许有人看到这里，觉得这岂不是提倡所谓“轧姘头”吗！这要在谈到婚姻制度时研究，此时请且慢下判断）。又有一个幻灯上也映出两部分的情形：在一边便绘一对正式的夫妇携着一个孩子，这男女和孩子都穿着非常时髦讲究的服装，男子手上拿着一根“斯的克”，一块儿兴高采烈趾高气扬地在街上大踏步地走着；在另一边，便绘一个衣衫褴褛的可怜女子，携着一个捉襟见肘的可怜孩子，孤苦零仃地在风雨中发抖。法律条文本是很枯躁的东西，但是经此渲染陪衬，便增加一般人的注意。

    此外还有种种大相片，用事实来表现革命前后女子在社会上及事业上地位的差异；还有关于妇女生产或堕胎的种种关于看护、保养及卫生的相片，用很精巧的镶好玻璃的白铜框装好叠置，依类放在一起，有白铜的搭子联系着，看时将各层的白铜框依次翻开，好像翻开一本靠在特制的架上的书似的，关于各种相片上都有详细的说明，此类相片的内容都注重科学方法及增进健康的宗旨；还有关于种种的统计，也用相类的有趣的布置方法，唤起看者的特殊注意。

    总之在这第一层的布置和陈列，好像一部很有趣的《妇女解放史》。在别的国家里，我们也常听见嚷着“妇女解放”的声浪，但仅限于“... -->>

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