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在原本的历史上自己身死之时，六国之人也始终认为自己是韩国人、赵国人、魏国人、楚国人，就是不觉得自己是秦国人。
“六国百姓也是诸夏之后。”
朝廷征服这些世界之后，肯定是要建立有效统治的。也唯有彻底收服了人心之后，才算是真正的消化。
那个时候国人的权利非常大，可以随意点评朝廷政策，甚至是面见某个贵族乃至于国君。
风逸认为，光是恩德是不足以让韩国的百姓迅速归心的。必须配合反贼集团，才能让韩国的百姓们，认识到秦法的威严，认识到他们此刻还能好好的坐在这里，完全是大秦的恩典。
韩王宫之中，嬴政正在观看一份奏折。
“至于野人，可以参军，但最多只能成为十人长。可以参加科举，但仅限于第一轮，可以做官但最多不能超过令吏。”
不过考虑到这个时代的实际情况，也不算很宽松。但是如果你真的有造反的勇气，那么你肯定可以通过努力成为一名国人。
目前来说，成为国人的条件还不算很苛刻。只要你认识秦国的文字，还能够写出来就可以成为国人。
奏折的大意也很简单，那就是风逸发现了一个反秦反贼集团。这个团伙数目众多，每个村子都有他们的人，至少一个。
我大秦百姓数百年来为大秦拼命，又遇上了如今的大王，才获得了一天三顿饭的梦想待遇。你们韩国的百姓凭什么一上来就可以享受这么好的待遇？
春秋年间，大权臣发动政变争权夺利，国君妄图诛杀权臣夺回权利之时，国人都是他们必须要争取的对象。
不需要九九七，只需要通过科举考试，只需要对着大秦的黑水龙旗，对着嬴政的雕像或者画像，光明正大的宣誓效忠！
只有国人才可以当官！
畏威而不怀德，光有德是不行的！
风逸的看法不是他一个人，而是一大群人都是这么想的。
曹刿论战之中的曹刿，便是以国人的身份面见了当时的鲁国国君。那个时候他还不是贵族，只不过他祖宗是鲁国的大贵族。
如此一来有本事的有野心的，自然而然会努力的把自己变成秦国人，而不是整天想着我要造反，我要推翻暴秦。
至于野人，就是居住在城市之外的无产者。有的居住在乡村，有的居住在山里，他们不受朝廷军队保护，但也享受一点点微不足道的庇护，需要交税。
在风逸这份奏折的基础上，有人建议成立一个旨在肃清反秦反贼的机构，有人建议掀起一场大案进行大清洗。有人建议，借助着大案，把韩国贵族们在搞一遍，这是看上了他们的财富。
建议朝廷在划分国人、野人、奴隶的基础上，在划分一个新的团伙，即反秦反贼团伙。哪怕某个村子之中没有，也要想办法找出至少一个来！
至于这么做会食言，会导致朝廷信用破产，这又不关他们的事儿？朝廷信用破产对于一般的官员来说，是很遥远的事情。而一旦掀起大案，这些官员立刻就可以升官发财。
只不过随着战争的烈度不断加强，国人野人制度彻底破产。在七国... -->>
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