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sp; 至于进士，那真如同严老先生说的，一点希望都没有。
两句破题：学与时进，功斯纯矣。
问题，他找不出八股文的规律啊！
这样写就对了，不能一开始就阐述自己的论点，也不能啰里巴嗦一大堆，开头两段必须严格按八股文的格式来破题、承题。
首先，八股文的题目必出自《四书五经》，也就是说，科举考试的题目你不用去猜，必定摘自《四书五经》中的某一句。
更有甚者，八股文对整篇文章字数都有规定，按明朝的规定，多于五百字的试卷就废了，五百字，前面还要根据格式要求写四段近乎废话的东西应景，这观点怎么论述的清楚呢？
夜已深，整个杨府早已陷入一片黑暗之中，唯余杨聪的书房还有些许灯光透出。
又比如后面八股正文更是跟写对联一样，必须对仗工整，阐述自己的观点还要像写对联一样来阐述，这样不是浪费大家的时间吗？
这个老要命了，因为古圣先贤说话的时候基本都带着之、乎、者、也等助词，你要想写出来的东西看上去像古圣先贤的口气就要到处加这些助词，加的好倒还罢了，加的不好，那就要闹笑话了。
他想找出的规律是这时代所有读书人都不知道的规律，或者说，他想找出的是科举的捷径。
海之大者，一望无际乎，海之内兮，全是水也。
他只感觉，这些八股文除了迂腐就是死板，没一点意思，看着都让人昏昏入睡。
按八股文的格式，大致应该这样写。
简单来说，就是不用跟这个时代的书呆子一样死读《四书五经》也能做出上好八股文的方法。
他并不是看不懂这些文章写的什么东西，毕竟原来的杨聪也“苦读”《四书五经》十余载，不说才高八斗，学富五车，一般的文章他还是看得懂的。
而且，就算他努力一辈子，能不能考上举人还不好说。
比如，描写大海和章鱼，你就不能简单一句，大海宽广无垠，蔚蓝的海水一望无际，仿佛连接着天际，海水中的章鱼……
这四段最是考校人，因为每一段都必须由两股排比对偶的文字组成，而且还必须像写诗词和对联那样，讲究平平仄仄，讲求押韵。
还有后面的入题，简单来说就是我对题目的理解是什么，也就是结合题目和上面起讲中的阐述进一步说明自己的论点，至于为什么这么理解，请看下面的起股、中股、后股、束股的论述，这个入题大致就是起个中间过渡的作用。
他看了，觉着写的好的就会当众读一读，以示嘉奖，写的不好，他也会批评一番，仅此而已。
比如“学而时习之，不亦说乎？”，“知之为知之，不知为不知，是知也。”“天行健，君子以自强不息。”等等，这些都可能作为科举考试题目。
至于起讲，简单来说就是我讲的大概是什么，我要开始讲了啊，因为前面破题和承题都是解释题目的含义，没有自己的论述，从这起讲开始就可以阐述自己的论点，所以，这起讲也有引发论述的意思。
章之鱼者，荒诞不羁乎，身之外兮，全是腿也。
这些文章的确不怎么样，因为这些都是他吃完饭之后厚着脸皮去严老先生那里求来的，也就是说，这些八股文都是跟他同窗的那些穷秀才写出来的。
主要原因，这些格式和规定所有考生都知道啊！