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    佐藤春夫

    门徒渡到那边去,忘了带饼。耶稣对他们说,你们要谨慎,防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒彼此议论说,这是因为我们没有带饼罢。稣耶看出来,就说,你门这小信的人,为什么因为没有饼彼此议论呢?你们还不明白么?……我对你们说的话,不是指着饼说的,你们怎么不明白呢。你们却要防备法利赛人和撒都该人的酵。门徒这才明白他说的,不是叫他们防备饼的酵,乃是防备法利赛人和撒都该人的教训。————《马太福音》第十六章。

    色斯举矣,翔而后集。曰,山梁雌雉,时哉时哉。子路供之,三嗅而作也。————《论语乡党》第十。

    孔子突然站住了。

    “先生,怎么样了?”门人子路张皇着问。他正一心望着先生走路的后影,心理暗想先生的年纪实在太大了;而且先生平常走着路,也决没有突然站住的那样事:所以他很张皇了。

    孔子默着,用了他那指节突出微微颤抖着的手指,点着前面山溪上所架的木桥。这一刻中,在那桥上蠢动的一件东西,突然飒的飞了上去。

    “是那雉鸡么?”子路这才安心了,用眼睛追随着那飞鸟,这样说。

    “……”孔子也不作声,只点一点头,眼睛也仍然不曾离开那雉鸡的影。这因为孔子正在用心听取“自然”常预备着对于他的儿子————人类————随时宣示的一种默示的缘故。在澈底蔚蓝的晚秋初冬的天上,雉鸡飞得颇高,成了一个大黑点。暂时往来回翔,随后飞下来躲到一株常青树里去了。

    “一切的事都是时节呀,时节呀。你看见刚才那桥上的雉鸡么?”

    “是,看见了。”

    “那雉鸡,十步一啄,五步一饮,在这个难逢的温暖的日里,想必正在溪边,从从容的游玩着哩。因为鸟和人类,在这上面是没有什么差别的。……不,人还有忧,鸟是没有的;鸟是没有的。他游玩倦了,便来到这桥上,我这样猜想。以后的事,现在你也看见了。”

    孔子一面走路一面说,这时已经到了桥边,孔子便住了口,用谨慎的脚步走过桥去。这桥是三株整个的圆木,并排放着,用籘蔓缚住的。子路看着精灵或影一般走着的,龙钟可危的先生的后影,心理很忧虑。不觉伸开两手,小丑似的,仿佛想从后而将先生抱住的模样。

    “在《易》里,有一段雉鸡的话,却与今天的正相反。雉鸡身上受了伤,愕然的飞上去。但是一面的翅膀已经受着伤了,所以这雉鸡便拖着这翅膀,旋转着又落了下来。”

    孔子说到这里,又将嘴合起来了。为什么呢?他这时候,又记起那年春天看见麒麟的死尸的事来了。

    像林类那样,像子路说了记下来的石门的看门的那样,又像听了自己的声音,了解自己的志向,却很加讥笑的无名的劳动者那样,决... -->>

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