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所以在战斗的时候，虽然十分凶残的使用了禁术“断子绝孙脚”，但是很意外的很少造成死亡，这就给白玉琦留下了大量的战俘。
面对白玉琦的比蒙军团，由吠陀教的“空界神军”终于从他们的本土杀了出来，阻拦住了人化兽们的攻势。
而大量的俘虏，则解决了唐西征军抵达之前，里海防线劳动力不足的问题。
估计是前线大军战败的太快，戒日王朝几乎没能组织起什么像样的战斗就全线溃散了，被人化兽军团压制着一路向南亚次大陆以内沿线溃逃。
能够以“神”的形象，直接出现在信徒们的面前，接受信徒们的信仰和崇拜。
仗着掌握了某种兽化技术，能够将麾下的民众感染成能够兽化的怪物就觉得自己天下无敌了，未免有点太过于膨胀。
拥有着“神力”的祂们不出来就算了，只要是敢冒头的都被白玉琦指挥着自己的圣灵侍从“大食”，一个个的抓起来进行收服，这眼看就快凑够一套“十二生肖”都有多了。
和地界吠舍动物神，只具有增幅信徒力量的能力不同。
而野兽，从来都不在食物链的最顶端！它们只停留在大吃货帝国的菜谱上！
毕竟兽化人虽然数量庞大，但是除了野兽一般的体能，戒日王朝的首陀罗阶层，也就是贱民信众并没能获得多么强大的战力，甚至因为保留着身为人时的理智，他们甚至连野兽凶性都失去了。
缴获的这些粮秣物资，完全可以运输到里海防线去，供应给新大食教的教徒们使用的。
那么他们空出来的人口名额，就由这些人化兽顶替好了。
考虑到接下来的战斗中，有可能还会遇到吠陀教的战象军团。
这些吠陀教中的地界吠舍动物神十分有趣。
虽然坐拥整个瀛洲资源的白玉琦，对戒日王朝留下来的这么点粮秣物资并不是很在意，可不要钱的战利品还是会让人心情不错的，最起码省了他从瀛洲召唤物资来供应军队的工作。
这些徒有其表的兽化人打仗不行，但是干活还是很不错的，特别是那些体型庞大的象人和牛人、马人，这些拥有着大牲口外貌的吠陀教徒，体力也和真正的大象、牛、马一样。
雄心勃勃的戒日王，想要将领土扩张到南亚次大陆以外的野望，随着吠陀教信众的溃散，似乎也灰飞烟灭了。
要不是白玉琦赶到的及时，这些不具备实体的“八部众”，甚至有可能给比蒙军团造成十分严重的损失！
可这些动物神，跟大食教的精神聚合体一样，虽然都是信仰源所凝聚而成的，但是一个个却以动物的形态存在。
施以［动物启蒙术］和［动物人化术］，将其转化成人化兽投入了“比蒙军团”之中。
最主要的是，华夏这边有属猴的、属猪的、属蛇的，也有属牛、马、狗的，可是没有属大象、狮子和乌龟的啊？多出来的这些该怎么办？总不能建个圣灵动物园放进去收门票吧？
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