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国家奴骑士（直属于执政官的武装，大多是用俸金供养起来的）；每个等级都拥有人民和土地，也应该自备武装在执政官的命令下为对异教徒的战争当中服役。”（很显然，戈弗雷的法典是模仿德意志兰国家的封建法，此外因为初生王国军事形势的紧迫和严峻，农民、奴仆和异教徒人群都被排斥在六等级之外，因为他们无法给王国直接提供军事服役）
而鲍德温只是摆摆手，头也不回，渐渐在黄沙和烈日下，于萨姆贝尔敌视的目光当中消散了背影。
若教皇和皇帝、国王发生冲突，他将有权破除对方的教籍，还可下达“品事中断令”即对方领国内所有教堂不再举办任何仪式，这会让贵族和臣民对皇帝或国王的忠诚度降到冰点，叛乱和暴动也将连绵起伏。
“奉万能的主之威灵，以上种种，皆非我戈弗雷·尤斯塔斯一时兴起之语，我将在所有佩剑的高贵人物目睹见证下，随即将其刻在石柱上，作为耶路撒冷永恒不变的法典，历代执政官在内的王国六等级人都将遵循下去，直到末日审判的来临，因为那时我们将遵循的是主的法旨。”
“真的是太感谢您了，此后我们兄弟会把此处命名为‘新库尔特奈’，我会像守护家乡那样保护王国的东大门，替您挡住来自叙利亚和大马士革的敌人。”乔瑟兰受宠若惊，当即鞠躬致谢。
“奉万能的主之威灵，我身为执政官发布这样的命令，身为公教徒的任何人，只要前往耶路撒冷，无论是城市还是乡村，但凡满一年零一天后，都将自动成为我的臣民，享有他先前所居住的屋子，也享受他先前所耕作的田地。”
所有教堂的所有权，不再归领主或世俗主保人所有，一概归教皇圣座所有；
鲍德温口中的法令条册，即是前代教皇格里高利七世颁布的，里面清清楚楚地规定了：
所有大主教和教区执事的任命权，都在教皇圣座的手里；
“你怎么不问我，在我回雷斯波斯后，会不会真的帮助皇帝陛下为你为敌，或者会不会此后终身不踏足塔尔苏斯国，和你们彻底断绝关系？”小翻车鱼没有回头。
“奉万能的主之威灵，此后整座耶路撒冷城将彻底禁绝异教徒的任何仪式，只允许供奉我主、耶稣和圣母，我身为执政官将竭尽全力保护在这片陆地和海洋上朝圣者自由通行的权益和路途安全。”
当然，二位新来的告诉他，“塔尔苏斯的大主保人高文知道耶路撒冷已经光复后，便停止了继续派遣旅团的行为。”
宣布完这些后，戈弗雷明显看起来有些虚弱，于是下面的封赏由他的陪酒管家来宣读的：内容是将圣城周围的领地划分得更加细致，封给更多愿意为圣墓提供服务的骑士们，这群骑士大多是法兰克或德意志兰的出身，他们自愿宣誓成为新王国的“家奴”（德语当中骑士最早的语境就是家奴），会用采邑的所得武装自己，永远对执政官和圣墓效忠。
对方有点尴尬，良久才说自己便是耶路撒冷宗主教萨姆贝尔。