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    外江谜名称之由来

    逊清康熙年间,潮州府署有幕友王某者,浙之会稽人也。博识多能,雅善书画,所制隐语,尤极精工。偶值地方赛会,于时固号治安。某于公廨东偏,笼灯商榷,藉以点缀昇平。届时无论习悉与否,围观若堵,彼夫诩然自负者,当乘兴而往,以为不知若何偿愿。迨至台前,莫悉门径,如临八阵之图。亭亭鹤立,或攒眉蹙额,或抓耳揉腮,种种状态,殊堪摹拟。历时许久,纸条儿临风招展,桴鼓儿寂不闻声。灯前嘈杂,有訾议者,有窃笑者。既而陆续散去,除却一翻混嚣。

    彼宰事人,以不获知音,未免大失兴趣。不得已出与猜者通姓名,造款洽,词语间故意稍露头角,俾倖中多少,庶可略慰苦心。洎夜深,行将闭会,复显揭数条,并多方解释。若辈闻之,如疾雷震耳,瞠目咋舌,咸诧神奇。例如:“日”射《西厢》句“缝了口的撮合山”。(“日”系两个方口上下夹缝,亦系两个倒山左右撮合。)“玄都观里桃千树”射《西厢》句“将一座梵王宫,化作武陵源”,题面系刘禹锡诗,底句“梵王宫”扣合玄都观,“武陵源”关映桃千树。(详见陶潜《桃花源记》)又以“月斜三更”射“孚”字,由谜底“孚”字拆开,“爫”象形斜月,夜半为“子”,即会意三更。又以“赋得偃武修文————得闲字”射“败”字。题面系试帖题式,法先企“赋”字,以“赋”字之右旁,偃“武”修“文(攵)”,便成“败”字;余剩“得”字,由下方三小字声明“得”系衍闲无着也。

    诸如此类,增损离合,会意象形,无不各臻神妙。此中人经批郤导窍,遂觉心领神会,由是而殚精竭虑,朝斯夕斯,不多时特见进步竿头,洵堪媲美后人。溯厥渊源,不忘先导,乃别乎潮州训音,而名为“外江谜”云。噫嘻!二百数十年来,风气所趋,蒸蒸日上,书家亦喜涉猎。珠穿九曲,锦织七襄,酒令诗钟而外,有时游戏商灯,弄巧飞摩,钩心斗角。而射虎一中,击鼓三通,艺林嘉会,风雅士无不视为赏心乐事也。

    画中有谜

    专制时代,人皆尊从官爵,荣誉科名。而富贵寿考,福禄吉祥,尤意愿中所希望者。图画家善度世人心理,乃求适与六书通者,布置人物风景,调抹丹青,寄之纨素,释义命名,投其所好。世人见之,莫不争相欢迎,以快愿望。例如:狮,谐声为师————图画大小两狮,以隐“太师、少师”。牡丹,会意富贵;猫,谐声为耄;蝶,谐声为耋————图画牡丹,猫与蝶又各一,以隐“富贵耄耋”。笔,谐声为必;锭,谐声为定————图画国宝一锭,系笔与如意各一枝,名为“必定如意”。鹊,假借为喜;梅花,会意春魁————图画群鹊竞噪梅林,名为“喜报春魁”。他如“加官晋爵”:以“官”谐声为冠;爵,古盛酒器————图作贵人戴冠,侍姬献爵。“同日封侯”:以“同”谐声为松,“封”谐声为蜂,“侯”谐声为猴————图作孤松落日,猴拉蜂巢。

    “二甲进士”:以“甲”谐声为鸭,“士”谐声为涘————图作两鸭业游水滨。

    “五子登科”:以“子”会意为鼠;科,谐声为瓜————图作五鼠同登瓜架。

    此外如:三多五福、八袠九如、延年益寿、纳吉增祥,或假借、或谐声,种种设色,不胜枚举。博雅宏通之士,见解自明,无烦鄙人之喋喋也。

    倒装法当确定见解

    昔人立法,一一俾当遵守,有规矩,有准绳,方圆平直,固一定不易者也。彼不善用法者,往往未能动中肯綮,推原其弊,均由理解不确,一舞弄、再舞弄,而极至之成规,遂转而莫衷一是,良可慨已!

    夫谜之法门多端,而运法之妙,不受掣于法者,厥惟倒装,观其转关语气,回顾神情,殆如“返照入江、归云拥树”之致。今试胪举数则为例,如旧作之“五噫”,射“长呼了两三声”;钓月君之“江湖载酒”,射“醉落魄”;慧因子之“雨洒松梢”,射“树杪百重泉”;隐乐君之“强秦”,射“此先汉所以兴隆也”;彦陞君之“偏私”,射“经界不正”;味鲈先生之“枕流”,射“洋洋乎盈耳哉”,“闲步”,射“行其所无事也”;枕亚先生之“生之者众”,射“夫非尽人之子与”;约我君之“冀北空群难入画”,射“不图为乐之至于斯也”。表里相扣,犹是正面会意,而字里行间,能作顿读,或转别解,声韵休扬,精神倍觉生动。自有此法,善体会者,固神而明之。否则勉强倒置,诘屈聱牙矣。窃谓西子捧心,愈见增妍,而丑妇效颦,得毋弄巧反拙。古人于法门之外,特标诸多格式,早与人以济思路之穷。是以制谜者,宜审察理解,毋固执成见务为名高。底句无论多少字,当扣合题面时,语气虽能转关,而神情莫克回顾,行当宛转思维,别求理解以褂用诸多格式。(例如二字当褂转珠,三字以上至六七八字者,则用落帽或登楼,而双钩,而垂柳等。)

    余尝于《会真记》“愿以礼自持,毋及于乱”句,以扣四书句“淫辞”,“辞”当作辞受之辞解,挂格转珠,如法转读“辞淫”,以之扣合,何等斩截自然,设不挂格,而故作倒装,不特语气懦弱,且神情亦觉黯淡,昧于理解之讥,竟不免矣。若轩君之“吾先君太公望子久矣”,亦射四书句“尚文王之声”,应归落帽格,转读“文王之声尚”;枕亚先生之“眼光到处马群空”,射五言诗“欲穷千里目”当纳登楼格,转读“目欲穷千里”;棠仙翁之“《诗经》注释”射左传句“不禽二毛”,又合双钩格,转读“二毛不禽”;雪汀君之“报施”,射四书句“巫马期以告”,更入垂柳格,转读“以告巫马期”。或谓此数则,语气能其倒装,何必拘拘挂格,故作多事耶。余谓语气虽能转关,而神情却未回顾,有挂格读之,尤见生动。互相比较,优劣悬殊。彼未明理解,不度是非,甚且由增损离合,视其有可倒置者,概以倒装名之。试问古人定法门,标格式之谓何?

    燕瘦环肥

    谜有同一运典措词为面,而扣底竟不同者。亦有底句同,而挂面竟至互异者。无他,各具眼光,因而汇通或不一致,而综其底面巧合,贴切雅驯之妙,又无不殊途而同归。例如“上严惮之,若芒刺在背”,或射“以近天子之光”,或射“登车则有光矣”。又如“朕与故人严子陵共卧耳”,或射“有客宿宿”,(上“宿”字转作星宿)或射“是天子而友匹夫也”。又如“郁陶思君尔”,或射“假道于虞”,或射“忧之象也”。其他如“三宿而后出昼”,有射“王不留行”者(药名),亦有射“四之日举趾”者。(“三宿而后出”等字,作一顿读,“昼”字别解,扣合“日”字。)

    又“十”字,有射“自西自东,自南自北”者,则本地球经纬线,横为西东,直为南北也;更有射“颜氏之子,则闻而知之”,则本《论语》“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一知二”也。

    反之而同一底句,其运典措词以挂面者,复能各抒机轴以神化裁。例如“汉之广矣”句,或以“匈奴号曰飞将军”扣之,以“汉”别解为汉朝,“广”转指为李广也;或以“人尽夫也”扣之,以“夫”假借为汉子,“广”转会作广众也。又如“三五在东”句,或以“待月西厢下”扣之,或以“西楼望月几时圆”扣之,盖一用其篇名“月明三五夜”,而以西厢对照“东”字也;一以三五为月圆之夕,西楼引望,系对面写照也。又如“是简驩也”句,有扣以“食无鱼、出无车”者,是从冯驩自已口吻中道出也;亦有扣以“食之比门下之客”者,更由众人心目中见冯驩之位置也。推之,有“王驩朝暮见”句,一扣以“天颜有喜近臣知”,是由人臣得觐龙光着想也;一扣以“楚襄云雨会阳台”,是从襄王偶幸神女附会也。又“乃安斯寝”句,用袁安事,面以“卧雪”扣之;用谢安事,面以“东山高卧”扣之。又“贾请见而解之”句,一以“绨袍赠范叔”为面扣之,是转指须贾也;一以“陆生时时前称说诗书”为面扣之,转指陆贾也。至于“后来其苏”句,挂面甚多,其中不乏勉强而为之者。兹仅录其措词蕴藉,扣合自然者:一则扣以“撤金莲烛,送东坡归院”,盖东坡尝召对便殿,至晚自... -->>

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