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她说：“自古以来，龙作为华夏民族的的象征，被我们中国人所遵崇，我们也将自己称作龙的传人，在易经中首卦便是以龙为代表的乾卦，乾卦以六条阳爻为卦象。”她回身指指那六条连贯的横线：“表示宇宙的广阔和层出不穷，每一条横线就代表了一条龙，那么易经首卦的六条阳爻之龙又暗含了怎样的人生哲理呐？”
他的这一番调整并没有让他少赚到钱，反而在那一年的下半年到第二年的整整一年，在整个大环境空前大好的形势下，新宇房地产全国遍地开花，钱像流水一样的出，也像流水一样的进来，公司规模扩大了四五倍，不到两年的时间，不吭不哈的忽然在这个行业蹿起，隐有要在第一集团坐稳位置的趋势。
说实在的魏恒心里有一点难过，这样的人总是让人觉得可惜和同情的，再看着刘志那个样子也不觉得他讨厌了，只是觉得这人其实够笨的。
方文秀站上台周身气质立刻就不一样，刚才在台下她是谦恭有礼，站上来就是利见大人，完全一副沉稳胸有成竹的姿态。
方文秀回身在题板上画下两个符号，一个是罗列在一起的六条横线，另一个也是六条横线但是是全部从中间断掉的六条横线。
魏恒酝酿了一下对刘志说：“刘志啊！我要先给你道个歉。”刘志一惊，身子一歪把画台上的铅笔碰掉了，他笨拙的弯腰去捡，魏恒也不管他又说：“你知道，以前我是个不管事的，我没想到你这么有才华，却没有好好用你，是我的损失。”
下面有人跟着她笑了，方文秀等他们笑过以后，话音又一转道：“有人把你当对手其实并不可怕，你要这样想，我们就是在不断的打击中锻炼又锻炼提升再提升，一点都不敢放松自己，才能真正的成就你后来的成就，否则的话，你到了见龙以后就开始放纵自己，那就完了，一个人很可能就会提前就报废掉，人无名无利的时候你自己报废的机会还比较小，人有名，人有钱，人有势，你就要警惕了，所以易经告诉我们当我们走到见龙的时候，当你表现的非常好的时候，你就已经进入了惕龙了，惕龙的爻辞是：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
方文秀只好很不好意思的走上去，边走边说：“那我就恭敬不如从命了。”
然后孙老头就跟他说：“魏总啊，你很厉害啊，就像孙悟空一样。”
那是公司组建三个月之后，刘时忠申报上来一批公司高管去深造的名单，方文秀拿着名单去跟魏恒商量。
那么，方文秀的真心又在哪里？魏恒不禁扭头去看身边的人，发现方文秀靠着车窗不知道是不是睡着了，魏恒想方文秀的真心是不是也要自己的真心去换回来，那用什么心去换什么心呐？方文秀忽然睁开眼睛，她的眼里清澈而平静，她被人窥视中坦然的看过来。
公司开始基本恢复正常运转，这个时候魏恒的老毛病又犯了，他本身就是一个像龙一样的性格，喜欢四处游荡，不受束缚，热爱开创，他开始四处出差，这个时候全国房地产热的不能再热，一线城市竞争已经达到白热化的地步，他非常有眼光的开始把目光往二，三线城市转移，他深为自己目光而得意，并且锲而不舍的为之努力，四处投标圈地，反正他不缺钱，他的父亲是国家对外商贸部最高行政长官，他是魏家的二公子，哪个银行能不贷款给他，一时他又得意起来，每天飞来飞去意气风发。
下面再没有人吭声了，孙老头又指着方文秀：“赶紧的，还要我下去请你吗？”
台下静默了两三秒，忽然掌声雷动，方文秀保持着弯腰的姿势片刻，这才是她的就职演说，她潜伏了整整三个月，今朝才是她见龙在田的时候，掌声的起始是从门口传出来的，方文秀直起身就看见魏恒倚在门框上，他看着她，微笑着，目光闪动，他在为她鼓掌，他在为她喝彩！
方文秀回身在题板上写出这几句，回身说：“大家可以看到，在这里你已经不是龙了，白天晚上你都要警惕，反思，这里面包含了中华文化里面最了不起的，忧患意识。忧患意识不是怕东怕西，畏首畏尾，而是说你要时刻的警惕自己，我有今天这么一点小小的成就，我不要自己毁掉了，也可以叫做|爱惜羽毛的意思。”
这是一对母子相依为命的家庭，母亲有严重的关节炎，常年坐在轮椅上，刘志其实是个孝子，他们去的时候他正好背着他母亲从楼下散步回来。
两人商定以后，就专门给他腾出一间会议室来讲课，他也不是天天都讲，每周一，三，五下午开课两个小时，所讲的东西从基础的弟子规，三字经，到孙子兵法，史记，易经，道德经他都讲，只要你有空谁都可以去听，而且他讲的统一去听是一套理论，你没时间隔三差五的去听也不耽误，一堂课有一堂课的内容，既连贯也可以不连贯，他的语言生动活泼深入浅出，让很多人都受益，一时公司掀起了一股国学热，很多人去向孙老头请教人生经验，开课不到半个月孙老头一下子从一个可有可无的人物变成了公司里的一宝，走到哪里必然受到热烈的欢迎。
“见龙的爻辞是见龙在田，利见大人，见字古代与现字通用，说到这里大家就应该明白，这个时候你潜到一定的时候，时机到了你就要现了，现什么，现你在潜着的时候学到的才干，你充分的发挥出你才干受到上司同级下属的肯定和赏识，这就叫利见大人。”
魏恒猛然如当头喝棒，他动的这个起心动念本身就不对，赶紧把这个想法丢开，而且有多远丢多远，他有点害怕自己的这个想法，一轰油门把车速提得老高，仿佛要把他的这个念头赶快远远的甩开，自己飞奔而逃。
“什么是潜龙？”方文秀说：“在解说之前首先要说明的一点是：乾卦的卦辞是元，亨，利贞这四个字。”她在题板上写下这几个字，然后说：“也就是说你要具备了元，亨，利，贞这四种品格，才能说是龙。”
魏恒有点要气乐了，刘志的母亲却回头呵斥儿子：“你什么态度，领导来看你你还问人家来干什么？”转而她有一脸热情的把两人一起让了进去，好在母亲是个明事理的，事情就简单多了。
老太太这才放心下来，招呼着给方文秀倒茶喝水，老人一般都很寂寞，方文秀也是个和蔼的，她绝不会对老人摆脸色或者露出不耐烦的神色，不大一会功夫老太太就把刘志三岁丧父，一路艰辛的求学历程都说给了方文秀听，方文秀自己也是少年丧父非常感同身受，两人越聊越投机。
刘志进去把床上的稿纸扒拉出一点空地，请魏恒坐下，然后就在一旁傻站着，也不知道要说什么，魏恒在他房间里四处看，发现四面墙上几乎都贴满各种设计图稿，大书柜上摆放着世界十大建筑的相框，作画台上扔着铅笔，上面有一幅没有完成的作品。
“行就行，我知道你是个实在人，你说行就行。”魏恒也不再多说，他说这几句足够了。
下面有人笑出来说：“孙老，没关系，您去解决人生大事，我们等你。”
她指着两个符号说：“这就是易学的乾坤之门，就是所谓乾坤易之门，乾坤两卦，因为时间有限，我斗胆就只浅显的讲讲这两卦。”
那天从刘志的家里出来魏恒下交流道的时候跑错了道，转了半天才转回到公司，那一路他想了很多，悟出一个道理，你要用一个人首先就要做到将心比心，而人心是要用你的真心和真诚去换回来的，这个真心，真的是差一点都会失之毫厘差之千里，这就是方文秀为什么一定要让他去亲自走一趟的原因，因为这才是交心最好的方式。
刘志已经把铅笔捡起来了，傻乎乎站着不知道该怎么反应，这种人就是这样，你对他不在乎，他一定要表现的他比你还不在乎，因为他要维持他那种莫名其妙的对他来说却极为重要的自尊，你看他不服管教其实那是他外强中干，你要真对他好了，他反而却不知道该怎么办了。
方文秀翻了翻孙老头放在桌子上的书，拣出一本易经，举起来对大家说：“我们中国人的文化博大精深，源远流长，但起始却是从这一本书开始的，《易经》它被称为群经之始，因为我是第一次站在这里，所以本人不才，斗胆讲一点这所有的开始。”
“至于最上面一层，亢龙。”方文秀回身指着乾卦最上面一条横线：“它的爻辞是：亢龙有悔。”方文秀一笑：“我劝大家就不必了，所谓物极必反，阳极转阴，整本易经其实都在讲这个，我举一个例子大家就知道，历史上最有名的亢龙有悔就是秦始皇，我想大家都不愿意做秦始皇吧？”她一说完，下面跟着就有人笑了。
方文秀赶紧说：“不是，不是，刘志很好，魏总马上就要升他的职位了，他是个有才华的，魏总要重用所以私下来找他聊聊，有些事毕竟不好在公司里说。”
“如果你能够越过此境界，你就可以到达乾卦的第五爻，第五爻的爻辞是：飞龙在天，利见大人。”
说道这里她稍一停顿，语气一转道：“但是你现了以后你就要小心了，就是因为你现了以后，别人知道你厉害了就会把你当对手，来自四面八方的注意和打击也随之而来，虽然这是个不太好的处境，但是老实讲一个人要是混到没有人把你当对手。”方文秀笑了一下说：“那人生其实也是蛮没有趣味的。”
方文秀却说：“你用仁至义尽的心态来对他，本身就不是仁至义尽，那他回报你的也只是尽力而为，但是我用人更喜欢他全力以赴，魏总你觉得哪个比较好？”
方文秀开篇讲完，用了大概二十分钟言简意赅，所传递出来的知识文化却震住了下面所有的人，这个年轻的副总大家都是不服的，但是她讲的这些东西，却是台下很多高学历的人都不知道的，她这开篇讲完，不知道谁出去一宣扬，说是她在讲课，又来了不少人，里面坐不下，门口都站了不少，其中最显眼的就是她那个小秘书，左摇右摆的就像是来给她助威一样，方文秀朝着她的方向笑了笑，然后她又接着讲：“翻开易经我们首先会看到两卦。”
但是我要在这里提醒各位一句：“人生在世，能够飞龙在天毕竟是极少数人，我们的社会结构是从下往上的塔形建筑，越是往上越是人少，越是高处不胜寒，下层有下层的乐趣，上层有上层的苦寒，所以要过什么样的人生各位还需慎重选择。”
魏恒站起来站到他对面对他说：“刘志，我请你来做设计部的副部长，你好好来干，行不行？”
当天魏恒看见这个深造的名单，忽然想起了孙老头，他深觉得孙老头是个人才，就光他，他随便提点一两句就够他受用的，他的想法是，我花那么多钱养着你，你想起来的时候才提点我几句，有点浪费了，最起码也要物尽其用，于是他对方文秀说：“我觉得，我们公司内部也可以组织一个培训班什么的，讲师现成的，我看孙老头就不错，反正我看他也是闲得慌，给他找点事干，也省得他一天到晚瞎逛游。”
方文秀说完，放下手中的书，她也不管下面的反应，接着就往下说，她从上古时期伏羲氏的一画开天辟地讲起，然后讲到中古时期周文王从阴阳八卦图中演化出易经的六十四卦，再讲到近古孔子为易经所著的十翼，为易经添上了十只翅膀，一本易经历经三古，手经三位圣贤，完整的保留下来，深刻的影响了我们华夏民族的思想和生活方式。
孙老头说完又溜达着走了，魏恒却傻了，于是他又开始想了，这回他长进了没有回家问爸爸，自己悟出来了，他不能做孙悟空，做孙悟空太傻了，累死了功劳还全是唐僧的，于是他要做唐僧。
“什么是牝马？牝马就是母马，母马它有一个特性，就是它永远追随着公马，公马往哪里跑，母马就跟着往哪里跑，公马跑多快，它就跑多快，它不会变成你的累赘，但是它会是你永远的伴侣，这就叫做夫唱妇随，可能有人会问为什么用牝马，而不用其他的动物作比喻，为什么说牝马之贞，而不说牛羊之贞？因为这里面，马顺从，牛也顺从，但是牛你不管叫它做什么，它都顺从，那这就有一点盲从了，马不一样，马它是有原则的，我忠贞不二，但是我会坚守我的原则，该跟的我跟... -->>
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