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这年头从事经商，开工场这行当的人并不少，像物理学院的弟子开办的工场生产出来的这些设备如此物美价廉，销量暴增那是必然的。
这就是现实，大部分读书人在现实面前也得低头，杨聪这么一顿操作，大明读书人的风气慢慢开始转变了，很多读书人都开始重视《格物致知之理》，并慢慢从虚无缥缈的科举之路中走出来了。
总之，物理学院的弟子创办的工场生产设备那都是又便宜效率又高的惊人。
这天下具体有多少读书人有功名，准确的数字怕是礼部都很难统计，因为每年都有去世的，每年又有新考取的，计算起来太麻烦，这年头也没人专门去计算这一准确数字。
比如说，纺纱机、织布机、鼓风机、印刷机、拉胚机、犁田机等等。
总之，读书人只要考取了功名，维持生计还是没有多大问题的，所谓“穷秀才”、“穷秀才”，秀才虽穷，那也不是没饭吃不是。
这个问题，貌似不用问，读书人之所以读书还不是为了参加科举，考取功名，因为你不参加科举，考取功名，不但书白读了，甚至个人生计都很难维持。
比如范进中举里面，范进他老丈人就是个杀猪的，范进没考上举人之前，好歹还是个秀才呢，这家伙却是逮住范进就骂，而且还骂的贼难听。
你看看人家，随便读了下《格物致知之理》，考试便过关了，每个月就能有几两银子的收入，全家人都吃的好穿的好，像你个没用的东西，成天抱着《四书五经》读，功名又考不上，还要到处借钱读书赶考，让家里人都跟着你挨饿受冻，你是不是脑子有病啊？
还别说，这年头民间这样的人多着呢，读书人在别人面前貌似高人一等，在家里被自家人数落的却比比皆是。
至于秀才的数量，也好估算，秀才考取举人的录取比例大致也是二十到三十取一，而举人和进士数量对比大致是一比四到一比六，也就是说，秀才数量大致在五到十万之间。
不过，要估算个大概还是很简单的。
没办法，谁叫范进赚不到钱，养不了家，让他老婆都跟着饿肚子呢。
一般乡试和会试都是二十取一到三十取一，而三年一届的会试录取的进士一般都是三百人左右，也就是说，每届参加会试的举人大致是六千到九千人左右。
杨聪之所以神经病一般，花上几百万两，印他上百万套《格物致知之理》，目标就是这数百万穷酸穷酸的读书人。
这些东西，效率那都高的惊人，比不带蒸汽机的效率差不多都高出十倍以上，而价格却低的惊人，一般都不会超过十两银子，可以说，你哪怕买个不带蒸汽机的，也比这些便宜不了多少。
所谓“百无一用是书生”，书读多了，其他生存技能自然就荒废了，所以，这会儿没有功名的读书人一般都活的很艰难，或者说，很穷，穷酸穷酸的，这就是这会儿读书人的真实写照。
这么物美价廉的东西，自然是畅销无比，这些工场成立不久，很多商户和匠户试用过他们的产品之后，那都是趋之若鹜，能买多少就买多少，有的甚至借钱都要多买几台。
这样算下来，整个大明，同一时期，举人数量大概是一万二千人到一万八千人左右。
这《格物致知之理》免费送出去还只是第一步，紧接着，他又开始兑现自己的承诺，帮物理学院的学生到处创办工场，生产各种各样的设备。
毕竟科举考试又不会考这《格物致知之理》，谁又会真把这书当回事呢。
或许，还有很多读书人还在那里假清高，口里念叨着什么“万物皆下品，惟有读书高。”。