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哦，苏拉把普洛尼亚地产的前生后世给描述了下，水平有限只能说得这样的粗略，但绝不是为了水字数（纯洁的眼神），是为了方便读者理解这个时代和高文的举措，所以十分十分重要。
这下，所有的普洛尼亚骑士们都没话说了。
不过很快大主保人的机要官菲拉克托斯却举出了折衷的方案：保障所有普洛尼亚骑士们原本登录在帝国档案上的诸色收益不变，折算为金钱或谷物的“圣俸”，甚至还增加三成，并认可他们原本的田产并划为“荫子地”，可当作遗产传承，也可出售，但撤销他们在监领地上的权力，监领地上所有田产和农民都加以解放，所得的收益直接归塔尔苏斯国有。
言归正传，高文断然否决了普洛尼亚地产的特权，让所有在场来投效的骑士都很尴尬。
当然缺点并非没有，比如一旦帝国的领地扩张达到瓶颈，便会让军事进展陷于停滞状态，另外为了核算地产、监察军事阶层，也需要支专业而庞大的官僚集团，权力也会不断走向集中化，集中化必然带来僵化（鼓吹集权有效率的人，显然看硬币只看一面，依我看集权的最大危害不是别的，恰恰就是僵化，僵化起来或干僵化的事特别有效率——不会详细阐述，也不撕逼），当然这不是身处这个时代的高文所考虑的问题，因为高文是个不折不扣的务实主义者，如果有可能叫他搞集体农庄他都无所谓。在高文的心目中，一旦优点大大超过缺点，它就是好的制度，就值得采取。
其实，高文的“圣俸福音制度”也即是普洛尼亚地产和Timar制度的变种，它的优点在于便于急速扩张领地（人人都知道，圣俸地产越多，自己的所得也越多），在守御战里和侵攻战里都能士气高扬（前者为了保卫圣俸，后者为了增加圣俸，并且立功越多圣俸也越多），士兵容易精锐化（士兵领取圣俸收益，并不直接和田地捆绑，能集中呆在营地当中安心军事操练，能最快地接受新武器和新战术，奥斯曼帝国在1470年后才开始火器化，但速度效率非常快，很快就组成了支让欧洲国家咋舌的火枪、火炮队伍），也能最大限度地保护农业生产。
事实上，攻灭拜占庭的奥斯曼帝国在17世纪前采取的军事制度也即是普洛尼亚的翻版，即著名的Timar制度，苏丹的官僚们将军事地产精细核算好，抽取部分充当骑士阶层（西帕希）的服役报酬，西帕希同时也充当该地产上督导耕作和税收的角色，Timar同样不世袭（但若是西帕希死后，子嗣同样可以参加苏丹的军队，此地产也会优先考虑授予子嗣），其受益人名单要呈交苏丹亲自审核，并会加以定期轮换，一旦西帕希长达七年都没有为苏丹提供过军事服务，那么他的Timar将会被没收。
这下贝库斯似乎也没什么话好说，但旁边另外位阿克罗鲍利忒斯却又有了疑问，看来仍未有死心，“可是这群管理的人，除去我们外真的没有了。何必劳烦大主保人派遣新人来呢？”
另外... -->>
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