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天皇陵位于河内(现大阪府古市),史书中对它的描述是“惠我藻伏冈陵,东西五町,南北五町”,这个距离换算成现在的计量单位后相当惊人。这是个前半部分是方形而后半部分是圆形的古坟,也就是我们通常说的前方后圆坟,它全长415米,其中前方部的边长为330米,高35米,后圆部的直径是267米,高36米。

    接下来说到仁德天皇的御陵,这是位于和泉(现大阪府堺市)被称为百舌鸟耳原中陵的陵墓,东西八町,南北八町,实测后的距离更是令人惊讶,它整个边长475米,其中前方部边长300米,高27米,后圆部直径245米,高30米。

    而接下来履中天皇的御陵位于仁德天皇御陵的南面,被称为百舌鸟耳原南陵,史书上记载的面积也是东西五町、南北五町,实测后其整个边长363米,前方部宽236米,高23米,后圆部直径203米,高25米。

    以平面面积而论,仁德天皇御陵的面积比埃及吉萨地区的金字塔和中国的秦始皇陵都大,也就是说是这是世界第一大的陵墓。这一点正说明了应神天皇与仁德天皇的治世时期,日本国的国威是多么强盛,国力又是多么充实,国民对于天皇的仁德有多么爱戴,换言之,天皇的御陵说明了日本作为一个国家当时有多么健全和发达。

    仁德天皇之后的几代天皇的事迹在中国的历史书《宋书》里有记载,根据《宋书》的记载可知,当时日本的天皇以朝鲜半岛的守护者自居,是以百济、新罗、任那为首,分立于朝鲜半岛的诸国的领导者,而宋国也承认了这一点。这里先简单介绍一下宋国,中国的王朝经历秦、西汉、东汉、三国(魏、蜀、吴)、晋的变迁之后,被北方的异民族入侵,分立为若干个国家,这一时代被称为五胡十六国,中国北部地区因此大乱,而晋则退守南方,改称东晋,之后又被宋所代替,而北方的五胡十六国则被北魏统一,形成了北方的魏国与南方的宋国对立的局面,也就是所谓的南北朝时期。宋国与日本之间存在外交关系,日本的国际地位因此上升,文化交流也逐渐兴盛起来,这些都是通过《宋书》的记载可以确认的事情。

    前些年在肥后(现熊本县)的玉名郡江田村的船山古坟中出土了大刀,这柄刀上刻有铭文,铭文以汉字书写,有多处文字已经因为损伤而难以释读,但是铭文开头部分记载的天皇名很有特色,可以确认其指的是反正天皇 [1] 。反正天皇因为牙齿整洁美丽,得名瑞齿别尊。此外,因为其居所中有一口称为瑞井的井,天皇在从井中打水为太子梳洗之时,有名为“たじひ”的花落在了井中,因此太子的名字被叫作“たじひのみずはわけの尊”,汉字一般写作“多迟比瑞齿别尊”。“たじひ”原本指的是一种叫作虎杖的植物,但是同时“蝮”的读音也是“たじひ”,蝮与虎杖同音,因此虽然反正天皇名字中的“たじひ”是由虎杖而来的,但是有时也会写作“蝮”这个汉字,而这个“蝮”字的变体与“齿”字都出现在了船山古坟的大刀铭文里。这正是《日本书纪》与《古事记》中的记载通过考古发现的文物得到证实的鲜活例子。同时,在九州偏僻之处的一个小古坟中出土的大刀上记载着反正天皇的名字,这正是当时天皇的皇威照耀在九州各地的最好证据。反正天皇的治世时期,距离神武天皇建国已经有五百余年,距离崇神天皇派遣四道将军也有两百余年,距离日本武尊的东征西讨则有一百五十余年,而距离神功皇后的海外远征则有五六十年,这时朝廷的皇威已经照耀在九州地区,这一点毫无疑问。

    * * *

    [1] 平泉澄在此提及的是江田船山古坟出土的大刀铭,铭文中的相关天皇名为“台(治)天下获□□□卤大王世”,当时的释读将“获”字错认为“蝮”、“卤”字错认为“齿”,因此一度将铭文中的天皇名释读为第十八代反正天皇,亦即《宋书》中的倭五王中的“珍”;然而1978年在埼玉县稻荷山古坟中出土了一柄金错铭铁剑,其铭文中明确有“获加多支卤大王”之名,由此确定江田船山古坟的大刀铭文释文应为“获加多支卤大王”,音为ワカタケル,即第二十一代雄略天皇,亦即《宋书》中的倭王武,此为日本史学界著名公案之一。————译者注

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