请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
关于莫斯科的暑期大学在求知方面的大概情形，记者已在上次通讯里略述梗概，现在想要顺便接下去谈谈这个暑校学生的一般生活。
在课堂以外的生活，比较有趣的——或可说比较有意思的——要算是大食堂里的生活，因为几百人在这样的大食堂里面，虽然是在一两小时内陆陆续续来来往往，但却是认识朋友的一个很好的地方；因为十几人在同桌上用膳的时候，可藉谈话的机会，不认识的可变成认识的，已认识的也可因交换意见而得到进一步的相知。我觉得我们中国人吃饭的时候，多是正正经经的吃饭，把饭菜——尤其是饭——塞下去，或是装下去，当作一件正经的事情干，可一味不作声地专门吃饭！西人用膳的时候，除非独自一人，没有不注重谈话的，好像他们除了吃的工作外，同时还有一件决不可少的工作便是谈话。而且在这样吃饭时的谈话，在他们简直成为一种自然而然的艺术。我当然不是说我们中国人吃饭时就绝对不说话，有的时候你大有机会听到声震屋瓦吵得别桌不能安宁的健将，但是比较之下，我们中国人闷着肚子专门以装饭下肚子为唯一工作的实不乏其人（这当然是指吃饭的时候，不是指一般时候）。在西人简直好像谈话也列在菜肴一起，此在暑校的大食堂里，便获得认识不少朋友的好机会。
当然，用膳时要陪着别人谈话，在不习惯的人不免感到麻烦，因为你一面切菜送到口里去，同时却非张着耳朵留意别人正在谈些什么，然后才便于参加，贡献你的意见，这当然没有专干装饭工作的那样“写意”；你如果把耳朵和嘴巴都收起来一概不用，不听也不说，你这样夹在他们一班人里面便好像一个特别的人物，引起他们的诧异，甚至疑心你是个十足道地的damned
fool！（这个名词我曾把它译为“猪头三”，其实译作“饭桶”也可以。）
不过在这样食堂兼谈话会的环境里，获得认识许多朋友以及和他们交换意见的机会，这虽然是一件愉快的事情；但同时也不免有些不愉快的事情。例如在这暑校里虽没有资本家，但直接或间接，有意识地或无意识地，做资产阶级的走狗——所谓“死硬”派——倒也有好几个。食堂里的坐位是随便坐的，并无一定的规定，有时触霉头，和这类“死硬”坐在一处，于是每发生两种结果。有的其初以为我是日本人，假殷勤地和我敷衍，后来知道我是中国人——他们所谓“才纳闷”——便假痴假呆地不睬我；我的唯一办法也只有不睬他，虽则心里无法觉得好过！有的“死硬”虽也和我谈话，但专门提着关于中国的倒霉的事情，例如说“中国国民教育程度真低得不堪，文盲仍占着十之八九吧！”“中国的交通真一塌糊涂，现在用了电报没有？”“中国究竟何时得到和平？何时有过和平？何以总在你打我，我打你？”“中国的革命恐怕绝非短时期内有希望的吧！”……
我当然不是喜欢听人对中国瞎恭维，我们做中国人的做着双重的奴隶，有着无数被压迫被蹂躏的痛心的事实，自问也确有许多无从怪别人提着的地方，但是这类“死硬”的那副幸灾乐祸的轻蔑的侮辱的态度，却很令人难堪；我的唯一对付的方法，便是对他提出帝国主义国里种种倒霉的现象；所遇着的这类“死硬”是从美国来的，我便问他失业的情形怎样，强盗的发达如何，妓女的数量有进步没有……我有种种事实为证，他听了也没奈我何。但我事后想想，我在当时确不免含有意气作用；其实中国的受人轻视，要除此侮辱，还是要靠我们中国人自己努力，自拔于“受人轻视”的境域。像苏联在未革命前，在欧洲被人公然叫做半野蛮的国家，现在各国侧目而视，谁敢轻视她？就是这类“死硬”派，也不得不屈尊就教，亲来观光！这岂不是我们的当前的大教训？
其次关于暑校学生生活可谈的是男女间的交际。他们在美国时候，有的是在男女分校的大学肄业，有的也在男女同校的大学肄业，但他们都觉得在美国的男女生的社交仍然不及在苏联的自然：因此他们在这次暑校里——在苏联的自然的空气之中——很感觉到男女社交的愉快。有的更扩充范围，男的和苏联的女生做朋友；女的和苏联的男生做朋友。（男和男，女和女做朋友的，当... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读