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元和惠栋撰
廿二年传焉用圣人 风俗通曰圣者声也言闻声知情故曰圣家语顔回曰武仲世称圣人何休膏肓曰说左氏传者春秋之志非圣人孰能脩之言夫子圣人乃能脩之御叔谓臧武仲爲圣人是非独孔子?箴之曰武仲者述圣人之道鲁人称之曰圣今使如晋过御叔御叔不説学见武仲而雨行敖之云焉用圣人爲左氏传载之者非御叔不说学不谓武仲圣与孔子同
与执燔焉释文云燔又作膰 案僖廿四年传及成十三年传皆作膰说文曰防宗庙火孰肉从炙番声春秋传曰天子有事防焉以馈同姓诸矦此传燔字当从防转写误爲燔耳
执事实重图之 高诱曰重深
贵而能贫 能犹耐也
未益禄而有马数十椉 荀卿子曰大功已立士大夫益爵官人益秩庶人益禄未益禄而有马士庶同于卿
三日弃疾请尸 周礼掌戮曰凡杀人者肆之三日廿三年传礼爲邻国阙 服虔曰邻国尚爲之阙乐况甥舅之国乎顾氏补正用其说而不称服注
右抚劒 案古制舞劒于左军礼从右
斐豹 广韵引作奜甫微切
戍郫邵 栋案郫邵晋二邑文六年传云赵孟杀公子乐于郫说文曰郫晋邑司马彪郡国志曰河东垣县有邵亭张华博物志曰垣县东九十里有郫邵之阨
晏牦 徐邈音来栋案外传作莱古字通徐音是也新樽絜之 释文云本亦作尊又昭十五年传樽以鲁壸释文云樽本或作尊又作罇栋案曹宪文字指归云检字无此从缶从木者说文云字从酋寸酒官法度也今之尊卑从此得名故尊亦爲君父之称
祸福无门唯人所召 无门言同一门出入也荀卿子曰祸与福邻莫知其门管子禁藏篇曰福不择家祸不索人
美疢不如恶石 服虔曰砭石也战国策曰扁鹊怒而投其石高诱曰石砭所以砭弹人痈肿也【砭石见山海经】
娶于铸注铸国 乐记曰武王未及下车封帝尧之后于祝康成云祝或爲铸髙诱曰铸读作祝古音通故或作铸或作祝
盍以其犯门斩闗 周礼司盟曰盟万民之犯命者故孟椒欲用之当其罪
季孙用之 疾疢之言騐矣
下妾不得与郊吊 子惠子曰贱者野受吊谓之郊吊所谓君遇柩于路使人吊者庶人则然士丧君视敛则郊吊非士也注与正义皆失之
不穴于寝庙 子惠子曰庙日祭月祀朝聘飨燕皆行之于庙故鼠不穴疏以爲庙幽静失之
廿四年传旣殁其言立 髙诱吕览注曰立犹见也恕思以明德 周书程典曰愼德必躬恕恕以眀德李登声类曰恕人心度物也【文选】
辅跞 说文引作防释文曰本又作栎
部娄无松栢 説文引作附娄云小土山也应邵风俗通曰部者阜之类也今齐鲁之间田中少髙卭名之为部矣周伯琦六书正误□从仅声俗用培塿非
皆居转而鼔琴 傅逊曰转当为轸栋案文选注引许愼淮南子注曰轸转也或是古轸字有作转耳方言曰轸谓之枕郭璞曰车后横木
敢问降阶何由 君礼臣有降阶之仪程郑下人非所宜问故云惑也
廿五年经诸侯同盟于重丘 应劭地理风俗记曰安德县北五十里有重邱乡故县也
传困于石往不济也据于蒺藜所恃伤也 往不济谓九四为石所情伤谓九二为蒺藜初至四互未济故往不济
公拊楹而歌 服虔曰公为姜氏不知已在外故歌以命之也一日公自知见欺恐不得出故歌以自悔
陪臣干掫 史记作争趣栋案左传掫字亦有作趣者昭廿年传云賔将掫杜子春注周礼引此作趣史记本作干趣【徐广云】后人改为争趣非也【掫趣二字古皆从取声】
故君为社稷死则死之为社稷亾则亾之 服虔曰谓以公义为社稷死亾也如是者臣亦随之死亾案杜义未完
若为己死而为己亾非其私昵谁敢任之 服虔曰言君自以己之私欲取死亾之祸则私近之臣所当任也
南史氏 新序云南史氏是其族也
执简以往 服虔曰古文篆书一简八字案齐崔杼弑其君光则一简之文也
四翣 高诱吕览注曰翣棺饰也画黼黻之状如扇于偻边天子八诸侯六大夫四也又淮南子注曰翣状如今要扇画文揷置棺车箱以为饰多少之差各从其爵命之数也翣本作歰古文也周礼缝人云衣翣桞之材注云故书翣柳作接櫍郑司农云接读为歰櫍读为柳皆棺饰檀弓曰周人墙置翣春秋传曰四歰不跸先郑引檀弓作翣引左传作歰明古文春秋传本作歰杜氏改为翣失之矣
当陈隧者 高诱曰隧道也司空治军隧道王肃以为墓道非也
昔虞阏父 陈球碑作遏髙诱曰阏读曰遏止之遏然则阏遏同音故或作遏也
为周陶正 王应麟曰有虞氏上陶舜陶河濵器不苦窳周陶正犹以虞阏父为之
以备三恪 说文引作愙从心客声敬也义云章亦以愙为恪魏封孔羡碑又作愘焦弱侯以为恪卽古客字未详【礼记正义熊氏云周之三恪越少昊髙辛逺存黄帝者取其制作之人故易系辞云神农氏没黄帝尧舜氏作】
授手于我 手古首字士丧礼云载鱼左首进鬐注云古文首为手成二年经曹公子首公羊作手是字通之证
天子之地一圻 郑康成引作畿髙诱曰方千里为畿方百里为同周礼大司马九近之籍先郑司农云近当言畿葢古圻字或作近礼记相近于坎檀王肃读近为祈齐侯镈钟云用□眉寿□本古文近字通为祈诗有祈父尚书酒诰作祈父郑康成诗笺云祈圻畿同
书曰愼始而敬终终以不困注逸书 案周书常训解云愼微以始而敬终乃不困正义以蔡仲之命云云证之此晋时伪古文袭左传而为之者也【徐榦中论引书云愼始而敬终以不困】
廿六年传颔之而已 説文引作顉云低头也玉篇引杜氏注亦作顉又音钦曲颐也列子云巧夫顉其颐而歌合律注云顉犹摇头也
子产其将知政矣 吕览仲冬纪曰申矦伯如郑三年而知郑国之政髙诱曰知犹为也
乃立囚 子惠子曰立囚为证也
赤而毛 服防曰其身色赤而生毛也
平公入夕 服防曰视夕也
而视之尤 服防曰尤过也意悦之视之过也
姬纳诸御 服防曰纳之平公之御
嬖生佐恶而婉大子痤美而很 服防曰婉顺也佐貌恶心顺太子貎美而心很很戾不从教案后传云元公无信多私不得如服注恶而婉谓内恶而外婉也美而很谓内美而外很也以伊戾之谗慝小人而不爲太子所宠而元公独嬖寺人桞则二人之贤不肖显然矣
寺人惠墙伊戾 服防曰寺人宋阉士惠墙皆发声实爲伊戾以公寺人爲太子内师掌内官
过宋 服防曰楚客道过宋
夫不恶女乎 服防曰夫谓太子伊戾无宠于太子故曰夫不恶女
纵有共其外莫共其内 服防曰言我内师也当共内使
加书征之 服防曰以书爲之征騐也书盟书
欲速 服防曰速疾也欲疾代公得位故与楚客谋弑其父也
固闻之 服防曰固久也久闻太子欲爲乱
唯佐也能免我 佐内恶而外婉太子不知而谓其能免我实不然也
左师闻之 服防曰闻太子与佐期日中
乃缢而死 服防曰经书宋公杀其世子痤平公用伊戾之谮信夫人左师之言世子无罪而死故称宋公杀罪之也
左师见夫人之歩马者 广韵曰□马习马孙愐案左传步马字不从马
君夫人氏也 正义曰夫人氏者氏犹家也栋案正义非也弃本芮司徒女与宋同姓故不云某氏始言君夫人氏后言君之妾弃也公羊传曰宋三世无大夫三世内娶也
君与夫人不善是也 唐石经云君与大夫下云君大夫谓椒举石经是也案林尧叟本仍作夫人知传譌已久韦昭曰是理也
楚之良在其中军王族而已 唐固国语注云族亲族同姓也韦昭曰族谓部属栋案韦説是也成十六年传云栾范以其族夹公行刘光伯曰族者属也非谓公族之兵
栾范易行以诱之 郑众曰易行中军与上下军易防伍也中军之防良故易之贾逵又一説见正义皆胜杜注
廿七年传皆取其邑而归诸侯诸侯是以睦于晋刘光伯云晋宋古本皆不重言诸侯则唯谓齐鲁宋三国睦耳栋案不重言诸侯是也谓唯三国睦非也上文云使诸侯伪效乌余之封者是时三国皆在故下云皆取其邑而归为絶句重言诸侯者衍文也
唯卿备百邑注此一椉之邑正义曰一椉之邑毎邑方十里 栋案熊安生礼记义疏云卿备百邑者郑志以为邑方二里与百乘别
欲弭诸侯之兵 弭亦弥周礼小祝弥烖兵杜子春读弭如弥兵之弥康成云弥读如敉敉安也
仲尼使举是礼也以为多文辞 服防曰以其多文辞故特举而用之后世谓之孔氏聘辞以孔氏有其辞故传不复载也此与公羊昭二十五年齐侯唁公于野井以遇礼相见孔子曰其礼与其辞足观矣皆仲尼之所取者也
楚氛甚恶 王逸楚辞章句曰氛恶气也
晋楚争先 子恵子曰楚人衷甲为争先也
以诬道蔽诸侯 陆氏曰服防王肃董遇竝作弊婢世反云踣也正义曰服本作弊云毙踣也一曰罢也栋案蔽与弊通昭十四年传云叔鱼蔽罪邢侯周礼大司宼职云以邦成弊之郑众曰敝之防其狱讼也是蔽与弊通
何以恤我我其收之 顾炎武云见周颂栋案颂云假以溢我説文及广韵引诗云誐以谧我誐与何音相近伏生尚书云维刑之谧哉古文作恤恤慎也故毛传亦训溢为慎【释诂文】今传作恤与毛传义合古谧溢字通【荘子齐物曰以言其老洫也释文云洫本亦作溢古书篆作立心与水相近故恤误为洫又为溢也】郑氏训为盈溢失之杜氏训恤为忧尤误説文云誐嘉善也毛传训假为嘉义亦同
齐崔杼生成及彊而寡 墨子辞过篇曰内无拘女外无寡夫又云天下之男多寡无妻女多拘无夫顾炎武案小尒疋云凡无夫无妻通谓之寡
棠无咎 唐石经无作无栋案无字见卫宏古文竒字今易无咎字皆从此释文云本亦作无
崔宗邑也 案宰相世系表崔氏之先齐丁公之嫡子季子让国叔乙食采于崔遂为崔氏故曰宗邑犹晋之曲沃也
崔明来奔 宰相世系表曰子明奔鲁生良十五世孙意如为秦大夫封东莱侯
廿八年传岁在星纪而淫于?枵注星纪在丑斗牛之次?枵在子虚危之次 汉律厯志星纪在子?枵在丑正以嵗星右行于天星纪为子而贞于丑故丑其次?枵贞于丑则在子如是则十二辰皆合合乐用焉汉法阳左行隂右行右行者毎退一辰以次为贞故星纪贞于丑时俗以星纪为丑?枵为子失之【合辰合乐本坤彖丧朋之説】
子雅子尾注二子皆恵公孙 栋案髙诱吕览注云子雅恵公之孙公子栾坚之子灶也子尾恵公之孙公子高祈之子虿也杜氏髙氏皆据世本唐时世本已非全书故正义不详所出【韩非子日子夏子尾者景公之二弟也夏与雅古字通】
得庆氏之木百车于荘注六轨之道 下云反陈于岳注云岳里名案荘亦里名昭十年传云又败诸荘哀六年战于荘孟子曰荘岳之闲赵岐曰荘岳齐街里名
栾髙陈鲍之徒注栾子雅髙子尾 案栾坚髙祈以字为氏故日栾髙
庆封汜祭 郑康成读汜与窆同补邓反
吴句余注句余吴子夷末也 司马贞曰计余祭襄十九年卒则二十八年赐庆封邑不得是夷末栋案服防以句余为余祭是也
朱方 顾夷吴地记曰朱方秦改曰丹徒
在外不得宰吾一邑 得罪出亡在外则不得宰一邑故下云恐失富也正义以宰为益失之
夫民生厚而用利于是乎正徳以幅之使无黜嫚 子恵子曰此夏书九歌中三事之义疏也
武王有乱臣十人 唐石经无臣字石经论语亦然又昭二十四年传引大誓亦无臣字后人皆据晋时所出古文大誓以益之非也辨见论语考
荣成伯 王符曰荣氏鲁公族韦昭曰成伯鲁大夫声伯之子名灓
以征过也 子恵子日征读从楚辞不清征其然否之征
廿九年传玺书追而予之 髙诱曰玺读如移徙之徙印也韦昭曰古者大夫之印亦称玺玺书玺封书也应劭汉官仪曰封太山以金泥银渑印之以玺玺施也信也古者尊卑共之月令曰固封玺春秋传玺书追而与之是也秦汉以来尊者以为名乃使避卫宏汉旧仪曰秦已前民皆以金银铜犀象为方寸玺各服所好汉以来天子独称玺又以玉羣臣莫敢用也栋案玺惟周礼月令及此传有明文余无闻焉唐六典引周书曰汤放桀大防诸矦取天子之玺置天子之座云云据此则商以前已有玺名矣
祗见疏也 栋谓疏当为□字之误也吕览先识篇云无由接而言见□髙诱曰□读为诬妄之诬下云欺其君何必使余明疏为诬欲之而言叛非诬乎杜氏好改古文故古文古义存者少矣
固辞 郑康成曰固之言如故也言如故辞者重辞也【投壶注】唐石经云辞固疑非
不尚取之 服防曰不尚尚也尚当取女叔矦杀之武献以下兼国多矣 吕览曰献公即位五年兼国十九
毋宁夫人而焉用老臣 服防曰毋宁宁也宁自取夫人将焉用老臣乎刘?是服説
请观于周乐 服防曰周乐鲁所受四代之乐... -->>
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