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宋 王应麟 撰
名
邓析二篇
刘向序臣所校雠中邓析书四篇臣叙书一篇凡中外书五篇以相校除复重为二篇子产卒后二十年而邓析死?或称子产诛邓析非也其论无厚者言之异同与公孙龙同类隋志一卷【无厚转辞二篇韩非子曰坚白无厚之辞章而宪令之法息】晁氏曰析之学盖兼名法家今其书大防讦而刻真其言也其间时勦取他书颇駮襍不伦岂后人附益之与荀子非十二子与惠施并言【左传郑驷颛杀邓析而用其竹刑淮南鸿烈曰邓析巧辩而乱法】
尹文子一篇
庄子天下篇云宋钘尹文其为人太多其自为太少魏黄初末山阳仲长氏得其书始诠次为上下二篇【李献臣云仲长氏纥也】晁氏曰序称当齐宣王时居稷下学于公孙龙龙称之而志叙此书在龙书上顔师古谓文尝説齐宣王在龙之前史记云公孙龙客于平原君君相赵惠文王惠文王元年齐宣没已四十余嵗矣则知文非学于龙者也今观其书虽専言刑名然亦宗六艺数称仲尼其叛道者盖鲜岂若龙之不宗贤圣好怪妄言哉洪氏曰刘歆云其学本于黄老今其文仅五千言亦非纯本黄老者颇流而入于兼爱隋志二卷周之处士逰齐稷下
公孙龙子十四篇
史记赵有公孙龙为坚白同异之辩【志毛公九篇赵人与公孙龙等并逰平原君赵胜家索隠谓龙即仲尼弟子非也】列子释文龙字子秉赵人庄子谓惠子曰儒墨杨秉四与夫子为五果孰是邪杨杨朱也秉公孙龙也晋太康地记云汝南西平县有龙渊水可用淬刀剑特坚利故有坚白之论云黄所以为坚也白所以为利也或辩之曰白所以为不坚黄所以为不利【司马彪曰坚白谓坚石非石白马非马也同异谓使异者同同者异】吕氏春秋云孔穿公孙龙相与论于平原君所深而辩至于藏三牙公孙龙言藏之三牙甚辩孔穿不应少选辞而出明日孔穿朝平原君谓孔穿曰昔有公孙之言甚辩孔穿曰然几能令藏三牙矣虽然难愿得有问于君谓藏三牙甚难而实非也谓藏两牙甚易而实是也不知君将从易而是也者乎将从难而非者乎平原君不应明日谓公孙龙曰公无与孔穿辩淮南鸿烈曰公孙龙粲于辞而贸名杨子曰公孙龙诡辞数万东莱吕氏曰告子彼长而我长之彼白而我白之斯言也盖坚白同异之祖孟子累章辩析歴举玉雪羽马人五白之説借其矛而伐之而其技穷【唐志三卷今一卷】
惠子一篇
庄子天下篇惠施多方其书五车其道舛驳其言也不中荀子曰惠子蔽于辞而不知实【荘子徳充符天选子之形子以坚白鸣】
孔子曰必也正名乎
尹文子曰形以定名名以定事事以验名察其所以然则形名之与事无所隠其理矣名有三科一曰命物之名方圆白黒是也二曰毁誉之名善恶贵贱是也三曰况谓之名贤愚爱憎是也
墨
尹佚二篇
左传称史佚有言史佚之志晋语胥臣曰文王访于辛尹注辛甲尹佚皆周大史洛诰逸祝册正义以为史佚淮南鸿烈引成王问政于尹佚保傅傅丞立于后是史佚也説苑引成王问政于尹逸尹佚周史也而为墨家之首今书亡不可考按吕氏春秋鲁惠公使宰譲请郊庙之礼于天子天子使史角徃惠公止之其后在于鲁墨子学焉意者史角之后托于佚欤
田俅子三篇
文选注太平御览引之隋志梁有一卷【谓少昊鞬鞮毛人献羽裘赤□集户遗其丹书夏禹渠搜人献珍裘尧蓂荚成歴獬豸毛为帐】
随巢子六篇 胡非子三篇
隋唐志各一卷洪氏曰二书今不复存马揔意林所述随巢兼爱明鬼而墨之徒可知胡非言勇有五等其説亦卑陬无过人处艺文类聚引随巢子曰昔三苖大乱天命夏禹于?宫有大神人面鸟身降而福之司禄益食而民不饥司金益富而国家实司命益年而民不夭四方归之禹乃克三苖而神民不违【禹产于昆石启生于石】史记索?引随巢子云夷羊在牧飞拾满野天鬼不顾亦不賔防太平御览引昔三苖大乱龙生于庙犬哭于市天赐武王黄鸟之旗以代殷愚谓此即墨氏之明鬼也
墨子七十一篇
馆阁书目十五卷自亲士至襍守为七十一篇亡节用节葬明鬼非乐非儒等九篇【一本自亲士至襍守为七十一篇所存六十一篇且多讹脱不相聨属又一本止存一十三篇晁氏曰荀孟皆非之而韩愈独谓辩生于末学非二师之道本然也韩非子曰有相里氏相夫氏邓陵氏之墨墨离为三荀子曰墨子有有于齐无见于畸又曰墨子蔽于用而不知文】晋鲁胜注墨辩其叙曰墨子著书作辩经以立名本惠施公孙龙祖述其学以正刑名显于世墨辩有上下经经各有説凡四篇与其书众篇连第故独存史记云墨翟宋之大夫善守御为节用或曰并孔子时或曰在其后索隠曰按别録云墨子书有文子文子子夏之弟子问于墨子如此则墨子在七十子之后庄子天下篇云相里勤之弟子五侯之徒南方之墨者苦获已齿邓陵子之属俱诵墨经而倍谲不同相谓别墨又云以巨子为圣人皆愿为之尸吕氏春秋墨者有钜子腹防居秦墨者钜子孟胜善荆之阳城君孟胜曰我将属钜子于宋之田襄子此即庄子所谓巨子也
从横
蘓子三十二篇
鬼谷子三卷乐壹注云蘓秦欲神秘其道故假名鬼谷也史记正义战国防云乃发书陈箧数十得太公隂符之谋伏而诵之简练以为揣摩鬼谷子有隂符七术有揣及摩二篇乃蘓秦书明矣东莱吕氏曰战国游説之风蘓秦张仪公孙衍实倡之秦周人也仪与衍皆魏人也故言权变辩智之士必曰三晋两周云石林叶氏曰蘓秦学出于揣摩未尝卓然有志天下反覆无常不守一道度其隙苟可入者则为之此揣摩之术也故始求説周周显王不能用则去而之秦再求説秦秦孝公不能用则去而之燕幸燕文侯适合而从説行其所以説周者吾不能知若秦孝公而聴之则必先为衡説以噬六国何有于周此蘓秦所以取死也【太平御覧引蘓子曰天子坐九重之内树塞其门旅以翳明衡以隠聴鸾以抑驰后汉王符传注引蘓子曰人生一世若朝露之宅于桐叶耳其与几何 御覧又引兰以芳自烧膏以肥自?翠以羽殃身蚌以珠致破】
鬼谷子【不着録】
晁氏曰按史记战国时隠居頴川阳城之鬼谷因以自号长于养性治身蘓秦张仪师之受纵横之事尹知章叙谓此书即授秦仪者捭阖之术十三章【一云十二章】本经持枢中经三篇【一云受转九胠箧三章】秦仪复徃见先生乃正席而坐严顔而言告二子以全身之道梁陶?景注桞子厚尝曰刘向班固録书无鬼谷子鬼谷子后出而崄盭峭薄恐其言妄乱世难信尤者晚乃益出七术怪谬异甚言益隘使人猖狂失守来鹄亦曰鬼谷子昔教人诡绐激讦揣测憸?之术悉备于章学之者惟仪秦而已始捭阖飞防实今之常态是知渐漓之后不读鬼谷子书者其行事皆得自然符契也昔苍颉作文字鬼为之哭不知鬼谷作是书鬼何为耶世人欲知鬼谷子者观二子言略尽矣刘氏泾曰老之翕张儒之阖辟其与鬼谷徃来如环鬼幽而显者也谷扣而应者也藏幽露显一扣一应信如其名哉【説苑引鬼谷子曰人之不善而能矫之者难矣】
阙子一篇
太平御覧引阙子云任公子冬罗鲤于山阿又云吴章庄吉之调又云鲁人有好钓者以桂为饵黄金为钩垂翡翠之纶艺文类聚引阙子云宋景公使弓工为弓九年来见【云云】其余力逸劲饮羽于石梁又云宋之愚人得燕石于梧台之东归而藏之以为寳
蒯子一篇
蒯通?论战国时説士权变亦自序其説凡八十一首号曰隽永【史记通善为长短説论战国之权变为八十一首】
主父偃二十八篇
説苑引主父偃曰人而无辞安所用之昔子产脩其辞而赵武致其敬王孙满明其言而楚庄以慙
纵横
东莱吕氏曰连闗中之谓横合闗东之谓从胡氏曰秦合六国从仪以秦衡不再嵗其约皆觧蘓氏曰二者皆出于... -->>
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