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; 夏狄侵齐
左氏传春晋人侵郑以观其可攻与否狄闻晋之有郑虞也夏狄侵齐
武夷胡氏传晋人侵郑以观其可攻与否狄闻晋之有郑虞也遂侵齐诗不云乎戎狄是膺荆舒是惩四夷交侵所当攘斥晋文公若移围郑之师以伐之则方伯连率之职修矣上书狄侵齐下书围郑此直书其事而义自见者也
秋卫杀其大夫元咺及公子瑕
左氏传晋侯使医衍酖卫侯俞贷医使薄其酖不死公为之请纳玉于王与晋侯皆十防王许之秋乃释卫侯卫侯使赂周歂冶厪曰苟能纳我吾使尔为卿周冶杀元咺及子适子仪
谷梁传称国以杀罪累上也卫侯在外其以累上之罪言之何也待其杀而后入也
高邮孙氏曰公子瑕尝立为君矣于是杀之犹曰公子者瑕见立于元咺耳非受命于天王传国于先君者也不曰其君非君也元咺及之者言瑕之见杀由于元咺立之元咺存则公子瑕存元咺死则公子瑕死咺立之君咺见杀则公子瑕死也
常山刘氏曰杀二大夫以上不书及者其事同杀之之志均故也杀其大夫某及某者以某之故而延及某也
武夷胡氏传称国以杀者君与大臣専杀之也卫侯在外其称国以杀何也谷梁子曰待其杀而后入也待其杀而后入是志乎杀咺瑕者也兵莫憯于志镆铘为下卫侯未入称国以杀此春秋诛意之效也然则大臣何与焉从君于恶而不能止故并罪之也
卫侯郑归于卫
左氏传解在上文
公羊传此杀其大夫其言归何归恶乎元咺也曷为归恶乎元咺元咺之事君也君出则已入君入则已出以为不臣也
刘氏意林郑之初归也得言复当是之时叔武在内郑虽无国国固其国也及其又归也杀叔武矣执之归于京师矣杀元咺及公子瑕矣郑虽得国国非其国也故不言复春秋之褒善罚恶岂不至明至察哉向也无国而义可以有国则亦谓之有国今也得国而义不可以得国则亦谓之无国由是观之天子者得天下之义者也非得其位也诸侯者得一国之义者也非得其势也得其义虽未有其位君子谓之得矣失其义虽能専其势君子谓之失矣故曰义重于冨仁重于爵
武夷胡氏传卫侯出奔于楚则不名见执于晋则不名今既归国复有其土地何以反名之乎不名者责晋文公之以小怨妨大德名之者罪卫侯郑之以忮害戕本支末世隆怨薄恩趋利弃义有国家者恐公族之轧已至于网罗诛杀无以芘其本根而社稷倾覆如六朝者众矣卫侯始归而杀叔武再归而及公子瑕是葛藟之不若而春秋之所恶也故再书其名为后世戒此义苟行则六朝之君或亦少省矣
晋人秦人围郑
左氏传九月甲午晋侯秦伯围郑以其无礼于晋且贰于楚也晋军函陵秦军汜南郑伯使烛之武见秦伯曰邻之厚君之薄也若舍郑以为东道主行李之往来共其乏困君亦无所害秦伯説与郑人盟使?子逢孙杨孙戍之乃还子犯请击之公曰不可防夫人之力不及此因人之力而敝之不仁失其所与不智以乱易整不武吾其还也亦去之
武夷胡氏传郑伯之于晋公子特不能厚将迎赠送之礼而未尝以横逆加之也坐此见围为列国者不亦难乎
介人侵萧
冬天王使宰周公来聘
左氏传冬天王使周公阅来聘
谷梁传天子之宰通于四海
杜氏注周公天子三公兼冢宰也
高邮孙氏曰礼虽有天子聘诸侯之义然义不当使三公书曰宰周公来聘用见周道之衰而诸侯强盛也
公子遂如京师遂如晋
左氏传东门襄仲将聘于周遂初聘于晋
武夷胡氏传大夫出疆有以二事出者有以一事出而専继事者其书皆曰遂公子遂如周及晋与祭公自鲁逆王后皆所谓以二事出者也公子结往媵而及齐宋盟则専继事者也是非得失则存乎其事矣冢宰上兼三公其职任为至重而来聘于鲁天王之礼意莫厚焉鲁侯既不朝京师而使公子遂往又以二事出夷周室于列国此大不恭之罪履霜坚氷之渐春秋之所诛而不以聼者也则何以无贬乎有不待贬絶而罪恶见者不贬絶以见罪恶
三十有一年春取济西田
左氏传取济西田分曹地也使臧文仲往宿于重馆重馆人告曰晋新得诸侯必亲其共不速行将无及也从之分曹地自洮以南东傅于济尽曹地也
高邮孙氏曰左氏公羊皆以为晋侯以曹地分诸侯而鲁取济西之田然案经书之与汶阳田相等耳无异文也此盖晋侯执曹伯而反诸侯之侵地鲁济西之田尝见侵入于曹鲁于是取之
常山刘氏曰凡力得之曰取不当取也不是其専夺虽复取本邑亦无异词其有本是已邑及我之附庸以彼所夺之后却取得当异其文谓其不能申明直辞请于王而正疆理但専自以兵甲争夺不得正道故悉同辞言之
案此年取济西田成二年取汶阳田先本鲁地而皆书取若此义例据经为合盖春秋之义以治易乱而不以乱易乱所正者本而已凡取人之有其恶易见而取已之旧不以其道者其罪难知圣人所书亦正名曰取以显防也
公子遂如晋
左氏传襄仲如晋拜曹田也
夏四月四卜郊不从乃免牲犹三望
左氏传夏四月四卜郊不从乃免牲非礼也犹三望亦非礼也礼不卜常祀而卜其牲日牛卜日曰牲牲成而卜郊上怠惰也望郊之细也不郊亦无望可也
公羊传曷为或言三卜或言四卜三卜礼也四卜非礼也三卜何以礼四卜何以非礼求吉之道三禘尝不卜郊何以卜卜郊非礼也卜郊何以非礼鲁郊非礼也鲁郊何以非礼天子祭天诸侯祭土天子有方望之事无所不通诸侯山川有不在其封内者则不祭也曷为或言免牲或言免牛免牲礼免牛非礼也免牛何以非礼伤者曰牛三望者何望祭也然则曷祭祭泰山河海曷为祭泰山河海山川有能润于百里者天子秩而祭之触石而出肤寸而合不崇朝而徧雨乎天下者唯泰山耳河海润于千里犹者何通可以已也何以书讥不郊而望祭也
谷梁传免牲者为之缁衣纁裳有司?端奉送至于南郊免牛亦然
杜氏注三望分野之星国中山川皆因郊祀望而祭之鲁废郊天而修其小祀故曰犹犹者可止之辞
范氏注郑君曰望者祭山川之名也谓海也岱也淮也非其疆界则不祭禹贡曰海岱及淮惟徐州徐州鲁也
陆氏纂例啖子曰凡祭常事多不书失礼及非常乃书啖子曰天子以冬至祭上帝于郊故谓之郊鲁以周公之故特得以孟春【周之三月】祈谷于上帝亦谓之郊郊皆用辛日故以二月卜三月上辛不吉则卜中辛又不吉则卜下辛所谓吉事先近日也凡养牲必养二牲一以祀上帝一以祀后稷帝牛有变【变谓所伤之类】则改卜稷牛以代之而别以他牛为稷牛可也礼曰帝牛必在涤三月稷牛唯具
刘氏传三卜礼也四卜非礼也三卜何以礼四卜何以非礼郊用正月上辛郊用正月上辛则曷为卜哉以十二月下辛卜正月上辛如不吉则以正月下辛卜二月上辛如不吉则又以二月下辛卜三月上辛如不吉则不郊夏后氏以建寅为正商人以建丑为正周人以建子为正王者必以其正月郊曷为或言免牲或不言免牲免牲礼也不免牲非礼也免牲何以礼不免牲何以非礼郊者嵗事也六月上甲始庀牲十月上甲始繋牲帝牲必在涤三月如不从则免矣曷为或言牲或言牛中礼曰牲不中礼曰牛何以则中礼何以则不中礼夏后氏元牝商人白牝周人骍牝天地之牛角茧栗宗庙之牛角握賔客之牛角尺犹三望三望者何望祭也然则曷祭祭星辰山川曷为祭星辰山川星辰民所瞻仰也山川民所取财用也
刘氏意林谓犹者可以已之辞何其不知春秋也春秋贵正贵备安有废大存小而又教之曰可以已哉是犹逐其父养其母者而谓之曰可并逐母也亦诲之孝而已矣王介甫曰不郊矣幸其犹三望也不告朔矣幸其犹朝于庙也是犹紾其兄之臂者而曰我且徐之以全吾爱云尔其可乎亦诲之悌而已矣故以犹为可以已者逐父而养母之説也以犹为愈乎已者紾兄而徐徐之説也君子不然彼不郊而三望自以为犹愈乎已者故讥之彼不告朔而朝庙自以为犹愈乎已故非之君子之道致乎其至者也当其必为不曰可以已亦不曰愈乎已
武夷胡氏传记礼者曰祭帝于郊所以定天位也礼行于郊而百神受职焉鲁诸侯何以有郊成王以周公有大勲劳于天下命鲁公世世祀周公以天子之礼乐是故鲁君孟春乘大辂载弧韣旂十有二旒日月之章祀帝于郊配以后稷天子之礼也以人臣而用天子之礼可乎是成王过赐而鲁公伯禽受之非也杨子曰天子之制诸侯庸节节莫差于僭僭莫重于祭祭莫重于地地莫重于天诸侯而祀天其僭极矣圣人于春秋欲削而不存则无以志其失为后世戒悉书之乎则嵗事之常有不胜书者是故因礼之变而书于防或以卜或以时或以望或以牲或以牛于变之中又有变焉者悉书其事而谓言偃曰鲁之郊禘非礼也周公其衰矣?之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也言?宋夏商之后受命于周作賔王家统承先王修其礼物其得行郊祀而配以其祖非列国诸侯之比也是故天子祭天地诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古易则乱名犯分人道之大经拂矣故曰郊社之礼所以事上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也明乎郊社之礼禘尝之义治国其如视诸掌乎夫庶人之不得祭五祀大夫之不得祭社稷诸侯之不得祭天地非欲故为等杀盖不易之定理也知其理之不可易则安于守分无欲僭之心矣为天下国家乎何有
秋七月
冬?伯姬来求妇
谷梁传妇人既嫁不逾境?伯姬来求妇非正也武夷胡氏传荡伯姬来逆妇而书者以公自为之主失其班列书也?伯姬敌矣其来求妇曷为亦书见妇人之不可预国事也王后之诏令不施于天下夫人之教令不施于境中防姻大事也?独无君乎而夫人主之也故特书于策以为妇人乱政之戒母为子求妇犹曰不可况于他乎此义行无吕武之祸矣
吕氏曰以求妇而来父母之国非礼也故书春秋之书凡以此欲人克已复礼而反人道之正云尔毫髪不合于礼则于心术之防必有不自得者惟能自克于义以求合于礼则心广气盛千万人吾往矣其终必可以至于圣人也此春秋所由作也
狄围卫
十有二月卫迁于【谷作于】帝丘
杜氏注帝丘今东郡濮阳县故帝颛顼之虚故曰帝丘
武夷胡氏传帝丘东郡濮阳颛顼之虚亦卫地也狄常迫逐黎侯黎侯寓于卫而卫不能修方伯连率之职戎常伐凡伯于楚丘而卫不能救王臣之患其后遂为狄人所灭东徙渡河矣齐桓公攘夷狄封之而卫国忘亡今又为狄所围其迁于帝丘避狄难也而中国衰微强暴凭陵卫侯不能自强于政治晋文无恤与国安诸夏之功莫不见矣
三十有二年春王正月
夏四月己丑郑伯防卒【公作接】
卫人侵狄秋卫人及狄盟
左氏传夏狄有乱卫人侵狄狄请平焉秋卫人及狄盟
杜氏注不地者就狄庐帐盟
泰山孙氏曰不地者就狄盟也复曰卫人者嫌与内之防者同
冬十有二月己邜晋侯重耳卒
范氏注晋自庄公已前不书于春秋又不言文公之入何乎徐邈曰诸侯有朝聘之礼赴告之命所以敦其交好通其忧虞若邻国相望而情志否隔存亡祸福不以相关则他国之史无由得书故告命之事絶则记注之文阙此盖内外相与之常也鲁政虽陵迟而典刑犹存史防所録不失常法其文献之实足徴故孔子因而修之事仍本史
三十有三年春王二月秦人入滑
左氏传三十有二年?子自郑使告于秦曰郑人使我掌其北门之管若潜师以来国可得也穆公访诸蹇叔蹇叔曰劳师以袭逺非所闻也师劳力竭逺主备之无乃不可乎师知所为郑必知之勤而无所必有悖心且行千里其谁不知公辞焉召孟明西乞白乙使出师于东门之外蹇叔哭之曰孟子吾见师之出而不见其入也公使谓之曰尔何知中夀尔墓之木抰矣三十三年春秦师及滑郑商人?高将市于周遇之以乘韦先牛十二犒师曰寡君闻吾子将歩师出于敝邑敢犒从者不腆敝邑为从者之淹居则具一日之积行则备一夕之卫且使遽告于郑郑穆公使视客馆则束载厉兵秣马矣使皇武子辞焉?子奔齐逢孙杨孙奔宋孟明曰郑有备矣不可冀也攻之不克围之不继吾其还也灭滑而还
齐侯使国归父来聘
左氏传齐国庄子来聘自郊劳至于赠贿礼成而加之以敏臧文仲言于公曰国子为政齐犹有礼君其朝焉臣闻之服于有礼社稷之卫也
夏四月辛巳晋人及姜戎败秦师【公无师字】于殽癸巳晋文公
左氏传晋原轸曰秦违蹇叔而以贪勤民天奉我也栾枝曰未报秦施而伐其师其为死君乎先轸曰一日纵敌数世之患也遂发命遽兴姜戎子墨衰绖梁?御戎莱驹为右夏四月辛巳败秦师于殽获百里孟明视西乞术白乙丙以归遂墨以文公晋于是始墨文嬴请三帅公许之秦伯素服郊次乡师而哭曰孤违蹇叔以辱二三子孤之罪也不替孟明孤之过也大夫何罪且吾不以一眚掩大德
公羊传其谓之秦何夷狄之也易为夷狄之秦伯将袭郑百里子与蹇叔子諌秦伯怒曰若尔之年者宰上之木拱矣师出晋人与姜戎要之击而杀之匹马只轮无反者其言及姜戎何姜戎防也称人亦防也何言乎姜戎之防先轸也或曰襄公亲之襄公亲之则其称人何贬曷为贬君在乎殡而用师危不得也
谷梁传晋人者晋子也其曰人何也防之也何为防之不正其释殡而主乎战也
伊川先生解晋不称君居丧未不可从戎也忘亲背恵其恶甚矣秦为无道越晋逾周以袭人众所共愤故书晋人其称及姜戎亦然
刘氏传其谓之秦何夷狄之也秦之所以为狄与人之臣而谋其君利人之丧而袭其国弱人之孤而死其亲背大臣而与小臣圗事贪得地而弃其师者也
武夷胡氏传案书序秦穆公伐郑晋襄公帅师败诸殽而经书晋人败秦师于殽是皆仲尼亲笔其词何以异乎书序専取穆公悔过自誓之言止于劝善其辞恕春秋备书秦晋无道用兵之失兼于惩恶其法严此所以异也晋襄亲将绌不称君者俯逼期忘亲背惠墨衰绖而即戎其恶甚矣视秦犹狄其罪云何客人之馆而谋其主因人之信已而逞其诈利人之危而袭其国越人之境而不哀其丧叛盟失信以贪勤民而弃其师狄道也夫?子先轸之谋偷见一时之利儌幸其成自以为功者也二君皆过聼焉而贪其利是使为人臣者懐利以事其君为人子者懐利以事其父君臣父子去仁义懐利以相与利之所在则从之矣何有于君父故一失则夷狄再失则禽兽而大伦灭矣春秋人晋子而狄秦所以立人道存天理也
狄侵齐
左氏传狄侵齐因晋丧也
襄陵许氏曰晋文未暇攘服要荒是以方其霸也则狄已侵齐围卫使天复假文公以年则必将有讨矣
公伐邾【公作邾娄下同】取訾娄【谷作楼公作取丛】秋公子遂帅【公作率】师伐邾
左氏传公伐邾取訾娄以报升陉之役邾人不设备秋襄仲复伐邾
高邮孙氏曰夏公伐邾取其邑秋又使其臣伐之春秋一切志之用见天下无王而诸侯横暴侵伐无已也
武夷胡氏传案左氏公伐邾取訾娄报升陉之役邾人不设备襄仲复伐之此皆不胜忿欲报怨贪得恃强陵弱不义之兵也直书其事而罪自见矣或曰取须句訾娄有为为之也伐邾至于再三念母勤矣夫念母者必当止乎礼义平王不抚其民而逺屯戍于母家诗人刺之夫子録焉僖公以成风之有功于己也越礼以尊其身违义以报其怨残民动众取人之邑曽是以为可乎
晋人败狄于箕
左氏传狄伐晋及箕八月戊子晋侯败狄于箕郤缺获白狄子
杜氏注太原阳邑县南有箕城
襄陵许氏曰自三十年狄始侵齐晋未暇讨自是中国嵗有狄患至败于此而后惩艾不服犯略是故戎狄之乱不能震叠以威武未易以德怀也
冬十月公如齐
左氏传冬公如齐朝且吊有狄师也
十有二月公至自齐
乙巳公薨于小寝
左氏传即安也
武夷胡氏传左氏曰即安也周制王官六寝路寝一小寝五君日出而眂朝退适路寝聼政使人眂大夫退然后适小寝释服是路寝治事之所也而小寝燕息之地也公羊以西宫为小寝鲁子以诸侯有三宫则列国之制盖降于王其以路寝则非正矣曽子曰吾得正而毙又何求哉古人贵于得正乃如此凡此直书而义自见矣
襄陵许氏曰君子自治常使心熟于仁而体安于礼则正胜于死生之际终不可乱矣曽子之易箦是也
陨【公作霣】霜不杀草李梅实
公羊传何以书记异也何异尔不时也
杜氏注周十一月今九月霜当防而重重而不能杀草所以为灾
襄陵许氏曰僖公寛仁过厚其失也豫而文公以暗弱继之其咎遂着三桓之盛自僖公始卒以専鲁将梦之祥卜郊不从者凡以为此天之感变盖深逺矣
晋人陈人郑人伐许
左氏传晋陈郑伐许讨其贰于楚也
春秋集解卷十二