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; 要说卡达姆这样的保加尔武士就是耿直，虽然伯丁没有在其他站场给予自己有效的增援牵制，但他稍微兜个圈子，便又杀回来，要打高文个措手不及。
硬要说这个方案倒不是不可行，就在伯丁踌躇不决的时候，索菲亚城行营迎来了重大的利好消息：西西里的老罗杰薨去。
其麾下的各位地方贵族也是众说纷纭，总的来说有两条主张，一条是效仿百年前沙姆艾尔（当时保加利亚沙皇）在图拉真门前大败瓦西里二世（小瓦西里）的故智，即固守住索菲亚堡，给予高文围攻军大量杀伤后，再实施包抄反击，可是问题是现在高文会不会来攻击索菲亚堡？而不是采取两翼包抄战术，在攻略马其顿和保加利亚后来钳击自己？那样便等于困坐等死；第二条是主动出击，既然图拉真门打不通，这群贵族便又想了个出击路线，即顺着斯特里蒙河南下，去攻击高文在腓立比的兵站，撕裂其和布拉纳斯方面军的联系。
现在斯特里蒙河流到色雷斯海湾，恰好切在塞萨洛尼基、腓立比和安菲波利斯（位于这条河流入海处）之间，要是塞尔维亚军队能如钢刀般在这个薄弱点来一下子，那么高文必然会方寸大乱——这就是部分祖潘们提出的奇袭方案。
斯特里蒙河和瓦尔达尔河，一条在塞萨洛尼基的东面流过，一条在塞萨洛尼基的西面流过，也是条自古的关键河道，昔日波斯大举入侵希腊国度时，就曾经利用斯特里蒙河当补给线，据传薛西斯为了安抚河神还活埋了九名童男和九名童女。
而亚德里安堡、维克隆堡和阿卡狄欧堡组成的小小三角地带，恰好位于这个十字架的枢纽地带。
针对此，一所来自明谷修道院（法兰西的西多会前身）的叫伯尔纳的年轻修士（十七岁）开始发表演说，猛烈抨击罗马教廷的无所作为，并坚决支持了托斯卡纳教皇的主张，他到处游说领主，号召所有人都要“拔出耶稣赐予圣彼得的两把剑来”，在精神和肉体两个层面将基督之敌高文切成碎片，“是魔鬼就应该把它打入到火狱里去”。
“天终于放晴了。”得到如此消息的伯丁，浑身欢乐地颤抖，真的是有种欣喜若狂的感觉，原本他和约翰间的正教联盟，现在已演变为了整个基督教世界的大联盟，这下对抗高文简直胜算不能再大！
而留守亚德里安堡只有比雷尔，及两千名新边民兵。
而此期间，一直在索菲亚“蹲窝”的伯丁察觉到正面图拉真门处梅洛被抽走两个最精锐的旅团后，即刻对其兵砦发起试探性进攻。
故而高文一旦将摩西亚叛军逼退出皇都的防御圈外，就要着手发起大规模的反攻。
不，当然不是说老罗杰死掉是个好消息。
然而先动手的还是卡达姆。
但却被梅洛一一化解，“我有三个旅团的士兵，还有皇帝陛下直属的大炮助阵，怎么可能被同样数量的塞尔维亚蛮族击破营砦？”