俄罗斯文学的片面 (1/2)

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    自从俄罗斯多数派革命告成以后，于是伏在全俄革命事业中的背影的俄国文学，遂足使世人震惊其潜势力的伟大，从他们国里的作家的血和泪与深刻的观察，惨淡的描写，创造出来的灰色文学的作品，其足以使人惊越的程度，比高揭赤帜，图谋世界全体改造的革命计划，都高出若干倍。因为他们的革命事业，绝不是突然而发的，是有预备的，有酝酿的，经过思想的淘洗与人心的测量的。而唯一的供给这种大革命事业的滋养料，就是他们最近二百年的文学著作。制造这些丰富而有刺激性的滋养料的机器，便是俄国几个文学家的脑和手。他们不过作几篇小说戏曲罢了，怎么有这样大的潜势力的存在？俄罗斯文学的起源与其特质，以及与世界的关系，郑振铎先生，他有好几篇有系统的文字，叙述得非常详备，我也不必再说。但是我这篇小文字，仿佛是论俄罗斯文学的起源与末期的片段观察，叙述他们近代文学家中几个有特色的人才，以及他们思想的特点，所以就名之曰《俄罗斯文学的片面》。

    他国的文学史，都是很长的来源，独有俄罗斯的文学可说是“异军突起”，起源于十九世纪。而亚历山大一世（Alexander Ⅰ）的时代，方耕起俄罗斯文学的领地，下了最初的种子，及至后来，遂风靡世界。灰的文学与赤的革命相调和，却越见出俄人的特性来。我们试看一回俄文学在发轫时代，虽也曾受过他国文学的感化，但是不久俄国纯粹的俄罗斯文学也完全创立起来，却还兼有他国之长。如洛蒙骚夫（Lomonsov）所说的：“法兰西的活泼，日耳曼的庄严，意大利的优美，以及希腊与拉丁的丰饶与简明。”俄国的作家，后来都能利用它们，而创出纯粹的俄文学来。当亚历山大一世时代，于俄文学最有“筚路蓝缕”之功的，第一个有名的著作家是葛拉马金Karamzin（1726——1826），他在一八○二年，创立了一个新批评的杂志叫作《欧洲的前驱》（Messenger of Europe）的。后来曾移到莫斯科发行。他在这个杂志上，对于介绍日耳曼和英吉利的文学，算是作了引导。他在一七八九至一七九○年中，曾旅行过许多地方，如瑞士、伦敦，巴黎。他回国以后，曾作了一部《俄罗斯旅行者的通信》，在《莫斯科月刊》上发表过。他的思想很倾向于共和政体，并且对于英国和瑞士的政治，他是非常热心去在赞叹它们的完善。他生时尚在卡则琳二世（Catherine Ⅱ）当国时代，但不久这个时代就算终了（在一七九六年），后来经过保罗皇帝（Emperor Paut）至亚历山大一世登了帝位。葛拉马金创立这个新杂志，根本上与其他的俄罗斯的杂志，有相异之点，就是这个新杂志的精神，是着眼于政治上，并且制出极美的文学，且有很高的批评精神。葛拉马金既将他的杂志立有坚定的基础以后，他就作了一部《俄罗斯民权史》（History of Russion Dominion）。叙述他自己历史的经验及他工作的效果。这部书也是长篇巨制，有十二卷之多，在一八一六年，已经是八版，也可见他这部著作，在俄罗斯政治与文学中的价值。葛拉马金，他的文学，能以启示使俄国人真正得到俄罗斯人的精神，如哥伦布之发现美洲，是一样的功绩。俄罗斯自此以后，便继起了些文学的英雄，但他们都是譬如五月花，载着他们在风雪的海岸上的，二百十一人。至于在俄罗斯发现他们文学的新领域的人，总不能不推葛拉马金了。他曾作了些散文的纪史诗，他的文学的感化力，在他的同时代中，总算是最热心的了！

    在葛拉马金以后，继起的著作家，如克来劳夫（Kaylov）则以译著寓言而著名，他叙事如生，也是一种超绝的天才。其后如雷立夫（Ryleev），高里包特夫（Griboyedov），如许霍夫司基（Basil Zhukoysky，1783——1825）以及在俄罗斯文学史上最占要紧地位的普希金（Kushkin，生于一七九九年），这都是俄罗斯文学初期以后的作家，他们对于国内的文学，都有可纪的功绩。我因为在这篇短文里，也不及一一去作详细的介绍，因这篇文字的主义，是要注重俄罗斯最近代的几个文学家的特殊精神，要叙述他们，不然不先明白俄国文学的起源，来作个引导。实则俄国的文学，所以与他国家迥然特异之点，不外乎他们的特性使然，又加上历史上猛苛的专制政体，地理上惨淡的冰雪生活，这一来以环境的迫围，与其国民的特性相应，于是一般高才富有文学思想的人，便和血和墨，制造出他们这样色彩的文学来。文学不外人生的背影，所以大致说来，如德的文学，偏于严重。法的文学，趣于活泼，意大利文学优雅。而俄罗斯文学则幽深暗淡，描写人生的苦痛，直到了极深秘处，几乎为全世界呼出苦痛的喊声来。这是稍治文学的人很可明了的。所以在俄罗斯文学史的初叶，虽是文学家的笔锋，已经露出一种要求改革的光华来的，但还不是十分的激昂慷慨。及至到了普希金以后，浪漫主义流行于俄罗斯文坛。经过了一八四八年法国大革命的影响，俄国近在邻国已经使人心有了一种觉悟。其后至一八五二年克里米亚大战之后，遂完全促起他们改革的动机，而俄罗斯的几个“高瞻远瞩”的文学家，于是因种种的激刺，外怵于各国的变动，内迫于生活的压迫，遂成为文学的改进时代（Epoch of Re-form），因不安而怀疑，因怀疑而悟彻，于是各人以其个性的观察，借文字的描写，要求未来的新生命。就中如屠格涅夫（Turgenev），托尔斯泰（Tolstoy），陀夫妥夫司基（Dostoevsky），都是俄罗斯文学改进时代的大人物。这时所谓虚无主义（Nihilism），也深入人心，就中如屠格涅夫的代表著作《父与子》（Fathers and Sons）对于虚无主义，是非常的赞扬。以至如托尔斯泰，陀夫妥夫司基他们著作的力量，早已给全俄人民的生活————兼精神与物质的生活————下了革命的种子。他们的著作与主义，恕我不再作长篇的叙述。然俄罗斯文学史在这个时期里，以文人的笔锋，与苦恼烦闷的精神战，与惨淡不安的生活战，与警士骑兵之刀枪锁链桎梏战，甚至于九死一生与西伯利亚之冰雪战。————如陀夫妥夫司基在一八四九年四月，为政府所拘，至十二月已受死刑的判决，将行枪毙，后赦诏至，得以免死，发往西伯利亚作苦役。经历了多少困苦，方得重回，而其最惊人的著作，多是这时期亲身所历而得的材料。试一比较他国的文士，其穷其困，其生活之不安，其精神上之烦乱，若与俄罗斯的文学家相比，实在是差得很多，所以他们所作的小说，戏曲，诗文等，都读着使人深思，使人心颤，他们的观察人生，也都透入一层，赤裸裸将人类一小部分的苦痛描出，便使人起最大量的同情，流出真挚而悲悯的眼泪来！他们描写，或叙述战争的罪恶，制度的黑暗，生活的悲惨，人心的灵感，都着了很深沉的色彩，很庄重惨苦的音调。字字里包含着无量的痛苦，无量的待决问题。所以我常想俄罗斯文学说不到有十分的唯美主义Aestheticism在内，然而那种悲惨美，都已深入人心呢！我的朋友郑振铎，他曾叙述俄国文学有同情、怜悯的几个特点，实是一些不错。凡是有文学感觉的人，读过俄文学的代表著作，当然有此感想。

    俄罗斯的文学史，自从屠格涅夫与陀夫妥夫司基死后，而这一时期，遂暂告终结。其后的文学时代，便与政治上的竞争相关，而一直到日俄战争以后，革命运动日益剧烈，而随之作这种如火如荼运动舞台的启幕文学家，如乞呵甫（Chekhov），迦尔洵（Gorshin），科洛琏柯（Korolenko）以及现在还生存的最后大文学家高尔基（Maxime Gorky），这几个人都是俄罗斯文学史后起的名家，所以我约略将他们介绍一下。

    乞呵甫（1861——1904）生当俄国专制高压之下，当时人心已经深怀了改革的动机，而又不能一时完成。人人的心思由愁苦而消极，所以乞呵甫描写得异常注重。他的著作多是写出当时中级社会（Middle-class）的心理与现象，他的文学思想的由来，虽说是究竟不同，然却是从屠格涅夫的文学中来的。他描写在俄罗斯停顿时代（The epoch of stagnation）的状况，比较其他著作家，都要高出。他所著作的，全是灰色的文学，我们可以记得托尔斯泰曾说过的一句话是：如一个照相师。但是有客观的写实主义，而缺乏一种最高的格调，若使乞呵甫是一个照相师的时候，那末在当时更是一个极超越的艺术家了。但他是一个黑色与白色的艺术家，他的悲观主义（Pcssism）是为这两种原动力所抗起。就是以他的狂想（Hu-mour）与他的人道（Humanity）相结合而成。设使他没有这两种原动力的时候，那么最重要的狂印象，如商人、学生、乡绅，旅店主人、仆役、校长、教士、官吏，这等人，也不至于在他笔下出现。所以以乞呵甫直觉观察的著作，对于俄国生活的感觉，异常的痛下针砭。我们在他所作的小说里，能以常常遇到一样的淡灰色，一样的疲敝、和顺，与松懈的人民的思想的破产，与希望的困穷。类此的描写，但取他哪一篇著作，是同样的渲染了这种色彩。所以我们读他的著作，能够常常听见“人性之静默的狂乐”（Still Sad music of humanity），他是以失望的呼声，期将来的希望。而对于世俗之见，尚带有讽刺的意味。这是他的特长。他的小说除十年前周作人先生在《域外小说集》译过《戚施》及《塞外》两篇外，去年的《东方杂志》曾介绍过四篇，————《一个阔绰的朋友》、《他是谁》、《阴雨》、《陆尔甲的胡琴》，去年《小说月报》亦曾译过《报复》、《蜚语》、《戏言》三篇。除此以外，可也不多见了。然我们若合起这几篇来，即看看译文也能见出乞呵甫文学的特点来。（可参看本期之《宛可》）。

    迦尔洵（1855——1888），他平生的年光很短，从事著作的时间，也不过很短的生命中一小部分。他生于俄国南部与托尔斯泰同里。他本有文学的天才，只是忧郁性非... -->>

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