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争论在执政官小礼拜堂内率先展开，历任多届的老执政官费莱耶·莫切尼戈主张接受博希蒙德的主张，优先将殖民和舰船的力量投射到黎凡特去，这样做既能顺应罗马城圣座的号召，又能借助博希蒙德、鲍德温或高文这样的新兴王公力量，在黎凡特海岸城市里尽快站稳脚跟、享得权益，“不然一百年后，输掉未来的将是我们！”
“可我感觉时代不再会给威尼斯这艘航船一个机会，介入克里特平叛战争，就是它倾覆航线的开端。”费莱耶缓缓地说到。
同时，博希蒙德也始终没有放弃对外甥的压迫和攻击，他将所占土地也模仿了高文的“圣俸制度”，建立起名为“奥兴采邑”（Althing，古维京的国民议会，改革往往依托复古之名）的军事制度，这对于习惯封建采邑的诺曼人而言几乎是不可思议的革新：但博希蒙德还是坚持推行了下来，他将所有领地丈量清查好，划分为一块一块，招募叙利亚、撒拉森人、亚美尼亚人前来耕作，并和他们分益收成；在城市和港口博希蒙德同样雇佣叙利亚希腊人当税吏和账簿员，制定了详细复杂的“奥兴大锦册”，将其中部分收益分给了自己麾下的一万名士兵，其中弓箭手、大矛手、火铳手的比例为1，重甲步兵、轻骑兵的比例则为3，而诺曼军士骑兵的比例则为4，贵族所占比例为10。
比较而言，老执政官费莱耶的此次提案就让人觉得暮气沉沉，丝毫没有进取精神。
仲裁协议不但承认现在博希蒙德对叙利亚门、拉塔基亚、塔尔图斯及安条克城下河原诸地的权力，还以严厉的语气谴责坦克雷德·德·特维尔之前种种“亵渎公教会”的行为，包括他以亚美尼亚教会礼仪迎娶妻子，其实都是些鸡蛋里挑骨头的发言，但最终仲裁使节团的通牒却非常清楚：最迟至明年主复活日坦克雷德必须要交出整座安条克城，带着罪愆返回阿普利亚的乡下去。
结果莫利托的密信，在向来号称团结的“威尼斯猪群”里，掀起了截然对立的两派论点。
也难怪，整个执政官小礼拜堂在场的人员都是老船长级别的，脑海和双眼都能自动地将整个东方的海域、岛屿和航路浮现出来：一旦皮埃罗的目标实现，威尼斯出航的桨帆船，首先抵达扎拉城补充物资，而后径自到科孚岛，再可从莫东这个中转站绕过伯罗奔尼撒海岬，只要有莫东这个港口的庇护，因海岬风暴和礁石损失的船只数量起码要减少七成，而后船只可以直接开往君士坦丁堡，也可经由克里特的甘地亚、干尼亚等北线港口，直航黎凡特、埃及或奇里乞亚做贸易，一趟往返两个礼拜便可完成。
最终此年的执政官选举，也恰如皮埃罗的所料，金球落在了他的手中，他披上了刺绣的披肩，戴上了象征地位和权力的帽子，踩在长长的游艇之上，环绕富丽堂皇的圣马可广场接受了贵族、民众震天动地的欢呼，成为“亚得里亚海新的丈夫”。
但此届执政官的有力竞争者，另外个威尼斯显赫贵族皮埃罗·科纳则咄咄逼人，他表示应该同情应允约翰皇帝的请求（此刻约翰已派遣过密使来借师助剿了），城邦要优... -->>
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