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随后圣城之内，军队和教会的争吵日益激烈，互相攻讦陷害，圣墓医院执事杰拉德和隐修士彼得夹在中间，苦口婆心劝说也无济于事，最后戈弗雷做出让步，将四分之一的耶路撒冷城区，连带其间的税金贡赋统统移交到萨姆贝尔为首的公教教士的手里，对方才算是消停了下来。
可是高文还必须在河里浮着，整个王国都在疯狂运转着，为了即将到来的更为庞大可怕的战争，光复梅利泰内和塞巴斯蒂安不是终结，而只是开始，更大的挑战来自于西方，来自于充满敌意的君士坦丁堡——在彼得离开耶路撒冷时，高文就告别了妻子和女儿，按照规划回到了高原地带。秋季，梅利泰内城外一片片隔开的稷麦田地里，马队的喧嚣和尘土格外引人注目，当城头的边民将加固的城门打开后，大主保人和群披着铠甲的骑兵，在刺耳的喇叭声和狗吠声中，骑着马出现在欢迎的人群当中，马蹄不断击打在铺石的路面上。
两日后塔尔苏斯王宫内，安娜热情接待了两位，“隐修士啊，我与高文的兄长和导师，你要往何处去呢？”
不久在伊苏斯湾的沙滩上，博希蒙德和理查德、赖诺尔德还有四十来落魄的骑士，竖起了一圈帐篷，就在那里呆着不走了——据说博希蒙德还找到了个陶钵，套在自己脑袋上，而后叫理查德用剪刀将露出陶钵外的头发和胡须统统剪掉，完事后博希蒙德成了个陶钵头，比安德奥达特的蘑菇头还要规整。
彼得得到了穆特河谷北方尽头的阿拉汉修道院，在那里有一片榛树林，还有山丘上的菜圃和麦田，夹杂着许多漂亮花卉，修道院曾经驻屯过塞琉西亚三个百人队的民军，他们运来砖石将其修葺完毕，形成了座俯瞰托罗斯群山的小型要塞，彼得留在了这里，开始隔绝原本生涯里的狂热实干，开始静心阅读宗教书稿典籍起来——时代在发展，但有的人却可能在陡然间，永远沉寂到了长河之下……
又过了一个月，同样心灰意冷的隐修士彼得重新骑上他那头毛驴，裹着破旧的袍子背着十字架，离开了曾经象征着所有东征将士荣耀的耶路撒冷，来到了雅法登上了艘船只扬帆离开，在他的身后，大清真寺内众人的争吵还在无休无止地蔓延着。
“梅利泰内和马拉什间基本平静，但塞巴斯蒂安那边一直在和梅里克打着边境战，奥森将军和金手执政官都卷进去了，几乎每日都有战斗。”布兰姆森回答说。
“所罗门的圣殿啊，你曾见识过兄弟是如何因为分崩离析而让你陷于毁灭坍塌的。也许不久后的未来，你要便再次见证番了，人是永远都成长不了的最愚蠢的族类，他们在废墟上，只会耗尽心血和财力建起另外个废墟。”
巧的是，当彼得在马尔鲁斯港上岸后，遇到了安条克牧首约翰·奥克希尔特，这位是刚刚被坦克雷德驱逐出来的，“现在安条克城内供奉的是阿尼教会了，那位新夺位的诺曼公侯和他的妻子都穿着阿尼风格的服饰，并且组建了支亚美尼亚人卫队。我们正教会人员都遭到流放和驱赶，他们说我将来不是帮高文就是帮... -->>
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