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钦定四库全书
日讲春秋解义卷二
隐公
三年春王二月己巳日有食之【此书日食之始】
【公羊传】何以书记异也日食则曷为或日或不日或言朔或不言朔曰某月某日朔日有食之者食正朔也【桓公三年秋七月壬辰朔日有食之是也】其或日或不日或失之前或失之后失之前者朔在前也【谓二日食己巳日有食之是也】失之后者朔在后也【谓晦日食庄公十八年三月日有食之是也】
【谷梁传】言日不言朔食晦日也其日有食之何也吐者外壤食者内壤【壤日之轮廓其所吐出者壤在外其所呑食者壤入于内】阙然不见其壤有食之者也【日既阙损不知壤之所在必有物食之】有内辞也或外辞也【食者内壤故曰内辞吐者外壤故曰外辞传无外辞之文者盖时无外壤也而曰或外辞者因事以推明义例耳】有食之者内于日也【日食既有两种之辞今直云有食之者为壤在于内也】其不言食之者何也【谓经不明言月之食日也】知其不可知知也【圣人慎疑所谓不知为不知是知也】
厯法周天之度日行疾月行迟日月一岁凡十二防方防则月光都尽而为晦己防则月光复苏而为朔当月朔而日月之防东西同度南北同道则月掩日而日为之食精厯算者皆能豫推之是有常度矣既有常度可求则灾而非异矣然每食必书示后世以遇灾而惧之意也亦以示后世治厯明时之法也日者众阳之宗为隂所掩王者于此修德行政扶阳抑隂以见克谨天戒之意经书日食三十六示人君不可忽天象也
三月庚戌天王崩
【左传】三年春王三月壬戌平王崩赴以庚戌故书之【公羊传】何以不书葬天子记崩不记葬必其时也【至尊无所屈也】诸侯记卒记葬有天子存不得必其时也【设有他故葬必易期】曷为或言崩或言薨天子曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不防【等杀其词以别尊卑】
【谷梁?】高曰崩厚曰崩尊曰崩天子之崩以尊也其崩之何也以其在民上故崩之其不名何也大上故不名也【名者所以相别耳居人之大在民之上故无所名】
崩者上坠之形天子之尊四海之内皆当奔丧鲁君闻赴不防有慢上之心故志崩不志以着其罪
夏四月辛卯尹氏卒【尹左作君】
【左传】夏君氏卒声子也不赴于诸侯不反哭于寝不祔于姑【隠不敢从正君之礼故亦不敢备礼于其母】故不曰薨不称夫人故不言葬不书姓为公故曰君氏【隠见为君故特书于经曰君氏公羊传】尹氏者何天子之大夫也其称尹氏何贬曷为贬讥世卿世卿非礼也外大夫不卒此何以卒天王崩诸侯之主也【尹氏主傧赞诸侯】
【谷梁传】尹氏者何也天子之大夫也外大夫不卒此何以卒之也于天子之崩为鲁主故隠而卒之【隠犹痛也周礼大行人之职曰若有大丧则诏相诸侯之礼尹氏时在职而诏鲁人之吊者】
尹氏王朝世卿书卒来赴也古者论功命爵辨材授职世禄而不世官故俊杰皆得在位威福不至下移尹氏秉钧为周阶乱见于家父所刺考之左氏?世执王朝之政春秋于其告丧与立子朝以子朝奔楚皆以氏书以着世卿之失为后世戒武氏仍叔之子皆此义也且王臣不得外交其死也亦不得赴告尹氏卒而来赴于鲁越礼逾法书之以明人臣之义杜朋党之原又圣人之微防也
【附録左传】郑武公庄公为平王卿士王贰于虢【西虢公亦仕王朝王欲分任之】郑伯怨王王曰无之故周郑交质王子狐为质于郑【狐平王子】郑公子忽为质于周【忽庄公子】王崩周人将畀虢公政四月郑祭足帅师取温之麦【祭足即祭仲也温周畿内邑今河南温县有古温城】秋又取成周之禾【成周洛邑也今河南洛阳县有故城】周郑交恶君子曰信不由中质无益也明恕而行要之以礼虽无有质谁能闲之茍有明信涧谿沼沚之毛【山夹水为涧山渎无所通为谿沼池也沚小渚也毛草也】苹蘩蕰藻之菜【苹大蓱也蘩皤蒿蕰藻聚藻也】筐筥锜釜之噐【方曰筐圆曰筥有足曰锜无足曰釜筐筥皆竹噐锜釜皆金噐】潢污行潦之水【潢污停水行潦流潦】可荐于鬼神可羞于王公【羞进也】而况君子结二国之信【通言盟约彼此之情故云二国】行之以礼又焉用质风有采蘩采苹【义取不嫌薄物】雅有行苇泂酌【行苇义取忠厚泂酌义取行潦可供祭祀】昭忠信也
秋武氏子来求赙【此书来求之始】
【左传】武氏子来求赙王未葬也
【公羊传】武氏子者何天子之大夫也其称武氏子何讥何讥尔父卒子未命也【武氏子父新死未命而便为大夫薄父子之恩故称氏言子以讥之】何以不称使当丧未君也【当丧谓天子也未君者丧未三年未可居君位称使】武氏子来求赙何以书讥何讥尔丧事无求求赙非礼也盖通于下【礼记少仪臣为君防纳货贝于君则曰纳甸于有司臣归之礼也君求之非礼也不独天子为然】
【谷梁传】武氏子者何也天子之大夫也天子之大夫其称武氏子何也未毕丧?未爵未爵使之非正也其不言使何也无君也【桓王在丧未即位故曰无君】归死者曰赗归生者曰赙曰归之者正也求之者非正也周虽不求鲁不可以不归鲁虽不归周不可以求之求之为言得不得未可知之辞也交讥之
武氏子天子大夫之嗣也不称使者嗣王当丧未得发命也古者谅隂百官总己以听于冢宰三年当是时而有所使称王则同于至尊称冢宰则疑于无王故不称使所以谨通丧之礼又以示君臣名分之际如此其谨严也尺土一毛皆天子所有君取于臣岂得言求鲁不归赙而周求之周之失道鲁之不臣皆可见矣武氏子仍叔之子或言之或不言之何也盖言武氏之子则似武氏之子自来求赙若仍叔之子不言之又不见其父尚存圣人之文所以如化工之赋物也
八月庚辰宋公和卒
【左传】宋穆公疾召大司马孔父而属殇公焉曰先君舍与夷而立寡人【孔父嘉孔子六世祖先君穆公兄宣公也与夷宣公子即殇公】寡人弗敢忘若以大夫之灵得保首领以没先君若问与夷其将何辞以对请子奉之以主社稷寡人虽死亦无悔焉对曰羣臣愿奉冯也【冯穆公子荘公】公曰不可先君以寡人为贤使主社稷若弃德不让是废先君之举也岂曰能贤光昭先君之令德可不务乎吾子其无废先君之功使公子冯出居于郑【辟殇公也】八月庚辰宋穆公卒殇公即位君子曰宋宣公可谓知人矣立穆公其子飨之命以义夫【命出于义】商颂曰殷受命咸冝百禄是荷其是之谓乎【诗颂言殷汤武丁受命皆以义故任荷天之百禄宣公能使其子任荷天禄合此诗之义也】
【谷梁传】诸侯曰卒正也
外诸侯卒来告则书鲁君书薨臣子之辞也外诸侯书卒非吾君也或不书名不知其名也左?同盟则赴以名非也岂有臣子当创钜痛深之日而称先君之名以告隣国者乎且考之礼辞曰寡君不禄则无称名之义审矣赵氏匡谓或同防盟而名见于载书或通朝聘而名见于简牍故国史按旧简书而纪其名然晋献公惠公与鲁未同防盟通聘问而卒书名宿男同盟滕子杞子来朝而卒不书名则义无处也孙氏觉谓即位之初以名赴我亦无所据盖承旧史之文而不可损益耳
冬十有二月齐侯郑伯盟于石门【此书外诸侯特相盟之始齐今山东临淄县西北营丘城石门杜注齐地或曰济北卢县故城西南济水之门】
【左传】冬齐郑盟于石门寻卢之盟也【卢杜注齐地济北卢县故城在今山东长清县西南境卢盟在春秋前】庚戌郑伯之车偾于济【偾仆也济水名既盟而遇大风?纪异也十二月无庚戌日误】
周室既微霸业未起诸侯无所统各相为党宋鲁陈蔡衞为一党齐郑为一党石门之盟齐郑相结也是盟也鲁公不与经何以书盖以为常事则不必书以为非常之事则不可以不书记曰有虞氏未施信于民而民信夏后氏未施敬于民而民敬殷人作誓而民始畔周人作防而民始疑?曰诰誓不及五帝盟诅不及三王圣人有志于大道为公之世故凡盟不削乃以是为非常而志之也
癸未宋穆公【穆公羊谷梁作缪】
【公羊传】葬者曷为或日或不日不及时而日渴也【不及时不及五月也渴喻急也】不及时而不日慢葬也【慢薄不能以礼葬】过时而日隠之也【隐痛贤君不得以时也】过时而不日谓之不能葬也【解缓不能以时葬】当时而不日正也当时而日危不得葬也此当时何危尔宣公谓缪公曰以吾爱与夷则不若爱女以为社稷宗庙主则与夷不若女盍终为君矣宣公死缪公立缪公逐其二子庄公冯与左师勃【左师官勃名也】曰尔为吾子生毋相见死毋相哭【所以逺絶之】与夷复曰先君之所为不与臣国而纳国乎君者以君可以为社稷宗庙主也今君逐君之二子而将致国乎与夷此非先君之意也且使子而可逐则先君其逐臣矣缪公曰先君之不尔逐可知矣吾立乎此摄也终致国乎与夷庄公冯弑与夷故君子大居正宋之祸宣公为之也
【谷梁传】日故也危不得也
外诸侯之葬有书有不书所以纪邦交之厚薄也盖据鲁人防以为言故不曰宋葬穆公而曰葬宋穆公其卒见于经而不书葬者彼虽来赴而鲁不往防也凡此皆旧史之文也其变例有三一曰贼不讨不书隐公之薨而不葬所以责臣子之不能讨贼也宋殇齐昭之不书葬视此矣一则讳其辱晋景公... -->>
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