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六书原理
《周礼注》:“保氏教国子先以六书。一曰象形:象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。二曰会意:会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。三曰谐声:谐声者,以事为名,取譬相成,江河是也。四曰指事:指事者,视而可识,察而见意,上下是也。
五曰假借:假借者,本无其字,依声托事,令长是也。六曰转注:转注者,建类一首,同意相授,考老是也。”按:此法极古。制谜者恒准此为胚胎,至变化多方,莫可穷诘,神而明之,存乎其人可耳。
象形
远树两行山倒影,轻舟一叶水平流
【慧】
《东坡志林》:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”余于此作,直换言之“谜中有画”。
远树疏林饶画意,高山流水足相思
【灃】
按:此则对于成法,善能脱胎,即景怀人,俱臻神妙。
花经半落犹翻片,月己微斜尚十分
【蔣】
透辟玲珑,字字工稳,缝灭针线。巧夺天衣。
明月半依云脚下,残花犹落马蹄前
【熊】
成竹在胸,信手拈来,头头是道。
浅草遮牛角,疏篱露马蹄
【蕪】
象形毕肖,调对极工。
竹疏宜入画,树少不成村
【彭】
活泼浑成,既无针线痕迹,措词亦复俊逸。即以诗论,亦佳句也。
落花人独立,微雨燕双飞
【倆】
成面天然,两“入”字饶有画意,可称神品。
竹外一枝斜更好
【介】
按:题面系东坡《咏梅》诗。谜底“介”字。大部分象画竹,(指“个”字)馀一左引,犹云曲折更美好也。
沧洲满壁画演山
【虐】
晋·顾恺之博学有才气,仕桓温。尝官虎头将军,人称“顾虎头”。又尝于士武禅师屋壁画沧洲之景。故云。
雨馀山色浑如睡
【雪】
按:谜底“雪”字,下半象形倒山。故能回合题面“浑如睡”。恰巧此一部分,连缀“雨”后,尤见刻画之妙。
入云破月来花弄影
【能】
“云破月来”,扣合犹属浅显,至“花弄影”象形两“匕”,更觉非夷所思。
一枝斑管累棋抨
【簫】
按谜底“簫”字,由“筆”字纳入“片爿”,盖“片爿”象棋枰,“筆”扣斑管。妙在用“累”字结合,甚觉自然。
闻道哥哥亦画眉
【說】
按:谜底“說”字拆作三部:八,象形画眉;兄,会意哥哥;言,扣合闻道。妙从对面写出。尤见逼真。
势如破竹
【不】
《画学通考》:“无个不成竹”。按:“不”字形休,其势如破“竹”也。
疏林挂斜晖
【東】
按:疏林斜晖,均由谜底東字。拆作一“木”、一“日”,以取象形。妙有“挂”字刻画,极佳!
山山唯落晖
(四书)
【出曰】
按:题面一语,本王绩诗。底句“出”字指点“山山”,“曰”字象形落晖。以日落与初日均较大也。
蜻蜓点水
【则是干泽也】
按:底句“干”象蜻蜓。盖蜻蜓当点水时,尾必向下以沾濡也。而“泽”字亦映带得到。
蝴蝶过墙
【亦运而已矣】
按:底句“亦”象蝴蝶,盖蝴蝶当运动飞行时,四翅必开展也。回应题面“过墙”二字,尤见典雅。
会意
子陵钓于富春
(《诗经》)
【羔裘逍遥】
汉·严光,字子陵。高隐不仕,耕于富春山下。前临富春江,江侧有滩曰严陵濑。子陵尝披羔裘钓于其处。按:底句“逍遥”二字,扣题处极得不脱不黏之妙。
吴蹶由对楚子
【卜云其吉】
《左传》:“楚子伐吴,吴子使其弟蹶由犒师。楚人执之,将以衅鼓。王使问焉,曰:‘女卜来吉乎?’对曰:‘吉。寡君闻君将治兵于敝邑,卜之以守龟,龟兆告吉。曰:克可知也’。”按:回合题面“对”字,极有气势。
东西为阡,南北为陌
【衡从其亩】
题面二语,见《风俗通》。宋·朱熹曰:“阡之为言千也,沟浍衡而畛道亦衡,则沟间千亩,浍间千夫,而畛道为阡矣。陌之为言百也,遂洫从而泾涂亦从,则遂间百亩,洫间百夫,而泾涂为陌。由正义会意,运典扣合,语气神情,直恰到好处。
艳友
【赠之以芍药】
宋·曾端伯以十花为十友,各为之词:“茶靡韵友,茉莉雅友,瑞香殊友,荷花静友,岩桂仙友,海棠名友,菊花佳友,芍药艳友,梅花清友,栀子禅友。”按:底句“芍药”便会意“艳友”,妙有“赠之”等字,更融会全神。
轻减了腰围
【带则有余】
《列女传》:“母忧慼,带围减尺”。按:带围犹腰围也。既云轻减,则下垂当然有余。
虎子
(《易经》)
【取彼在穴】
《汉书》班超使西域谓其官属曰:“不入虎穴,不得虎子。当今之计。独有乘夜攻虏,虏可殄灭也”。不着题字,而全会意旨,是谓神明于法,不为法囿也。
穆赢登台
(《左传》)
【将自焚也】
《左传》:“秦获晋侯以归……穆姬
闻晋侯将至,以大子荦、弘与女简、璧登台而履薪焉。
注:穆姬,秦穆公夫人,即晋献公烝于齐姜以生者。”按:表里关合,务从来历上会意,适得返虚入浑之妙。
怎不回过脸儿来
【袒而示之背】
《西厢记》:“我将你钮扣儿松,我将你罗带儿解;兰麝散幽斋,不良会把人禁害,哈,怎不回过脸儿来?”按:里面相扣,已极园满。一“怎”字更传出如许口吻,无数神情,真觉耐人寻味。
将军不负腹,腹负将军耳
【肉食者无墨】
宋大将军党进,食鲍扪腹。叹曰:“我不负汝”。左右曰:“将军不负腹,此腹乃负将军”。按:左右之隐讽,可谓善于谐谑。由作者用以击动底句,而当时言外之意,至此豁然。
壁中丝竹
(四书)
【孔氏之遗书出】
《尚书·序》:“鲁恭王欲坏孔子旧宅以广其宫,升堂闻壁中金石丝竹之音,乃不坏宅,以经鲁承之”。或云,于坏壁中得古文《尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》,凡数十篇。据此,则底句“遗书”二字较有来历。
有左史在
【非礼勿动】
《周礼·春官》有太史、内史。太史即左史,内史即右史。后世记天子言动者,谓之起居注,动则左史记之,言则右史记之。按:底句“非、勿”等字,互相呼应,用以扣合题面。虚神环绕。而实理亦浑括其中。
吹箎
【其次致曲】
《诗经》:“伯氏吹埙,仲氏吹篪”。注:伯为长,仲次之。埙、篪,俱乐器。按:题面仅用“吹篪”扣合“其次”,自然吃紧。
鉏麑触槐
【主忠信】
《左传》:“晋灵公无道,赵宣子骤谏,公患之,使力士鉏麑刺之。宣子盛服将朝,尚早,坐而假寝,麑叹曰:‘不忘恭敬,民之主也。贼民之主不忠,弃君之命不信。有一于此,不如死也’。遂触庭槐而死”。按:鉏麑触槐,系顾全忠信。会意“主”字。有毅然决然,无俟踌躇之想。
吕不韦为秦丞相
【内则父子,外则君臣】
秦阳翟大贾吕不韦贾于赵时,庄襄王质于赵,以不韦计得归嗣位。以不韦为相,封文信侯。初,不韦纳邯郸姬,有娠,因献于庄襄王。后生子政,即始皇也。按:吕不韦于始皇,君臣也。而始皇系其所生,则君臣实父子也。洞悉此中来历,表里相关,今人不禁忍俊。
范增举玦者三
【臣固知王之不忍也】
《史记》项王留沛公宴于鸿门,范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三,项王默然不应。增既出,谓项庄曰:“君王为人不忍”。按:底句“知、不忍”等字,由于“举玦者三”体会出来,关映处最得神韵。
百川东之
【水无有不下】
我国大川,多发源于西北之高原,分之为江淮河汉,皆曲折东流而入于海。
读刘禅传
【然后知生于忧患而死于安乐也】
后汉·刘禅于长板坡当忧患之际,遇赵云救护而得生。后邓艾入蜀,赍玉玺降。及至洛阳,受司马昭封,为安乐公,寻死亡。按:底句“生于忧患,死于安乐”系贴在刘禅身上,“然后知”等字,更体会到己读传略,语意尤见密切。
车笠盟
(《汉书》)
【贫贱之交不可忘】
《拾遗记》:君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖,我乘马,君步行,他日相逢马当下。分明来历,关映底句,自然力透纸背。
蒋诩舍中久无羊求
(古文)
【三径就荒】
汉·蒋诩舍中特辟三径,惟羊仲、求仲与之游。里面扣合。极饶韵致。
袖里乾坤
【包乎天地之外】
《西游记》:孙行者闹五庄观,偷人参果。那镇元仙忽地使个袖里乾坤的手段,在云端里把袍袖轻轻一展,把四僧一袖笼住。按:底句“包乎、外”等字,得涵盖之神。
挑灯闲读牡丹亭
【光照临川之笔】
《牡丹亭》为四传奇之一,系明临川人汤显祖
著。表里相扣。洵属自然。
入门而问讳
(《诗品》)
【语不欲犯】
《管子》“入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳”。按:先问而后语,“不欲犯”等字自然透露。
殷洪乔不作寄书邮
【与之沈浮】
晋·殷羡,字洪乔,为豫章太守。都人寄书百馀函,至石头城下,悉投之水曰:“浮者自浮,沈者自沈,殷洪乔不能作致书邮”。悉付流水,不计沈浮,会意慷慨不羁处。极见轻灵。
山国用虎节,泽国用龙节
【载同其符】
《周礼》:“凡邦国之使命,山国用虎节,泽国用龙节”。按:符节以竹长六寸,书所敇命于上,分之各执其一,合之以证徵验。
红楼梦
(五言诗)
【高枕石头眠】
《石头记》一书,全是梦境,摹写当时富贵繁华,妇女起居,多系红楼,故又名曰《红楼梦》。
季札挂剑
(五言诗)
【交情赠宝刀】
《史记》:吴季扎初使,北过徐。徐君好季扎剑,口弗敢言。季扎心知之,为使上国,未献。还,至徐,徐君已死,乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。
说筑傅岩之野惟肖
【当与梦时同】
殷高宗梦得傅说。既觉,乃图形命人求之。果得说筑于傅岩之野。惟肖,遂举以为相。
折梅逢驿使,寄与陇头人
【远树带行客】
晋·陆凯与范晔友,偶谢孚至长安,道经陇头,折梅一技,口拈一绝,以寄晔:“折梅逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠
一枝春”。
郑人得鹿
【翻疑梦里逢】
《列子》:郑人有薪于野者,遇骇鹿,御而击之。既毙,恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。底面看似无关,而洞悉来历,神理自然透澈。
小草
(七言诗)
【回头不似在山时】
《世说》:谢安始有东山之志,后就桓司马,时有馈公远志者。公以问谢曰:“此药何一物二称?”时郝隆在座,应声答曰:“此甚易解:处则为远志,出则为小草”。谢有愧色。
一览众山小
【欲舒老眼无高处】
唐·杜甫《望》岳诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。……会当凌绝顶,一览众山小。”
柳絮才
【惟解漫天作雪飞】
晋·谢道蕴有才辩,与叔安宴于家。俄而雪下,安曰:“大雪纷纷何所似”。道蕴之兄朗曰:“撒盐空中差可拟”。道蕴曰:“未若柳絮因风起”。
知白守黑
【点点杨花入砚池】
《老子》:“知其白,守其黑,为天下式,常德不忒,复归于无极。”按:题面黑白。紧扣砚池与杨花。而知宇等字。复能会意全神。
个中消息
【说与旁人浑不解】
按题面一语,犹云“此中消息”也。表里关映,意极空灵,亦极浑脱。“浑不解”三字,写照题面,传神直透秋毫。
诗赋甘棠
【树木犹为人爱惜】
《国凤·召南》篇:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇”,诗共三章。解:召伯循行南国,以布文王之政,或舍甘棠之下,后人思其德,故爱其树,因赋此诗。
罗雀掘鼠
【升天入地求之遍】
唐玄宗天宝十四年,安禄山反,时许远为睢阳太守。贼将攻之,张巡入城,助远死守。粮尽,至罗雀掘鼠,煮铠弩以食。
此嵇侍中血,勿浣也
(曲牌)
【惜红衣】
晋·嵇绍累官至侍中。会河间成都二王举兵,绍从惠帝与王战于荡阴,侍卫皆溃,惟绍以身卫,遂被害,血溅御衣。事定,左右欲浣,帝曰:“此嵇侍中血,勿浣也”。
史湘云憨眠芍药茵
【醉花阴】
《石头记》“湘云卧于山石僻处一个石蹬子上,业经香梦沈酣。四面芍药花飞了一身,脸和衣襟上皆是红香散乱。”
打兔
(《西厢记》)
【围住广寒宫】
月中免魄,处广寒宫。既云打兔,当于广寒宫外围住也。
花底捉迷藏
【遮遮掩掩穿芳径】
《致虚阁杂俎》:“唐明皇与玉真好戏于月下,以锦帕裹目,互相摸捉,谓之捉迷藏。”今小儿多为此戏。按:底句“遮遮掩掩”等字,形容得妙。
金屋贮娇
【稳住侍妾】
汉武帝幼时,景帝曰:“儿欲得妇否?”曰“欲”。景帝之姊长公主指其女曰:“阿娇好否?”曰:“若得阿娇,当以金屋贮之”。按:里面关映。由故实参透活用,语气神情,极见细腻。
几度呼童扫不开
【花筛月影】
宋·苏轼《花影》诗:“重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开;刚被太阳收拾去,却教明月送将来。”注:花影重叠,映于瑶台,比小人高位。扫不开,言虽有直臣,攻之不去。太阳落,花影无,犹神宗崩,熙丰立,小人俱谪。明月升,花影复,言宣仁崩,小人复进。
鹊
【定然是神针法灸,难道是燕侣莺俦】
战国·扁鹊受禁方于长桑君,善针灸术,因以医名世。按:题面“鹊”字一面,作“扁鹊”看,便会意上句;一面作“乌鹊”看,便会意下句。神妙处直如双管齐下。
欧阳子闻秋声而有感
【闷杀读书客】
宋·欧阳修《秋声赋》:“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:‘异哉!’”(以下详见本文)
出山泉水浊
(古
国名)
【吐谷浑】
唐乾元二年,杜甫在秦州作。司马相如《长门赋》:“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。”此为陈皇后见废而作,诗题第五解:“在山泉水清。出山泉水浊”。
我定教发落这张纸
(外国人名)
【达尔文】
《西厢记》:“我定教发落这张纸。我将舌尖上说词,传你简帖里心事,管教那
人来探你一遭儿。”按:题面“张”字,踏实张生,底句“尔”字,照顾自不空泛。
二月春风八月云
(花名)
【剪秋罗】
《岁时记》春风如剪,秋云似罗。注:如剪,谓其锐利也;似罗,犹云疏薄也。
手植三槐
(药名)
【预知子】
宋·王祐有大功于朝,而不得相。谓人曰:“吾不做相郎必做”。乃手植三槐于庭。曰:“吾子孙必有为三公者”。后其子旦果相。
杨枝一滴遍洒大千
(药名)
【济众水】
《法华经》:“观世音菩萨,玉净瓶中贮甘露,植杨枝。悯世人之苦难,以杨枝蘸甘露,遍洒大千。一切众生,得蒙救护。
谐声
彼此姻缘恰并头
【韻】
按:谜底“韻”字,系一“音”一“員”。谐声,音可通姻;员可通缘。恰好“音、員”两字业立。故题面以“彼此、并头”等字扣之。
伤心细问夫君病
(古文)
【杯盘狼藉】
按:底句谐声。转读“悲盘郎疾”。盖“狼”通韵为“郎”,“杯”与“藉”又谐声为“悲”与“疾”,“盘”又转作盘诘也。
夕阳萧鼓几船归
(四书)
【周因于殷礼】
按底句谐声,转读“舟音馀阴里
”。盖舟与周、馀与于、里与礼、均取通韵,音与因、阴与殷、俱用谐声。
尧当水患,汤遇旱灾
(诗经)
【雨我公田】
按:底句如法转读“禹可丰年”。盖“雨”系七虞韵,同韵适通作“禹”;“我”系二十寄韵,同韵当通为“可”;“公”系一东韵,“田”系一先韵,同韵则“公”应通“丰”,“田”应通“年”。表里相扣,尤夹击得神。
指事
上不在上,下不在下,
不宜在上,止宜在下
【一】
按:谜底仅系一划,善用心思,便生出“上、下、不、止”等字。务各顿读,极得纵送控御之妙。
卡
(《左传》)
【下上相蒙】
按:题面仅就字划结构上看去,底句“相蒙”二字,自然切合。
设卡徵税
(四书)
【上下交征利】
凡厘捐设局征收税则之事,皆谓之卡。底句“上下交”三字作一顿读,便关合题面。
席地谈天
【位卑而言高】
《史记》“谈天衍,雕龙奭”。谓邹衍能论述宇宙之事也。俗于间暇群居,席地高谈,概云“席地谈天”。按:底句言字须顿读。
天地一孤舟
(《诗经》)
【载玄载黄】
《易》:“夫玄黄者,天地之杂也。天玄而地黄。”按:底句两“载”字,扣合尤极妥叶。
上天之载
(《西厢记》)
【我便要乘槎到日月边】
《中庸
》:“德輶如毛”,毛犹有伦,“上天之载,无声无臭”。按:里面扣合,动静得法,虚实兼赅,而口吻神情亦体会周到。
假借
政
(书名)
【正字通】
按:题面“政”字,可假借为“正”,例如《论语》:“政者,正也,子帅以正,孰敢不正?”。
简
【说文、通书】
汉以前记载文字,均用竹简,故许氏《说文》:简,可假借为书籍也。
指点梅花两树开
(四书)
【某在斯、某在斯】
按:底句“某”字,古文假借为梅。题面“指点、两树”等字,极合复句神情。
手倦抛书午梦长
【困而不学】
俗谓睡为困。《甲申杂志》:“忽昏困如梦”。则“睡”假借当为“困”也。
卧塌之侧岂容他人鼾睡
(《易经》)
【非所困而困焉】
《宋史》:曹彬围江宁,屡败唐师。唐主李煜危迫,遣徐铉贡方物,上表以求缓师。铉见高祖曰:“李煜以小事大,如子事父,奈何见伐。”上曰:“汝为父子,为两家可乎?江南亦有何罪?但天下一家,卧塌之侧,岂容他人鼾睡耶。”
人尽夫也
(《诗经》)
【汉之广矣】
《左传》:“人尽夫也,父一而己”。假借以夫为汉子也,则本俗以男子亦称汉子。
薄倖郎
(古文)
【汉亦负德】
按:薄倖,犹云薄情。本杜牧诗:“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄倖名”。
退婚证券
(书名)
【前汉书】
按:证券,犹云证书、证状。凡援与特权特力,俾得为左证者是。
使女择焉
(四书)
【决汝汉】
《事文类聚》:齐有一女,两家求之。其家语女曰:“欲东家则左袒,欲西家则右袒”。
春潮乍泛
(《诗经》)
【经始勿亟】
月经,一名天癸。女子十四而经始行,故云乍泛。假借以潮为月经也。
声如鼎沸
(四书)
【若汤则闻而知之】
《资治通鉴》
:“群下鼎沸……今日之议,不得旋踵”。注:喻声势汹涌,若蒸水之沸腾也。假借则“商汤”之汤,可作“沸汤”也。
趋镬谏秦皇
【故就汤而说之】
《国策》:秦皇迁太后于雍,群臣争谏。上不悦,命设汤镬,客之谏而死者二十七人。茅蕉后至,不畏鼎镬而为争之。
君髯如戟何无丈夫气
(《左传》)
【须也弱】
《易》:“贲其须”。则“须”可假借作鬚也。
鞠躬
【要之以礼】
《管子》:幸而获生,以属要领
。则“要”可假借作腰也。
莫教帘外黄花瘦
(《百家姓》)
【养鞠须丰】
《礼记》:鞠有黄华。盖“鞠”当假借作菊也。
三径就荒
(《诗经》)
【鞠为茂草】
晋·陶渊明《归去来辞》:“三径就荒,松菊犹存,携幼入室,有酒盈樽”。
室挂重帘
(四经)
【其所厚者薄】
《礼记》:帷薄之外不趋。则“薄”固可通作帘幕也。
强奸
(《诗经》)
【薄污我私】
《左传》:薄而观之。则“薄”又可通作强迫也。
宫辟疑赦其罚六百锾
(谚语)
【有钱有势】
《书》:“墨辟疑赦,其罚百锾;宫辟疑赦,其罚六百锾;大辟疑赦,其罚千锾。”均阅实具罪。注:锾,六百两。在赎金以锾计,故今通称罚款为罚锾。按:底句“势”字别解,则本《晋书》“盗淫者割其势”。盖借阳具为势也。
肥料捐
(四书)
【抽矢】
《史记》:廉颇一饭三遗矢。盖借遗粪为矢也。
沛公默然就厕
【邦无道如矢】
《史记》:樊哙曰:“劳苦功高,未有封侯之赏,而听细说,欲诛有功之人。此亡
秦之续耳。”项王未有以应。沛公起如厕。
拙荆
(《左传》)
【鲁之敝室也】
汉·梁鸿妻孟光,荆钗布裙,有妇德。后人谓妻曰荆人、山荆、拙荆,皆本此。是“荆”固可假借为室人也。
孕妇忌服
(《易经》)
【勿药有喜】
孕妇谓怀姙之妇,恐药伤胎,故云忌服。是“孕”又可假借有喜也。
货布流行
(古人姓名)
【钱若水】
后周初尚用魏钱,及武帝保定元年,乃铸布泉之钱,以一当五。与五铢并行。盖布泉之义,取其广被流通也。是“布”与钱亦可互相假借也。
轻舟己过万重山
(《聊斋》目)
【快刀】
按题面“舟”字会意为刀。本《国风》“谁谓河广?曾不容刀”。是“舟”与“刀”亦可互相假借也。
乐圣衔杯输左相
(《诗经》)
【我从事独贤】
唐·杜甫《饮中八仙歌》“左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。”按:作者以底句“贤”字相犯,故题面另易之。《通鉴》:“李适之,唐宗室,天宝中为左相。善饮,与李白等为饮中八仙”。注:古人以清酒为“圣人”,浊酒为“贤人”。假借又以酒为圣贤也。
青州酒味近何如
(四书)
【昔者吾友尝从事於斯矣】
《世说》:晋·桓温有主簿,善能别酒。好者为青州从事,恶者为平原督邮。注:青州有齐郡,齐与脐同音,言好酒直至脐下。平原有革县,革与膈同音,言恶酒但至膈下。假借则以酒为“从事”也。
潇疏听雨声
(古文)
【此天下所稀闻】
汉·袁安诗:寂寞凉秋夜,潇疏听雨声。按:空中蒸汽,遇冷则凝结为雨而下降也。假借则以“雨”为“天下”也。
涛声杂雨声
(五言诗)
【风流天下闻】
《自然学》:空气受热而涨,流动为风,其声澎湃,有若波涛。按:题面“杂”字,关合底句。虚实动静,俱得神精。
为问孤山林处士,寒梅今着几枝花
(《易经》)
【妻其可得见耶】
宋·林逋隐杭州西湖孤山,不娶无子,所居多植梅畜鹤,人因谓之梅妻鹤子。假借则以梅为妻,以鹤为子也。
鹤乘轩
(四书)
【子为大夫】
《左传》:卫懿公好鹤。鹤有乘轩者。注:轩,大夫车。
马蒙虎皮
【千里而见王】
《近思录》:骏马日走千里。猛虎兽中之王。假借则以“马”为“千里”,以“虎”为“王”也。
豹侯
【射有似乎君子】
《易》:“君子豹变”,“大人虎变”。侯,射布也。古礼射张之以受矢者,大射用皮侯,侯中棲皮其上,谓之鹄;燕射用兽侯,侯中谓之质;宾射用采侯,侯中谓之正。是“侯”可通于射,“豹”可通为君子也。
重帘不卷留香久
【以其存心也】
佛家语谓中心虔诚:“如爇香供佛也”。则是“心”又可假借为香也。
一生知已是梅花
(《礼记》)
【故人者天地之心也】
宋·朱晦菴诗“数点梅花天地心”,是以知己通故人,以梅花为天地心也。
马鸣风萧萧
【其溺音乎】
唐社工部《后出塞曲》“落日照大旗,马鸣风萧萧”。则又假借溺器为马子也。
转注
济美
(四书)
【善与人同】
《史通》
:世济其美,不陨其名。注:言子孙克承祖父之业也。
翱翔乎杳冥之上
(古文)
【一飞冲天】
《博物学》:鸟舒翼曰翔。翱翔,则回转盘旋于空中矣。
以翼鸣者
(礼记)
【其音羽】
《博物学》:蟋蟀雄者前翅左下右上相重叠连接处,有刚强之声器,秋夜振翅,鸣声甚厉。
东飞伯劳西飞燕
(蒙经)
【习相远】
《四书注》:习,如鸟数飞貌。按:题面“东飞、西飞”,关映“相远”,神理亦叶。
烟气熏浓
(《西厢》)
【氤氲得不分明】
《格物论》:水遇热变为蒸气,物受燃化作焰烟。
二三耄耋不烦枉顾
(家语)
【五老降庭】
《王制》:八十曰耄,杖于朝。九十曰耋,天子欲有问焉。则就其室以珍从。
正面关映
制谜有法门,犹作文之有题法。题有前后,即有反正。正写之法,如画家着笔,须从正面传神,如大将用兵,不尚偏师制胜。谜虽小道,而理无二致。是以正面关映一法,表里融会,庄重不佻,洵属堂皇冠冕
,正大旌旗。
楚书
(《诗经》)
【南国之纪】
《广舆记》:楚为荆南之地。纪系“书”字之会意。
总角好
(《书经》)
【孺子其朋】
后汉·孙策曰:周公谨与孤,有总角之好,骨肉之分。
世界无专制之国
【万邦为宪】
《中华大事记》:自辛亥推倒满清,旷观世界各国,其政体或行民主立宪,或行君主立宪,从无有君主专制者。
戊辰
(《易经》)
【天数五、地数五】
《宪书通考》:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸,是为天干。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,是为地支。系黄帝臣大挠所造。干支相配,用以编年纪月。按:题面“戊辰”二字用以扣底,恰好一系天干之数五,一系地支之数五。
一声何满子,双泪落君前
(《礼记》)
【歌于斯哭于斯】
唐·白乐天诗注:何满子,开元中沧州歌者之姓名,临刑时进此曲以赎死,竟不免。后遂以何满子为词曲名。
与恶人交
(四书)
【亲于其身为不善者】
《家语》:孔子曰:商好与贤已者处,赐好与不如已者处。与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之俱化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之俱化矣。是以君子不可不慎也。
怙恶弗悛
【不善不能改】
《左传》:怙恶弗悛,若将终身也。
以貌取人
【色斯举矣】
《史记》:孔子闻之曰:“以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”
官家
【唐虞禅夏后殷周继】
《幼学琼林》:“官天下,乃以位让贤;家天下,是以位传子”。本宋真宗问李仲容曰:“何谓官家?”对曰:“五帝官天下,三王家天下,兼五帝三王之德曰官家。”
玄都观里桃千树
(《西厢》)
【将一座梵王宫化作武陵源】
唐·刘禹锡咏玄都观桃花诗:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”注:玄都观桃花千树,指在朝之官;刘郎,自喻也。言满朝之人,皆吾去后而陛迁者。
帝羓
【留得形骸在】
《通鉴》:契丹王耶律德先,将兵南侵,回至杀狐林而卒。国人剖其腹,实之以盐,载之而北,号日帝靶。注:杀狐林
,地名。
霎时间杯盘狼藉,还要车儿投东,马儿向西
【酒阑人散】
题面数语,见《西厢记》。表里相扣,妙处是用本地风光。
栋宇齐粱
(诗韵目)
【一屋二萧】
按:题面“栋宇”扣合一屋;齐梁分映二萧,本南北朝齐高帝萧道成、梁武帝萧衍。
庾岭早传春色
(七言诗)
【南枝才放两三花】
《幼学琼林》:南枝先,北枝后,庾岭之梅。注:英州司寇,植梅三千余株于大庾岭。夹道皆梅,南枝已落,北枝方开。盖南暖北寒也。
考工器象考
(古人姓名)
【司空图】
《考工记》即《周礼》之第六篇,备言百工之事。周初,六官书各一篇,秦火后,汉人求之不得。后河间献王得之山岩屋壁中,而失《冬官》一篇,因以《考工记》补之,故亦名《考工记》。
攀辕卧辙
(古人封号)
【留侯】
汉·侯豹为临淮太守,善政爱民。被徵,百姓攀辕卧辙,愿留期年。
风过处衣香细生
(红楼人名)
【花袭人】
《西厢记》:“猛听得角门儿呀的一声,风过处衣香细生”。扣合“袭”字,神情绵邈。
六一居士全集
(书名)
【七修类稿】
宋·欧阳修,字永叔,卢陵人,号六一居士。以文章冠世,著有《新唐书》及《五代史》、《六一居士全集》。按:题面“六一”扣合“七”字,“居士”扣合“修”字,“全集”,会意“类稿”,均见妥适。
百姓足君孰与不足
(县名)
【富民、上饶】
《论语》:哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”按:题面上句系指富民,下句系指上饶,扣合恰如分际。
西方净土
(药名)
【天竺黄】
《广舆记》:印度古名天竺,在中国西方,佛菩萨所居之世界,名曰净土,谓其庄严皎洁,无污浊烦恼也。
茹毛
【茅根、血馀】
《易》:拨茅连茹,以其彙征,吉。注:茹,茅之根;彙,类也;征,进也。又《本草纲目》:毛者血之馀。
描远山
(鸟名)
【画眉】
《西京杂记》:汉·司马相如妻文君,眉色如望远山,时人效画远山眉。
万里桥西宅
【杜字】
《名胜志》:万里桥,在今四川华阳县南,唐杜甫草堂在焉。甫有诗云“万里桥西一草堂”
。
反面击射
天下事理,往往正言之不堪动听,何如反言之,转能显豁。制谜之有反面击射,所以力矫平庸之弊也。言在此而意在彼,一经会悟,而活泼之机跃然纸上,较之正面敷衍者,精神倍觉生动,语意更见轻灵。
其新孔嘉
(《书经》)
【旧不必良】
惟人与物,不无新旧。然对于新者,既嘉许矣,则视旧者,必不为良。
合欢被
【鳏寡无盖】
“男女会合,既得被窝以相欢爱”,反是“凡无盖者,必鳏而无妻,寡而无夫也”。
盖有之矣
【乃底灭亡】
按:“底、盖”二字,均用踏实。意谓“仅有盖矣,毋乃底竟灭亡”。
于我独何薄
(《诗经》)
【俾尔单厚】
待遇宜亲厚,不宜疏薄,情也。今于我独见疏薄,则俾尔优厚,不待言矣。
大可疑,大可疑
(五言诗)
【两小无嫌猜】
按:题面“大”字反击“小”字,“可疑”反击“无嫌猜”。乃必以重言出之者,则于底句“两”字。始见缜密。
交情愈密
【多病故人疏】
按:题面“愈”字顿读,犹云病愈交情始密,然则当多病时,故人不免疏落也。
华制双喜牌
(四书)
【继之以怒,继之以怒,则反夷矣】
按:底句两“怒”字反击“双喜”,“夷”字反击“华”,而以“继之、则反”等字,为开合之神。
惟虚乃受
【实不能容】
《书经》:谦受益。满招损
。按:此则题面“虚”字最为着眼,“惟空虚乃能收受”,反是“而充实者转不能容纳矣”。
相聚为欢
(《西厢记》)
【别恨离愁】
人情欢爱,惟相聚耳。洵如斯言,则是“生离死别,安得不悲愁而遗恨耶”。
对面写照
对镜看花,色彩相映;临流鉴影,笑貌宛然。此对面写照之法也。文家有之,制谜何独不然。盖作文有必须从对面着笔,方能衬出本题意义,而制谜有必须从对面写照,更能托出底句精神。制谜犹之作文,有词采,有章法,惟善用法,斯周规折矩,无不矩矱从心。
西楼月望几时圆
(《诗经》)
【三五在东】
按:底句“三五”系月圆之夕,西楼引望,月在东方。对面写照,奕奕有神。
殷浩书空悒悒而卒
【实函斯活】
晋·殷浩既废,寻,桓温将以为尚书令,遗书告之。浩答书,虑有误,开合数十次,竟达空函,由是遂绝。
旅况
(《书经》)
【在家不知】
逆旅状况,惟出门者知之。表里相扣,其对照情形,极得浑化。
日入而息
【不昏作劳】
日入晚矣,便得休息。是休息由于有所作劳也。若既明矣,起而作劳,宜也。
古篆隶
(《礼记》)
【后世以为楷】
段玉裁《说文解字注》:篆书有大小二种。大篆,周宣王时太史籀所作;小篆,秦丞相李斯所作。
《书苑菁华》:秦·程邈为狱吏,得罪幽系云阳,增减大篆体,去其繁複为之。始皇善之,出为御史,名其书曰隶书。
吾弟则爱
(古文)
【秦人视之不甚惜】
《孟子》:“吾弟则爱之,秦人之弟则不爱也,是以我为悦者也。”
注:吾弟以情之亲者言,秦人以情之疏者言。
曰杀不能鸣者
(《诗品》)
【是谓存雄】
《庄子》:夫子出于山,舍于故人之家。故人喜,命竖子杀雁而烹之。竖子请曰:“其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?”主人曰:“杀不能鸣者。”
按:不能鸣者,会意为“雌”。意谓“雌者许杀”,则是“雄者存留”自意在言外。
汉军四面皆楚歌
(七言诗)
【羽人稀少不在旁】
《史记》:“项王军壁垓下,兵少粮尽。汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’”
此曲只应天上有
(五言诗)
【斯人不可闻】
唐·杜甫讽牙将花敬定诗:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”
成面天然,关合神情,极见流动。
出则弟
(四书)
【其兄自外至】
出门而被呼为弟,则其自外至者,当然为兄也。
昔日曾邀君王宠
【今也不幸】
得邀恩宠,曾在昔日,则今日之不获幸可知。
老僧不与人间事
【在家必闻】
老僧出家,便不干与家事。不然,当必有闻。
只恨萧郎爱远游
【在家无怨】
女子柔情,多具恋爱,郎既远游,不免抱恨。对照底句,神情栩栩欲活。
缠头买笑
【无财不可以为说】
《演繁露》:“唐代宗许大臣燕郭子仪于其第,鱼朝恩出锦三十疋,为缠头之费。”
买笑、犹云以缠头费得享歌舞之乐。
莫不善于贡
【得道者多助】
《孟子》:“龙子曰:治地莫善于助,莫不善于贡。”
注:夏时一夫受田五十亩,每夫计其五亩之入以为贡。
按:底句“助”字别解。本《孟子》“殷人七十而助”,谓借民力以藉耕公田也。
澶渊之役能使敌人降服者以莱公未罢相也
【寇退则反】
宋·寇准,字平仲,真宗时累官至同平章事。会契丹入寇,准决策请帝亲征,成澶渊之功。后为王钦若等所谗,竟罢相。至仁宗时,契丹又举兵南侵。
吾子白帝子也
【唯赤则非邦也与】
《史记》:汉高祖醉行泽中,前有大蛇当径,乃拨剑斩之。一老妪夜哭其处曰:“吾子白帝子也,化为蛇当道,为赤帝子杀之。”
注:白帝子指秦,赤帝子指刘邦。
不娶无子
(家训)
【既昏便息】
按:底句“昏”字通“婚”,关映题面“娶”字;息,别解子息。妙处全在数虚字为枢纽,亦流宕,亦得神。
月明南内
(四书名人)
【北宫黝】
唐玄宗在藩时,旧宅西南隅有“花萼相辉”、“勤政务本”之楼,在东内之南。故曰“南内”。
请攻其右,右无良焉
(古人姓名)【左难当】
以右方之无良,邀请攻之。转顾左方,即有难当之势。
非予有咎
(《西厢记》)
【分明是你过犯】
犹云“予非有干咎戾”,则是“过犯处分明在你”也。
座上客常满
(蒙经)
【为东汉】
汉·孔融尝语人曰:“座上客常满,杯中酒不空,吾之愿也。”
按:题面“满”字,本解满足,偏作满洲之“满”,便与底句“汉”字针锋相对。底句“东”字,本解东西,偏指“作东”之“东”,更与题面“客”字旗鼓相当。匠心独运,洵足濬人性灵。
儿年小当取小者
(外国人名)
【大彼得】
汉·孔融,年四岁,晓礼让。一日,父命取梨,融独取小者。父问故,融曰:“儿年小当取小者”。
按:底句“大”字顿读,便针对题面“年小”,题面“当取小者”,则底句“大彼得”三字便言外豁然。
旁面推敲
烘云托月,画家写真之法也;声东击西,兵家制胜之道也。谜之有旁面推敲,犹作文之有借宾定主。能明个中底蕴,斯旁敲侧击,妙绪环生。如写天之底,即以显乎野之旷;如绘舟之泛,即以寓乎水之深。学者善运此法,当择底褂面,自无枯窘平庸之弊。
从壁上观
(《诗经》)
【相在尔室】
《史记》:“楚击秦,诸将皆从壁上观。楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
按:题面“壁上”击动“室”字。本二十八宿“斗牛女虚危室壁”,以“室”系位于“壁”之上者。
小饮酩酊午后方醒
【其未醉止】
按:题面酩酊扣醉;午后方醒,扣其“未”上。底句醉字顿读。“未”字别解,则本地支“子丑寅卯辰巳午未申西戌亥”,以“未”列“午”之后也。
水火金木土
【其下维谷】
《书》:六府三事允治。
注:六府,水、火、木、金、土、谷。三事,正德、利用、厚生。
宫
(《书经》)【降而生商】
五声,宫商角徵羽。顺次则“宫”降而生“商”。
观书
【临下以简】
易卦序次,“观”列于“临”之下;“书”会意“简”,以古人用书,削竹为简也。
不愿封侯
(《左传》)
【公降一级而辞焉】
《书》:列爵惟五。
注;公侯伯子男,定其等差,“侯”即“公”之降一级者。
按:底句“辞”字扣合“不愿”,极切实,亦极精当。
御辇
【未下车】
《诗韵》“去声”一项,有“五未、六御”,是“御”列于“未”之下也。
阳货先
【列微子为后】
《论语》篇目:《阳货》第十七、《微子》第十八,顺次则《微子》列为后也。
安危
(四书)
【未入于室也】
二十八宿:“角亢氐房心尾箕,斗牛女虚危室壁,奎娄胃昂毕觜参,井鬼柳星张翼轸”。序次“危”在“室”上,由旁面推敲,底句自跃然纸上。
事前定
【惟民所止】
《乐记》:“宫为君,商为臣,角为民,徵... -->>
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