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逆行】
帝王诸侯世谱二十卷
沟洫志王横引周谱云定王五年河徙刘杳曰桓谭新论云太史公三代世表旁行邪上并效周谱桞芳曰司马迁因周谱明世家大戴礼有五帝徳帝系篇隋志汉氏帝王谱三卷山杨氏跂春秋公子血脉谱其传本曰荀卿尝仕于楚矣不用故退死兰陵而史不记其嵗月以其时考之当在周秦之间而是书秦谱乃下及乎项防子婴之际吾知其非荀卿氏作明矣然自古帝王世系与夫列国之君得姓受氏谱牒散亡而史传无所考据于春秋之学尤阙然也而是书旁穿曲贯枝分?别较然如指诸掌非殚见洽闻者不能为也
日晷书三十四卷
司马公日景图云日行黄道毎嵗有差地中当随而转移故周在洛邑汉在頴川阳城唐在汴州浚仪
许商筭术二十六卷
沟洫志博士许商治尚书善为筭能度功用
九章筭术【不着録】
周礼保氏九数郑司农云方田粟米差分少广商功均输方程赢不足旁要今有重差夕桀句股防曰方田以下皆依九章筭术而言重差夕桀句股此汉法増之后汉郑?传通九章筭术注周公所作凡九篇【方田粟米差分少广均输方程傍要盈不足句股】马续传善九章筭术【注刘徽九章筭术曰商功五均输六盈不足七方程八】并无重差夕桀【礼记正义重差差分一也去旁要以句股替之是为汉之九数马融干寳云今有夕桀各为一篇未知所出】梅福传齐桓之时有以九九见者顔师古曰九九筭术若今九章五曹之辈魏刘徽九章筭经序包牺氏始画八卦作九九之术以合六爻之变黄帝神而化之引而伸之建歴纪协律吕记称首作数其详未之闻也周公制礼有九数九章是矣汉北平侯张苍大司农中丞耿夀昌皆以善筭命世苍等因旧文遗残各称删补故校其目与古或异而所论多近语夏侯阳筭经序筭数起自伏羲而黄帝定三数为十等首因以着九章【徐岳数术纪遗云黄帝为法数有十等及其用也乃有三焉十等者谓亿兆京垓秭壤沟涧正载三等者谓上中下也其下数者十十变之若言十万曰亿十亿曰兆十兆曰京也中数者万万变之若言万万曰亿万亿曰兆万万兆曰京也上数者数穷则变若言万万曰亿亿亿曰兆兆兆曰京也从亿至载终于大衍】髙祖纪张苍定章程如淳曰章歴数之章术程者权衡斗桶丈尺之法式【广韵云説文筭长八寸计歴数者也又有九章术汉许商杜忠陈炽魏王粲并善之】
五纪论【不着録】
律歴志刘向总六歴列是非作五纪论后汉歴志五纪论日月循黄道南至牵牛北至东井率日月行一度月行十三度十九分度之七也五纪论推歩行度当时比诸术为近然犹未稽于古
以定三统服色之制
刘歆作三统歴及谱三代各据一统天统子地统丑人统寅春秋纬乐纬云夏以十三月为正息卦受泰物之始其色尚黒以寅为朔殷以十二月为正息卦受临物之牙其色尚白以鸡鸣为朔周以十一月为正息卦受复其色尚赤以半夜为朔三正记云正朔三而改文质再而复朱文公曰天开于子地辟于丑人生于寅故斗柄建此三辰之月皆可以为嵗首而三代迭用之
五行
堪舆金匮十四卷
周礼保章氏注舆虽有郡国所入度非古数也占梦注今八防其遗象防案堪舆大防有八小防亦有八又堪舆天老曰假令正月阳建于寅隂建在戍郑荅张逸问案堪舆黄帝问天老事云四月有癸亥十月丁巳为隂阳交防史记日者传禇先生云孝武时聚防占家问之某日可取妇乎堪舆家曰不可后汉王景参纪众家数术之书堪舆日相之属适于事用者集为大衍?基唐吕才曰按堪舆经黄帝对天老始言五姓后魏殷绍以黄帝四序经文撮要为四序堪舆【扬雄甘泉赋属堪舆以壁垒注张晏曰堪舆天地总名孟康曰神名造图宅书者公羊疏引堪舆云九月日体在大火】
钟律灾应二十六卷
隋牛??刘歆钟律书云春宫秋律百卉必凋秋宫春律万物必荣夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声【见风俗通】
钟律丛辰日苑二十二卷
日者?丛辰家曰大凶
泰一二十九卷
日者?太一家曰大吉后汉髙彪?天有太一五将三门注太一式凡举事皆欲发三门顺五将东莱吕氏曰古之医者观八风之虚实邪正以治病因有太乙九宫之説其説具于鍼经
风后孤虚二十卷
防传曰辰不全故有孤虚注六甲孤虚法甲子旬中无戌亥戌亥为孤辰巳为虚甲戌旬中无申酉申酉为孤寅邜为虚甲申旬中无午未午未为孤子丑为虚甲午旬中无辰巳辰巳为孤戌亥为虚甲辰旬中无寅邜寅邜为孤申酉为虚甲寅旬中无子丑子丑为孤午未为虚隋志遯甲孤虚记一卷伍子胥譔呉越春秋计?曰孤虚谓天门地户也后汉方术?注孤谓六甲之孤辰对孤为虚赵彦为宗资陈孤虚之法从孤撃虚以讨贼【孟子注天时谓时日支干五行王相孤虚之属也正义云孤虚之法以一画为孤无画为虚二画为实以六十甲子日定东西南北四方然后占其孤虚实而向背之即知吉凶矣】
羡门式法二十卷
日者?分防定卦旋式正棊周礼大史抱天时与大师同车郑司农云抱式以知天时唐六典三式曰雷公太一六壬其局以枫木为天?心为地刻十二神下布十二辰月令正义按隂阳式法梁元帝洞林序云羡门五将韩终六壬【司马相如传注羡门偈石山上仙人羡门髙也】
五音竒胲用兵二十三卷五音竒胲刑徳二十一卷淮南子兵畧训明于星辰日月之运刑徳竒賌之数背乡左右之便此战之助也注竒胲之数竒秘之数非常术史记仓公?脉书上下经五色诊竒咳术【咳与胲同】抱朴子云黄帝审攻战则纳音之防【左传史曰是谓沈阳可以兴兵利以伐姜不利于商姓之有五音盖已见于此】
翼氏风角【不着録】
翼奉传注翼氏风角曰木落归本水流归末故木利在亥水利在辰金刚火疆各归其乡故火刑于午金刑于酉郎顗?注风角谓候四方四隅之风以占吉凶蔡邕传注翼氏风角曰风者天之号令所以谴告人君晋天文志京房着风角书有集星章所载妖星皆见于月旁隋志翼奉风角要候十一卷翼氏占风一卷京房风角要占三卷风角五音占五卷【郊祀志注翼氏风角五徳东方甲南方丙西方庚北方壬中央戊】
五行者五常之形气也
中庸注木神则仁金神则义火神则礼土神则智水神则信【朱文公曰知信二字位置不能不舛】张文饶曰五运六气天之五行也五音六律地之五行也纳音人之五行也
羞用五事
古文作敬用
其法亦起五徳始终
史记歴书邹衍明于五徳之?而散消息之分沈约曰五徳更王有二家之説邹衍以相胜立体刘向以相生为义
蓍
书五十二卷
隋志有经一卷晋掌卜大夫史蘓撰崇文总目三卷而五十二卷之书亡矣史记防传楮先生所补亦其大畧也沈氏曰古之十者有繇辞周礼三兆其颂皆千有二百如鳯凰于飞和鸣锵锵间于两社为公室辅専之渝攘公之羭一薫一莸十年尚犹有臭如鱼窥尾衡流而方羊裔焉大国防之将亡阖门塞窦乃自后逾大横庚庚余为天王夏启以光是也后汉张衡传注经有栖鹤兆梁后兆得夀房説文引太史卜书左传晋赵鞅卜救郑遏水适火服防云兆南行适火卜法横者为土立者为木邪向经者为金背金者为火因兆而细曲者为水【古文周书占曰蜉蝣之羽飞集于户】
夏二十六卷
防传涂山之兆从而夏启世墨子夏后开使飞廉析金于山铸鼎于昆吾使翁难乙灼白若之繇曰逢逢白云一南一北一西一东九鼎既成迁于三国张衡灵宪恒娥窃药奔月将徃枚筮之于有黄有黄占之曰吉翩翩归妹独将西行逢天晦芒毋惊毋恐后且大昌此夏筮之见于书者【太史公曰三王不同】
周易二十八卷
史记大宛传天子发书易云神马当从西北来隋志京房有周易占守林飞侯四时候错卦混沌委化逆刺占灾异占事焦赣费直有易林皆不着録【焦赣易林十六卷卷有四林林六十有四繇凡六十四卦之变四千九十有六东观汉记孝明帝永平五年少雨上御云台自卦遇蹇以京氏易林占之繇曰螘封穴户天将下雨沛献王辅用体説卦谓螘穴居知雨京房延夀弟子今书蹇繇实在震林】三统歴引易九戹左氏载筮辞大有之干曰同复乎父敬如君所蛊曰千乗三去三去之余获其雄?复曰南国⿰射其元王中厥目其辞皆韵如焦林之类仪礼疏古用木画地记爻今用钱三少为重九也三多为交六也两多一少为单七也两少一多为坼八也
周易随曲射匿五十卷
隋志有易射覆二卷又一卷东方朔传上尝使诸数家射覆朔自赞曰臣尝受易请射之廼别蓍布卦而对【赞曰逢占射覆注逢占逆吉事犹云逆刺也】
莫善于蓍
今易作莫大乎蓍【刘向云千嵗而灵蓍百年而神以其长久故能辨吉凶也】