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谜施诸灯，始于赵宋，沿及朱明，大都以俚言俗语，隐射事物。如今日妇孺所传之“破闷”，人多以“俗谜”鄙之，不知皆朱明佳制也。至明末诸才子，竞以猥亵是尚，今人不堪卒读，“灯谜”名词，几因之而淘汰矣。满清之初，毛、黄诸公起而振之，力矫其弊，渐趋典雅途径，且专以单词只字，隐射经籍，另辟新大陆地，迨干嘉之际，日臻精进，竟一扫俚俗之风而空之，而谜语一道，遂与小品文字中，获得一席地。降及今日，学校废读旧籍，又为引人读书之敲门砖矣。兹特断自宋代以迄清末民初，并上溯其源于汉魏，博采群书，录而存之，俾研究谜学者知其源流焉。
后汉孔文举（融），有离合诗一首，隐“鲁国孔融文举”六字。云：“渔父屈节，水潜匿方；（离鱼字）与时进止，出寺施张。（离日字，鱼、日，合成“鲁”）吕公矶钓，阖口渭旁；（离口字）九域有圣，无土不王。（离或字，口、或，合成“国”）好是正直，女回于匡；（离子字）海外有截，隼逝鹰扬。（离乚字，子、乚，合成“孔”）六翮将奋，羽仪未张；（离鬲字）虵龙之蛰，俾也可忘；（离虫字，鬲、虫，合成“融”）玟璇隐曜，美玉韬光。（去“玉”成“文”，不须合）无名无誉，放言深藏；（离兴字）按辔安行，谁谓路长。（离扌字，兴、扌，合成“举”。）此谜中“离合体”之祖也。
后汉蔡伯喈（邕）避难过吴，读《曹娥碑》，题八字于碑阴：“黄绢幼妇，外孙齑臼。”后杨德祖（修）解之曰“黄绢，色丝也，于字为‘绝’；幼妇，少女也，于字为‘妙’；外孙，女子也，于字为‘好’；齑臼，受辛也，于字为‘辞’。（辞，俗书作辞）所谓‘绝妙好辞’也。”按：谜中有“曹娥格”，即本此。
刘宋鲍明远（照），“井”字谜云：“二形一体，四支八头，四八一八，飞泉仰流。”“龟”字谜云：“头如刀，尾如钩，中央横广，四角六抽。右面负两刃，左边双属牛。”“土”字谜云：“干之一九，只立无偶；坤之二六。宛然双宿。”此则字谜之祖也。
萧梁高爽以“屐”谜刺孙廉云：“刺鼻不知嚏，蹋面不知瞋，啮齿作步数，持此得胜人。”又以“鼓”谜刺廉子抱云：“徒有八尺围，腹无一寸肠，面皮如许厚，受打未讵央。”北魏咸阳王禧自洪池东南走，从者，唯兼防阁尹龙虎。进“箸”谜以释闷，曰：“眠则同眠，起则同起，贪如豺狼，赃不入己。”则又物谜之祖也。
上元佳节，张灯悬谜，任人商猜，相传始于吴越钱氏，至赵宋而日盛。崇观以来,东京瓦肆技艺，商谜有毛详、霍百丑。南渡后，有胡六郎、魏大林及捷机和尚，又有猜诗谜杜大伯。商谜者，一人为隐语，一人猜之以为笑乐，大抵如今日戏剧中《小放牛》，丑唱“天上绫罗什么人裁”云云，旦唱“天上绫罗王母娘娘裁”云云是也。
谜至苏东坡、黄山谷而极盛，有编集四册曰《文戏》，金章宗曾为刊本以行，曰《百斛珠》。（见明郎瑛《七修类稿》，今不传）按：谜有“苏黄格”，清刘廷玑《在园杂志》云：如“猫儿尾遇鼠则摇”，鼠通暑，遇暑则摇乃“扇”也。“夫差兵遇越而围”，越通月，遇月而围乃“风圈”也。未知所据何书，俟考。
东坡有神智体《晚眺》诗一首。神宗间，北朝使至，每以能诗自矜，以诘翰林诸儒，上命东坡伴之。北使乃以诗诘东坡，东坡曰：“赋诗亦易事也，观诗稍难耳！”遂作《晚眺》诗以示之，北使惶愧，莫知所云，至此不复言诗矣。诗云：“长亭短景无人画，老大横拖瘦竹筇，回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。”其法：亭字写极长；景字写极短；画（）字写作（无人）；老字写稍大；拖字横写；筇字“竹头”写极细；首字反写；云字上雨下云，距离稍远；暮字下“日”斜写；江字写作；蘸字倒写；峰字“山旁”侧写。（见《回文类聚》）按：此实“象形”谜之祖也。
王介甫（安石）“俭”字谜云：“一人立，三人坐，两人小，两人大；其中更有一二口，教我如何过。”又云：“兄弟四人两人大,一人立地三人坐。
家中更有一两口,任是凶年也好过。”后谜较前谜佳，以含有“俭”字意在也。介甫又有一谜云“目字加两点,不得作贝字猜;贝字欠两点,不得作目字猜。”
“贺、资”二字也。又云：“四个口，尽皆方，加十字，在中央，不得作田字猜，不得作器字商。”“图”字是也。
介甫在钟山，有一道士来访，因与之棋。道士曰：“彼亦不敢先，此亦不敢先；惟其无所争，因能入于不死不生。”介甫笑曰：此“棋”谜也。
陈亚自为“亞”字谜云：“若教有口便啞，且要无心作惡，中间全没肚肠，外面强生棱角。”
曹着机辨，有客试之，因作“蛙”字谜云：“一物坐也坐，卧也坐，立也坐，行也坐。”着应声曰：“一物坐也卧，立也卧，行也卧，卧也卧。”客不能解，着曰：“我谜吞得汝谜”，客大惭。盖“蛇”谜也。
宋周密《齐东野语》云：文庄章公，性滑稽，尝迎驾于观桥，以书句为隐语云：“仰观天文，俯察地理，吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。”众皆莫测，公笑云：“乃此桥华表柱木鹳尔。”
他如“用”字谜云：“一月复一月，两月共半边；上有可耕之田，下有长流之川；六口共一室，两口不团圆。（团圆，亦作：周全。）”又云：“重山复重山，重山向下悬；明月复明月，明月两相连。”
“木玷”云：“我本无名，因汝有名；汝有不平，吾与汝平。”
“日”谜云：“画时圆，写时方，冬时短，夏时长。”
又云：“东海有一鱼，无头亦无尾，除去脊梁骨，便是这个谜。”
“染物霞头”云：“身居色界中，不染色界尘。一朝解缠缚，见姓自分明。”
“丶”字云：“寒则重重叠叠，热则四散分流；四个在县，三个在州，村里不见在村里，市头不见在市头。”（“村里”二句，一作：“在村里只在村里，在市上只在市上”）
“印章”云：“方圆大小随人，腹里文章儒雅。有时满面红妆，常在风前月下。”
“金刚”云：“立不中门，行不履阈。俨然人望而畏之，斯亦不足畏也矣。”
“蜘蛛”云：“上不在天，下不在田。中心藏之，玄之又玄。”又云：“自东自西，自南自北，无思不服。”
“拄杖”云：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔。危而不持，颠而不扶，则焉用彼。”
“木屐”云：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命。遇刚则铿尔有声，遇柔则没齿无怨。”
“蹴踘”云：“瞻之在前，忽焉在后，乐然后笑，人不厌其笑。”
“墨斗”云：“我有一张琴，丝弦长在腹。时时马上弹，弹尽天下曲。”
“打稻耞”云：“天下有道则见，无道则隐。瞻之在前，忽焉在后。”
“夹注书”云：“大底不曾说小底，小底常是说大底，若要知道大底事，须去仔细问小底。”
“元宵灯球”云：“我有红圆子，治赤白带下，每服三五丸，临夜茶酒下。”
“日历”云：“都来一尺长，上面都是节。两头非常冷，中间非常热。”
“手指”云：“大者两文，小者三文，十枚共计二十八文。”
“水中石”云：“小时大，大时小。渐渐大，不见了。”或以为“小儿囟门”。
“手巾”云：“八尺一片，四角两面。所识是人面，不是畜生面。”
“接果”云：“斫头便斫头，却不教汝死。抛却亲生男，却爱过房子。”
又以古诗赋“败弓”云：“争帝图王势已倾（无靶），八千兵散楚歌声（无弦），乌江不是无船渡（无弰），羞向东吴再起兵（无面）。”以上诸宋谜，见《齐东野语》，均不知何人所作。
又有隐元佑间达官姓名诗曰：“长空雪霁见虹霓，行尽天涯遇帝畿，天子手中持玉简，秀才不肯着麻衣。”谓“韩绛、冯京、王珪、曾布”也。又以宋人名隐古人名云：“：“人人皆戴子瞻帽，君实新来转一官，门状送还王介甫，潞公身上不曾寒。”谓“仲长统、司马迁、谢安石、温彦博”也，（见宋·洪迈《夷坚志》及《齐东野语》）亦不知何人所作。
宋·庄季遇《鸡肋编》载“孕”字谜云：“先写了一撇，后写了一画。
金·李治《敬斋古今黈》云：近者伶官刘子才，蓄《才人隐语》数十卷。
元·钟嗣成《录鬼簿》云：曾瑞，字瑞卿，大兴人，自北来南，喜江浙人才之多，羡钱塘景物之盛，因而家焉。神采卓异，衣冠整肃，优游于市井，洒然如神仙中人。志不屈物，故不愿仕，自号“褐夫”；江湖之达者，岁时馈送不绝，遂得以倘佯卒岁。善丹青，能隐语小曲，有《诗酒余音》行于世。
又云：朱凯，字士凯，所编《升平乐府》及隐语《包罗天地谜韵》
皆大梁钟嗣成为之序。
元至正间，朱世凯编者曰《揆叙万类》。（见《七修类稿》）
元达鲁花赤八剌脱国公，倜傥爽迈，谈吐生风，一日燕集，随口行一令云：“一字有四个口字，一个十字；一字有四个十字，一个口字。不解者罚一巨觥。”坐中皆不能晓，叩之，乃“图毕”二字。（见《平江纪事》）
明永乐初，钱塘杨景言以善谜名。（见田汝成《委巷丛谈》）
独脚虎，隐语也，（《灯虎千文》一书，序者自称独脚虎儿）先辈云：更作三句，可以成诗，惜乎只有一句，故号独脚虎。（见《七修类稿》）又云：前明贺从善编者曰《千文虎》。
明·祝枝山（允明）学佛语，作“叉袋”谜，云：“无佛不开口，开口便成佛，盘多罗，诘多罗，破多刹，多佛多难陀。”
明·苏州张幼于，使才好奇，日有闯食者，佯作一谜粘门曰：“射中许入”。谜云：“老不老，小不小；羞不羞，好不好。”无有中者；王百谷（穉登）射云：“太公八十遇文王，老不老；甘罗十二为丞相，小不小；闭了门儿独自吞，羞不羞；开了门儿大家吃，好不好。”按：此即商谜类也。
杨南丰“门”字谜云：“倚阑干东君去也,霎时间红日西沉,灯闪闪人儿不见,闷恹恹少个知心。”
明·徐文长（渭），“伞”谜云：“开如轮，敛如槊，剪纸调胶护新竹；日中荷盖影亭亭，雨里芭蕉声蔌蔌。晴天则阴阴则晴，二天之说诚分明，安得大柄居吾手，去覆东西南北之人行。”尚有【如梦令】词隐“黄蜂”、“灯毯”、“花灯”数则。
阮大铖《春灯谜》传奇中，“司马相如”云：“不是竹筒没右边，还是驴儿没左边；阁下右眼长松树，小姐樱唇不见得圆。”“孟光”云：“孩儿不见一点血，从遇先生忘记了撇，只有一字折两点，也不粗糙也不黑。”又隐“向下姑娘”四字云：“不在街坊不在市，卖卜的头上顶着一个字，江心里倒跳着钱玉莲，张子良捞起站在身边。”
《黄山谜》一册，晚明狂士墨憨斋主人冯梦龙著，合黄莺儿、山歌、灯谜三种为一册，故以“黄山谜”命名，皆隐男女之事。猥亵极矣。
冯犹龙“棉花槌”云：“一物生来五寸，头光颈细堪夸，佳人一见便来抓，掀起罗裙就耍。
床上翻云覆雨，声音好似琵琶，算来眼见是虚花，弄得成胎方罢。”（调寄西江月）
《鸳鸯镜》二卷，清初辽西青藜阁梓，收明人谜九十八则，亦多猥亵语。如：“一物生来三寸长，一头有毛一头光，放进去干干净净，拿出来含水带浆。”射“牙刷”。“头儿低，腰儿起，双手翻来覆去，揿揿又颠颠，水淋淋，生啧啧，直待水出方才歇。”射“洗衣”。“阿姐阿姐，掇掇脚起，一掇才吐，挣在肉里。”射“耳环”。“嘴儿亲，舌儿伸，双手尖尖搂抱身，按著窍儿通口气，呜呜咽咽作娇声。”射“吹箫”。“玲珑剔透内香身，伴子郎君被里存，动了火时容易洩，只因腹中挣一根。”射“香筒”。“一若动火，便把腰搂，上头亲嘴，下头着了。”射“火筒”。“相思病骨瘦如柴，若要团圆撤底开，只因情人耽误我，叫人提起泪盈腮。”射“雨伞”。“姐妹们，最轻狂，穿红着绿引才郎。苦了多少风流客，害了多少富家郎。”射“骰子”。“偶因一语（雨）蒙抬举，反被多情（晴）又别离，送得郎君归去了，倚阑独自泪淋淋。”亦射“雨伞”。“遍身体态软如绵，常在江滨吐玉泉，三四劝奴奴不嫁，只因情（晴）久被郎牵。”射“水车”。“莺莺烧夜香，红娘姊将半支香插在香几上。我只道张生跳粉墙，却原来是法聪和尚。”射“秃”字。“坐弗安来睡弗宁，靠弗着来立弗稔，为渠牵动失了心，弗到撞了精光棍，一霎时间有了身（声）。”射“庙钟”。“覆着一条槽，撩着一宗毛，摸着这个孔，放进这个条。”射“道冠”。“两头两头，中间两头。两头大，两头小，两头破，两头好，两头光，两头草，两头坚，两头倒。”射“两和尚两头睡”。均不知何人所作。
他如：闭朱扉才郎远去，闲庭坐月落长空，阁虚悬各人远去，问消息口信无踪。射“门”字。一片白，圆如月。动即清风生，能驱长夏热。无奈人情反覆多，秋来便把伊抛掷。射“团扇”。年少青青到老黄,十分拷打结成双,送君千里终须别,弃旧怜新撇路旁。射“草鞋”。“虽然南北异地，其实情义相怜。情词写切切，酸苦对谁言。几时若得密（蜜）相见，叫一声“活人天，早赐团圆”。射“丸药”。身穿红袄绿衣裳，满腹文章直肚肠，只因害了心焦病，流出相思泪几行。射“红绿蜡烛”。爹爹重重包裹，中间一点赤心，威声能震天地，奈何不知保身。射“火炮”。身上穿红着绿，当中一点黑心，一时心里暴躁起，浑身打得碎纷纷。亦射“火炮”。贱骨头巧郎君打扮，我爱他识重知轻，他倒也心多不乱。射“戥子”。木郎伴铁郎，莺莺夜烧香，红娘来报信，木郎一去不还乡。射“铳”。阿奴好似君家妾，君又不与奴同歇，急时扯奴上床来，兴尽又与奴分别。射“便壶”。昨日东门失火，喜得内里多人，若无子女相救，酉时烧到三更。射“爛肉好酒”四字。女子同肩，两又共眠，人担扁担，月去耳边。射“好双大脚”四字。小生年方二十一，齿白唇红眼如漆，在灯前迎人送客，背后无颜绝色。射“骰子”。磨得嘴儿尖，望得眼儿穿，推一推，走一走，私房路上去相连。射“针”。一人有病，一家不安。一剂补药，此病即安。拜上大娘、二娘，不要吵刮，若再吵刮，此病即发。射“破锅”。有意头相合，无情脚两开，中间分已定，长短任君裁。射“剪刀”。害了相思病，身体瘦如柴，巴得团圆日，不觉泪盈腮。射“伞”。增减格“”字，射二古人名。“曾点、成汤”。又“”字射《四书》“修道以仁”。“梳子有，篦子有，刷子有，皮刀有。都有，剃刀没有”（象形格）射“而非邦也者”。像声格，画：二隶对立堂下，射《西厢》三句“一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。”以上均明谜，不知何人所作。
灯谜之戏，始于明初，相传有二十四格，今惟存卷帘、虾须、会意、拆字、解领、系铃数格。（见《委巷丛谈》）考清·顾禄《清嘉录》载：“灯谜二十四格，曹娥格为最，次增损格即离合格，复有苏黄、谐声、别字、拆字、皓首、雪帽、围棋、玉带、粉底、正冠、正履、分心、卷帘、登楼、素心、重门、闲珠、垂柳、锦屏风、滑头禅、无底囊诸格，要不及会心格为最古。”（会心，当即《委巷丛谈》之“会意”）厥后日新月盛，近百格矣。
清·黄九烟（周星）著《廋词》一卷，皆射古人名。其最为人传诵者，如：“不是桂花即菊花，梅莲兰蕙不如他”射汉人“黄香”。“寂寂长门有异人”射春秋人“宫之奇”。“汉家子弟隶梨园”射六朝人“刘伶”。“清簟疏帘方坐隐，不知一叶下银床”射战国人“弈秋”。“玉门西去如天上，朝也望来暮也望”射唐女人“关盼盼”。“周武有乱臣，握手如雷陈”射宋人“王十朋”。“往来韩魏中间幕，如入寻常百姓家”射汉女人“赵飞燕”。“童子六七人，复有友五人，只道三人中有一人，谁知还有二千五百人”射宋女人“李师师”。“寅卯合成戊己，人称美男子”射唐人“杜甫”。“兵部灯笼挂满街”射宋人“司马光”。“翰林新筑放生池”（放生池一作育婴堂）射三国人“太史慈”。“两人名同姓却差，郁郁葱葱气色佳；一在河南一塞北，三千年是旧冤家。”射汉、宋各一人“卫青、狄青”。“准备文书报上司”射春秋人“申详”。“本是东吴智将，今为大宋端人”射宋人“吕蒙正”。“八骏齐驱，六骏先散，一骏在旁，观者不见”射战国人“冯驩”。“子美致书退之，别来幸俱无恙。有人附报平安，却在山阴道上。”射汉一人、六朝二人“杜康、韩康、嵇康”。“自起开笼放白鹇”射春秋人“展禽”。“不是娥皇即女英，如何不号君夫人”射汉女人“虞姬”。“除却欧苏韩柳外，当时岂少大家文”射宋人“王曾”。“三世舂米营生，儿子不知去向”射春秋人“公孙杵臼”。“猿猴坐命宫，那复怕刑冲”射战国人“申不害”。“落花满地无人扫，半夜敲门不着惊”射晋人“谢安”。“民以食为天，通场第一篇”射宋人“米元章”。“两人姓同派又同，中间名号却不同；善哉善哉两人中，一个西班一个东。”射春秋二人“臧文仲、臧武仲”。“吴门孔子驱车处，凭眺时时见倚衡”射宋人“苏轼”。“彭城病倒老亚父，天宫瘦损太真妃”射春秋二人“痈疽、瘠环”。“两人姓同名不同，不同之中又不同；一个是山头飞蚁，一个是田里沙虫。”射春秋二人“微生高、微生亩”。“虑到心枯无点血，何如拍手笑呵呵”射六朝女人“盧莫愁”。“二十长亭行过半，小奴辛苦负诗囊”射春秋人“百里奚”。“四人二字一相同，此字时时在口中，吾父之孙兄及弟，九宫八卦尽皆通。”射三代一人、春秋三人“子牙、伯牙、叔牙、易牙”。“学挽强弓未十年”射唐人“张九龄”。“阴变阳，女变郎，水大未济请参详”射春秋女人“南子”。“分明孔氏老门徒，却是佛家大檀越”射战国人“孟施舍”。“楚天雨后见朝霞”射唐人“南霁云”。“甲乙之乡，可以逃亡”射“林逋”。“两人姓同名又同，中间行派却不同；总是大房亲骨肉，二叔三叔闹烘烘。”射战国二人“孟仲子、孟季子”。“只道阴阳不颠倒，如何离兑总称男”射春秋二女人“南子、西子”。“囊中不费一文钱，赏尽清风与明月”射唐人“白乐天”。“淇澳家家绿竹荫”射汉人“卫青”。“右军写道经，字字如金石”射宋人“黄庭坚”。“眼底（一作日下）桃花惊半落，从前深悔念头差”射“晁错”。“一派峰峦无限好，幽禽相对更频啼”射唐女人“崔莺莺”。“两人并辔入皇都”射宋人“冯京”。“河桥有鸟独高飞”射汉人“梁鸿”。“东边陇上日初升”射春秋人“左丘明”。“二美姓名各别，稍头一字无差。一个儿芳草天涯半缺，一个儿莹莹白玉无瑕；大名焕烂更无华，不在公侯之下。”射汉二女人“卓文君、王昭君”。“梁鸿与孟光，不着绮罗裳”射三国人“吕布”。“生在午年午月，缘何不做男儿”射战国人“冯妇”。“吾与汝”射战国人“告子”。“手握兵权枢府坐，于今不必避廉颇”射汉人“司马相如”。“有时放，有时收，终日不离太守头”射三国人“黄盖”。“千岩竞秀，万壑争流”射六朝人“山涛”。又：“今有一方，人参二两，虎皮半张，巴豆一两，甘戟半两；朱砂为衣，和合为丸，服下当时气厥。”射《大学》“於戲”二字，所谓朱砂为衣，乃角上之朱圈也。
遂安人毛鹤舫（际可），有隐《孟子》人名气绝十八首，脍炙人口。《太平乐》云：“虎旅归来已罢兵，关梁无禁任遥征。九重天子称仁圣，异兽趋朝负辇行。”隐：毕战、许行、王良、象。（末句一作：雅颂原非郑卫声，隐：乐正子。）
《春闺》（一作《春游》，一作《宫词》）云：“春日问花花解语，儿家庭树绿杨多；东邻相对怜娇小，争比（一作拟）椒房绝艳何（一作多）？”隐：桃应、子柳、西子、宫之奇。（次句一作：绿杨树底午风和，隐：柳下惠；一作：良缘欲就转横波，隐：成覸）
《归田乐》（一作《田家》，一作《隐居》，一作《高隐》云：“垂杨枝上漏春光，归去来辞独擅长。彼此尘劳皆顿（一作还久，一作方尽）歇，素丝良马为谁忙。”隐：泄柳、晋文、长息、绵驹。... -->>
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