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“派遣莫诺马库斯将军的边民骑兵，同时也派出比雷尔将军的车垒和边民弓箭手，配合普鲁萨城的尼卡旅团以最严厉的行动，镇压此次狂信徒的动乱——然后趁热打铁，借托各会堂的成立，和印刷机的增设蓄积，在恰当的时机果断推行信义的改革！”果然，罗兰·班迪内利来到这里后，便立刻给出了处断的方案。
由是整个吕底亚在愤怒下沸腾了，由农民、牧民组成的“狂信徒”——当然他们自封为“正教救世军”，一下子膨胀到了三四万人，开始在僧侣们的带领下，向吕底亚地区的首府城市非拉多菲亚姆城前进。
此时塔尔苏斯王国的西部领地，密西亚有希拉波利斯旅团和水兵队伍驻守，作着渡海进攻加利波利的准备；而萨摩斯特辖郡区则有新改编成立的奥普希金旅团，正围攻麦塞姆那；比提尼亚和布拉西龙地区，则由新降来的马林努斯队伍镇守着，这支队伍最近也出现强烈不稳——士兵们也希望得到圣俸，或成为享有土地的自由民，马林努斯由此焦灼不安，不清楚该固守原有立场，还是该顺应士兵们的鼓噪要求。
但这乱局却是高文所希望见到的，安娜先离开后，他则始终坐镇在劳迪西亚遥控着一切，还公然发布“大君敕令”，宣布将在士麦那的大明矾矿周围建立七座自新会的会堂，在普鲁萨则要建立四座，其余地方也有不等数量的规划，还要将整个动乱地区四分之一的田地收归为“王室特辖地”。
为了贯彻对抗到底的誓言，大牧首暗中派遣了不少心腹僧侣，前去吕底亚、密西亚和比提尼亚地区煽动信徒暴动，对抗高文的新制度。
此君正是先前给高文上书，请求宗教革新的罗兰·班迪内利修士，本是塔尔苏斯公教会的成员，后来因离经叛道遭宗主教安塞姆的驱逐，但实际却被高文和安娜保护在穆特河谷的堡垒当中，著述立论。
接下来，就是尼卡旅团的军队拧成一股绳，开始在整个肥沃的吕底亚平原地带疯狂“攻击”其他类型的地产，他们口称已获得大主保人的敕令与合同，要废除所有的寺院与普洛尼亚地产将其统统占为己有。新旅团士兵们几乎是全副武装地开入进去，使用刀剑和棍棒劫收各种牲口、田地、农庄和磨坊，强迫原本的依附农奴集中起来挨个在“圣俸合同”上签字或摁手印，自由而平均地划分自己的福音圣俸。
这群人倒也忠厚得很，当四千官兵的需求满足后，他们便不再继续夺占田地和人力，自觉将剩下的视作塔尔苏斯王室直辖农庄，或是自耕农村社不加袭扰。
两位将军都主动请求前去平定狂信徒的叛乱，但高文却拒绝了，他在等待一个人。
又有人递交请愿信给阿拜多斯城的布雷努斯，但布雷努斯出于谨慎畏惧，是充耳不闻。
高文现在很喜欢这些年轻、胆大妄为的修士，这群蘑菇头们比如安德奥达特，和眼前充满干劲闯劲的罗兰·班迪内利，充满了... -->>
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