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这段往事潘龙倒也听说过，言衷卿之所以被公认为正派中人，一个重要的原因就是他修成天哭经之后，寻找昔日围杀哭老人的那些高手后代，却不是上门寻仇，而是将昔日恩怨敞开了说明，化干戈为玉帛，反而成为了朋友。
这面旗帜一拿出来，纵然隔着棚屋，也立刻和天上的太阳形成了呼应，潘龙清楚地感觉到正有源源不断的炽热火力被它吸纳聚集，收藏在旗面上那一轮红日之中，然后在其中缓缓流淌，衍生出奇妙的韵律。
这位落泪书生也是江湖中赫赫有名的前辈，他最出名的事迹，是把魔功修炼成了正道武学。
这武功和释迦掌如此相似，威力却如此巨大，显然是以释迦掌为基础，专门研究出来的。
这面旗不大，旗杆长不过半尺，旗面比巴掌大不了多少。无论旗杆还是旗面都是红色，但却用深浅不同的红色，绘制出了各种图案。
而这位落泪书生修炼天哭经的方式，据他所说，是自己落泪。
潘龙相信，只要循着这个线索找下去，应该不难找出那个老僧来。
释迦掌只诛灭邪魔，却不会伤及善良。潘龙虽然自问不能算是道德高尚，可这辈子好事着实做得不少，不管怎么看，他起码都是个好人。
言衷卿顿时明白了他的意思，看了看贺大志，摇了摇头。
这件宝物对于他这样的术者，着实充满了吸引力，犹如美食之于老饕，美女之于色狼，正搔着了他的痒处。
有了这个线索，就可以从排教以及佛门的仇人之中排查，能够和双方都有仇怨的势力，应该并不太多。其中的大宗师，自然更少。
潘龙一看那面旗子，心中顿时大惊。
那人顿时笑了：“论修为，长生以下都是凡物，无非是那些俗人硬要分个三六九等罢了。潘少侠也是归真境界的人物，在江湖上同样要被尊称一声‘宗师’，何必在意这点细节呢。”
那人的气息平和，与常人无异，但在他的感应之中，却分明感觉到对方的存在感极为强烈，宛若一轮红日落在了大江之上，任谁都没办法忽视。
多这个不多，少这个不少？
用这种方式修成天哭经，言衷卿也算是独开蹊径，被尊为化魔为圣的一代宗师。
“那么，留给教中出色晚辈可否？”潘龙说，“比方说，将来排教晚辈高手主持历练的时候，赐下这么一件宝物，若是再遇到强敌，也好抵挡一二。”
原来，这面旗帜唤作“金乌离火旗”，乃是从赫赫有名的五方五行旗之中演化而来的一件法器。
潘龙摇头：“若是我没有看错，那人用的是佛门绝学‘释迦掌’，只是释迦掌在佛门之中流传甚广，十位高僧怕是就有九位修炼过，我实在没办法猜出他究竟是谁。”
潘龙以疲倦为由，没有参加两边的行动。他今天已经出了足够多的风头，还是稍稍低调一点好。
言衷卿原本不是排教中人，而是魔门巨擘“泪洗苍生”哭老人的传人。
想到这里，他忍不住心中暗暗叹了口气。
哭老人是天下闻名的大魔头，最喜欢从精神上折磨别人，往往要把人折磨到伤心欲绝泣不成声，才肯下手杀人。江湖人常说“杀人不过头点地”，他的做法显然已经远远超出了江湖能够容忍的极限，最后引来了黑白两道的联手围剿。
潘龙觉得，就算要化魔为圣，他付出的代价未免也太大了。
潘龙忍不住笑了，也不再推辞，收下了这面旗帜。
其实他已经隐约猜出了那位老僧的身份，却不好说出来。
“昔年十三位正邪高手围攻哭老人祖师，其中一位便手持此旗，杀得他上天无路，入地无门。最后他死在小天山，此人的贡献大概算是最大。”言衷卿说，“我修成神功之后，一一拜访这十三位高手的后代，了结昔日的恩怨。这面旗帜，便是我为那位高手的晚辈化解走火入魔之厄后，由他所赠。”
在言宅的大门上，挂着“我见众生多疾苦，如何能不泪盈眶”的对联。
潘龙也摇头，解释说：“昨晚那位高僧，着实神通广大，并非贺兄之过。”
双方对视而笑，贺大志这才急忙给双方介绍。
若只是如此，这旗帜便只能叫“离火”。前面那“金乌”二字，则是有人在离火旗的基础上再次改良，让这旗帜能够和天上红日感应，不仅可以在没火的时候也源源不断地吸纳太阳火力储存起来，更能在白天作战的时候和煌煌大日呼应，爆发出更强的威能。
却原来，那人是排教四大掌教之一的“落泪书生”言衷卿。
后来，言衷卿因为家族和排教的渊源，在排教挂了个名，成为了排教的四大掌教之一，专门负责那些与人为善的营生，大概算是排教正面形象的代言人。
想来虽然他说得轻描淡写，但要化解那位高手后代的走火入魔，必定是一件极为困难的事情。
双方回到棚屋之中坐下，言衷卿先是代表排教向潘龙道谢，然后便拿出了一支三角小旗，递给潘龙。
“我们挑来挑去，觉得还是这件宝物最适合你，请务必收下。”
但是……也可能那只是假象？能修炼到返璞归真境界的人物，除了他等少数几个之外，别的几乎都是老江湖。玩点阴谋骗骗人，一点也不奇怪。
等潘龙收好了法旗，他才问：“昨晚那僧人神通广大，不知你对他的来历，可有什么猜测？”
丢了这么大的一个人，他哪里还好意思再说什么？
“这是何物？”他并没立刻答应，而是先谨慎地询问。
那老僧出手，以类似释迦掌的手段偷袭排教，只怕存着嫁祸江东的意思。
当时距离哭老人被杀，已经过了二百多年。那十三位高手的后代有的飞黄腾达，有的落魄潦倒... -->>
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