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易造成审美疲劳，贡献出来的信仰额度将会直线下降……仙法神迹再壮观，跟我有个毛的关系？还不如多想想晚上上那弄点米下锅呢！
而且还不能太过频繁的，在他们面前施展跟他们本身没什么切身利益关系的“仙法神迹”。
可要是说满朝勋贵的子弟全都生出了异心，打算拥立太子再塑新朝……那不是闲得肾疼么？
也没见这帮不知民间疾苦的酒囊饭袋，为百姓干点啥实事。
虽说经常在人前露脸，能够大量的收割信仰。
然后只有在亲眼看到他施展“仙法神迹”的时候，才会受到震撼爆发出十倍、百倍的信仰额度来。
因为这种“信徒”就属于那种“哦！神仙！哇！好神奇！然后呢？”的半信半疑状态。
而白玉琦除了在奠基典礼时露过一面之外，基本上就宅在大罗天市中的邀月楼里没出来过了，一应宗门事务都交给了孙老道和岐晖老道去打理。
通常来说每人每次，只会给他贡献1点信仰，所以白玉琦将之归类为“准信徒”。
要不是多少知道点皇帝陛下与无极帝君密谋内容的长孙无忌再三阻拦，被这帮子傻货给气的火都上来了的皇帝，怕不早就砍的人头滚滚了。
而那些整天在大罗天市买买买，在鼎俎楼吃吃喝喝的权贵豪商，也能算是“民”？
我不入地狱谁入地狱，我们这些受圣人教诲传承千年的世家子弟，就勉为其难的替天下苍生承担这不必要的重担吧！
最可气的是，骂得越狠的，往往就是那帮子往大罗天市跑的最勤的家伙！
在得知他是“神仙”时会惊讶一下，然后象征性的给他贡献1点信仰，意思一下以示尊敬。
不过他们面对的，毕竟是无极帝君这个神秘莫测、手段诡异的仙人，所以还需小心为上、徐徐图之……
最普通的就是那种，在得知他是“神仙”时，普通百姓会出现的标准反应。
老子是那啥了才上位的没错，可你们现在来跟我说才八岁的太子也打算继承父业，把他爹拱下去好自己当皇帝？
大罗天市经营的货殖，可是为长安百姓提供了不知道多少生活便利。
没弄死这帮被人当枪使的傻货，就已经算是皇帝顾全大局了，与民争利？与民争个毛的利啊？
到大罗天市消费过的百姓，以及在大罗天市中做买卖的商贾之流就属于这一梯次，白玉琦将他们称之为“浅信徒”。
而第二梯次的，则是亲身从他这里获取过“好处”的人，例如说享受了大罗天市带来的生活便利，又或者是通过天工门获取了利益的人，则会给他供应较高额度的信仰，5点、10点的不等。
特别是天工门，除了不断吸纳工匠加入自身之外，还大肆招募闲置人口入门做工，逐渐形成了一支庞大的工匠队伍。
经过这段时间收割信仰的经验，白玉琦已经总结出了别人给自己贡献信仰的规律。
要不是政务繁忙，李世民都恨不得整天住在大罗天市里不出来了，那才叫人过的日子！