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他们进来观摩。
转眼间，大竹七段的佛脸又变得昂扬起来了。名人短小的身躯却显得特别高大，安稳坐着，一动不动，把四周都镇得寂静无声。他一味默算着。七段一走黑190，名人便耷拉下脑袋，猛地睁大眼睛，把脚伸了出去。只听见扇子急促扇动的声音。黑走了195便午休了。
下午，将平日的对局室迁到旧馆六号室。中午过后，天阴沉下来，鸟儿不停地啁啾啼啭。棋盘上点了灯。一百瓦的灯泡太亮，用了六十瓦的。在棋盘上隐约地投下了棋子的阴影。这是最后一天，旅馆主人别具匠心地装饰了一番，壁龛的画轴也换上了川端玉章的双幅山水画，摆设了骑着大象的佛像，旁边摆着一盘盛满胡萝卜、黄瓜、西红柿、香菇、鸭八芹的供品。
我曾听说决胜时，都像这盘棋那样，临近终局竞争残酷得目不忍睹。可是，名人却不动声色，光从态度上，是看不出名人失败的。约莫从第200手起，名人的脸颊也泛起了红潮。他第一次把围巾摘了下来，笼罩着一股咄咄逼人的气氛，然而他态度却泰然自若，巍然不动。黑237结束，名人神态平静了。在这沉默无言、胜负已定的一瞬间，小野田六段说：
“是胜五目吧？”
“恩，是五目....”名人喃喃地说罢，抬起浮肿的眼睑，也不想再清点，就确认了胜负棋子。终局是下午二时四十二分。
翌日，名人叙述完对弈者感想之后，一边微笑一边试着清点，说：
“我没有清点棋子，是五目，不过....据估算，大概是六十八对七十三吧。实际上，一清点会更少。”结果是黑五十六目，白五十一目。
黑靠白130败着，产生了五目之差，这在破白模样之前，谁也没有预料到。白130之后，约莫在160左右，不觉疏忽了“17。十八”的先手断，以至失去了名人所说的“多少缩小一点败差”的机会。这样一来，即使存在白130败着，也是可以将差距控制在五目以内，三目左右的。假如没有白130败着，就不会发生“惊天动地”的巨大变化。这盘棋的胜败将会如何？黑子会输吗？外行人是不晓得的。我不认为黑子会败下阵来。我看见大竹七段面对这盘棋的精神准备和态度，几乎相信：即使白吃掉几个子，黑方也是会取胜的。
话又说回来，六十五岁的老名人是一位首屈一指的棋手，怎么竟能强忍着病痛的折磨，坚持到迫使拼死盯住他的对手，基本上失去先手的作用呢。这不能不说是精湛的搏斗。名人不是利用黑子的恶手，也不是让白子施展对策，而是他亲自引导到微妙的一决胜负的局面。然而最后可能是由于他对疾病的不安，耐性不如对手，这才失败了吧。
“常胜名人”在告别赛中失败了。
一位弟子说：名人主张，一般对占第二位的人，就是仅次于自己的人，才全力以赴。
名人会不会亲口说出这样的话，姑且不说，但是名人毕竟是终身实行了这个信念的。
终局次日，我从伊东返回镰仓的家，已等不及写完这篇长达六十六天的观战记，就像要从这盘棋中解脱出来似的，我也到伊势、京都旅行去了。
听说名人依然留在伊东，体重也增加了一公斤多，计有四十一公斤了。还听说他携带了二十盒棋到疗养所去慰问伤病员。昭和十三年底，温泉旅馆开始用作伤兵疗养所。