请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
所以先定个五年翻一番，十年一个亿，二十年更新一代人，三十年达到后世水准的小目标好了……想来走“信仰成神”路线的他，不至于是个短命鬼吧？
不过白玉琦推荐的“科学举才”，跟历史上的科举制度还是有一定区别的，相对于学识更注重才能和专长。
但是想要做到“人口提升计划”，就得大力推广医疗体系，还得提升粮食产量，实在是有点任重而道远啊！
也就是让会种田的去管理农民，让会手艺的去管理工匠，让会经商的去管理商贾。
但不可否认的说，这种基层管理机构，既能实现从下至上“以民治民”的目的，又可以防止官不知民、求告无门等管理体系上的脱节。
白玉琦推荐给李世民的，更多的是这种制度在管理上的便捷性，不然跟一个封建皇帝讲民权什么的那不是扯淡么？
说起铅活字印刷工坊，就不得不提白玉琦为了“发明”出方便快捷的转轴式半自动滚轮印刷机，还宅在自己的实验室里搞了好几天的科学研究。
组成以坊正为首的“坊议院”，既商议处理家长里短的坊间杂务，又能向京兆府递交坊间难决的问题……好吧，这就相当于是后世的“居委会”机构，只不过没有戴红袖章的大妈而已。
同时还逐渐将后世的一些医学理念，以及一些目前能够制造出来的医疗器械传授给了孙思邈，希望他能在大唐建立起更加完善和系统的医疗体系。
所谓术业有专精，不是什么事都得靠读书人来管理的，外行人指挥内行人的事还少么？
怎么也要达到后世十四五亿人口的规模，汇聚起来的信仰额度估计才能满足要求。
虽然哪怕他不说，到时候李世民应该也会运用这种制度来进行民间取士，来瓦解世家门阀在官场之中的垄断势力。
让他带着懂医术的道士，和听闻［医圣门］入世从各地赶来的医家大夫，成立了医圣门医药研究部，专门辩证那些医术和药方的效果并进行改良。
其它的后世制度，白玉琦也跟李世民稍稍提了一嘴，不过因为现在大唐的条件还不允许，幼有所学、老有所养、病有所医什么的根本就不可能普及，所以暂且也只能听个概念当作储备。
好在他手下有孙思邈这个杏林圣手在，之前他就把从系统搜索之中，找到的各种医书、药方、偏方。
这个“科学举才”的科举制度，听得李世民双目异彩连连，恨不得回去就立刻实施起来。
别看他能通过系统搜索资料，而且还掌握着各种不科学的法术。
不过在大唐直接照搬西方议会制肯定是不行的。
所以他准备等条件许可了，就先在自己的封地里施行起来，既积累经验也可以作为一个试点。
这种制度所导致的问题和隐患肯定是存在的，但有问题的制度总好过没制度不是？
至于大唐朝内，白玉琦则建议李世民组建“内阁议会”，对应三省六部设“上下议院”，并在民间组建各级“民议院”。
到时候就可以让大唐在自己的影响下，逐渐... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读