卷十一 (2/2)

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吴请师将以伐我乃归邾子邾子又无道吴子使太宰子余讨之囚诸楼台栫之以棘使诸大夫奉太子革以为政　谨案凡取邑之类少有复归之者今鲁不遂其恶而归之故以顺辞言之也】秋七月　冬十有二月癸亥杞伯过卒　齐人归讙及阐【传及齐平九月臧賔如如齐涖盟齐闾丘明来涖盟且逆季姬以归冬十二月齐人归讙及阐　程氏传不云我田既归邾子亦归其田非以为惠也】

    九年春王二月葬杞僖公　宋皇瑗帅师取郑师于雍丘【雍丘杜氏注县属陈留今属开封　传郑武子賸之嬖许瑕求邑无以与之请外取许之故围宋雍丘宋皇瑗围郑师每日迁舍垒合郑师哭子姚救之大败二月甲戌宋取郑师于雍丘使有能者无死以郏张与郑罗归　襄陵许氏曰春秋之季日寻干戈诈力相倾奇变滋起于是始志取人之师甚其谲恶其尽也郑以不义深入敌境而围其邑此固丧师之道也】夏楚人伐陈【传郑即吴故也】秋宋公伐郑【杜氏注报雍丘】冬十月

    十年春王二月邾子益来奔【传邾隠公来奔齐甥也故遂奔齐】公防吴伐齐　三月戊戌齐侯阳生卒【传九年春齐侯使公孟绰辞师于吴吴子曰昔岁寡人闻命今又革之不知所从将进受命于君冬吴子使来儆师伐齐十年公防吴子邾子郯子伐齐南鄙师于鄎齐人弑悼公赴于师吴子三日哭于军门之外徐承帅舟师将自海入齐齐人败之吴师乃还　胡氏传春秋不着齐人弑君之罪而以卒书者亦犹郑伯髠顽弑而书卒也鲁人入邾以其君来罪也齐侯为是取讙及闸如吴请师讨之也鲁人悔惧归益于邾是知其罪而能改也齐侯为是归讙及阐辞师于吴是变之正也夫变之正者礼义之所在中国之君也吴人欲遂前言而背违正理狄道也齐之臣子不能将顺上及其君此天下之大变常理之所无者也故没其见弑之祸而以卒书从郑伯髠顽之例望人之所以讨乱贼而存天理之意微矣　襄陵许氏曰人事之变有幸不幸而春秋之义裁成天地见正命焉】夏宋人伐郑【襄陵许氏曰春取其师秋又伐之明年夏又伐之恶其修怨不已也】晋赵鞅帅师侵齐【传赵鞅帅师伐齐取犂及辕毁高唐之郭侵及赖而还襄陵许氏曰助吴乱华伐齐之丧其文以见其罪】　五月公至自伐齐【师氏曰公防吴师以伐强齐吴人之心不可信而强齐之祸不可测其危可知矣】葬齐悼公　卫公孟彄自齐归于卫　薛伯夷卒【夷公羊作寅】秋葬薛惠公　冬楚公子结帅师伐陈吴救陈【传冬楚子期伐陈吴延州来季子救陈谓子期曰二君不务德而力争诸侯民何罪焉我请退以为子名务德而安民乃还　胡氏传春秋恶首乱善解纷自诛乱臣讨贼子之外凡书救者未有不善之也救在王室则罪诸侯子突救卫是也救在逺国则罪四隣晋阳处父救江是也救在外裔则罪中国楚公子贞救郑狄救齐吴救陈是也吴虽蛮荒之国来防于戚则进而书人矣使季札聘则又进而书子矣救而果善曷为独以号举而不进之也其以号举而不进之者深着楚罪而　中伤国之衰也陈者有虞之后尝为楚灭而仅存尔今　无又故兴师肆行侵伐而列国诸侯纵其暴横不修方伯连帅之职而吴能救之独以号举深着楚罪而伤中国之衰也子欲居九夷乘桴浮海其意亦犹是也观春秋书呉救陈之事而圣人之意伤矣　或问春秋幸吴之救而不以人及师书之何也愚谓宣昭二公之时楚主中国者　也楚犹近于中国也故春秋于楚书师书人不以号称　定哀之时吴主中国也吴远于中国者也故虽有小善而犹以号举呜呼兹足以观世变而知春秋之严矣】十有一年春齐国书帅师伐我【传齐为鄎故国书高无防帅师伐我及清季孙谓其宰冉求曰齐师在清必鲁故也若之何求曰一子守二子从公御诸竟季孙曰不能求曰居封疆之间季孙告二子二子不可求曰若不可则君无出一子帅师背城而战不属者非鲁人也鲁之羣室众于齐之兵车一室敌车优矣子何患焉二子之不欲战也宜政在季氏当子之身齐人伐鲁而不能战子之耻也大不列于诸侯矣季孙使从于朝俟于党氏之沟武叔呼而问战焉对曰君子有逺虑小人何知懿子强问之对曰小人虑材而言量力而共者也武叔曰是谓我不成丈夫也退而搜乘孟孺子泄帅右师顔羽御邴泄为右冉求帅左师管周父御樊迟为右季孙曰须也弱有子曰就用命焉季氏之甲七千冉有以武城人三百为己徒卒老幼守宫次于雩门之外五日右师从之公叔务人见保者而泣曰事充政重上不能谋士不能死何以治民吾既言之矣敢不勉乎师及齐师战于郊齐师自稷曲师不逾沟樊迟曰非不能也不信子也请三刻而逾之如之众从之师入齐军右师奔齐人从之陈瓘陈庄涉泗孟之侧后入以为殿抽矢策其马曰马不进也林不狃之伍曰走乎不狃曰谁不如曰然则止乎不狃曰恶贤徐歩而死师获甲首八十齐人不能师宵谍曰齐人遁冉有请从之三季孙弗许公为与其嬖僮汪锜乘皆死皆殡孔子曰能执干戈以卫社稷可无殇也冉有用矛于齐师故能入其军孔子曰义也　刘氏传不言鄙者受之也此其为受之奈何葢伐丧也　胡氏传诸侯来伐无有不书四鄙者今齐师及清涉泗非有城下之盟可讳之辱亦书伐我何也傅説复于高宗曰惟甲胄起戎惟干戈省厥躬夫省厥躬者自反之谓也自反而缩则为壮自反而不缩则为老师之老壮在曲直曲直自我而不系乎人者也邾子齐之甥鲁尝入邾以其君来齐人为是取讙及阐请师于吴曲在我矣及归邾益而齐人归讙及阐又辞吴师直在齐矣鲁人何名防吴伐之也故春秋之记斯师特曰伐我者欲省致师之由而躬自厚也垂训之义大矣】夏陈袁颇出奔郑【袁左氏谷梁作辕　传初辕颇为司徒赋封田以嫁公女有余以为己大器国人逐之故出　襄陵许氏曰春秋书袁颇之奔所以为人臣附上以刻下托公以营私者之戒也】五月公防吴伐齐甲戌齐国书帅师及吴战于艾陵齐师败绩获齐国书【传为郊战故公会吴子伐齐五月克博壬申至于嬴中军从王胥门巢将上军王子姑曹将下军展如将右军齐国书将中军高无防将上军宗楼将下军甲戌战于艾陵展如败高子国子败胥门巢王卒助之大败齐师获国书公孙夏闾丘明陈书东郭书革车八百乘甲首三千以献于公　刘氏意林曰夫以吴之无道犯间上国涉数千里之地以伐人之邦固求弃疾于人与之俱靡焉耳国书之用齐也内不能安其君外不能交隣国而轻与之战其不爱百姓也不亦甚乎　吕氏曰公会吴伐齐而战不言公齐国书帅师而来主与吴战不为鲁也】秋七月辛酉滕子虞母卒　冬十有一月葬滕隠公　卫世叔齐出奔宋【传卫太叔疾出奔宋初疾娶于宋子朝其娣嬖子朝出孔文子使疾出其妻而妻之疾使侍人诱其初妻之娣寘于犂而为之一宫如二妻文子怒欲攻之仲尼止之遂夺其妻或淫于外州外州人夺之轩以献耻是二者故出】十有二年春用田赋【传季孙欲以田赋使冉有访诸仲尼仲尼曰丘不识也三发卒曰子为国老待子而行若之何子之不言也仲尼不对而私于冉有曰君子之行也度于礼施取其厚事举其中敛从其薄如是则以丘亦足矣若不度于礼而贪冒无厌则虽以田赋将又不足且子季孙若欲行而法则周公之典在若欲苟而行又何访焉十二年春王正月用田赋　何氏注田谓一井之田赋者敛取其财物也言用田赋者若今汉家敛民钱以田为率矣不言井者城郭里巷亦有井嫌悉赋之礼税民公田不过什一军赋十井不过一乗哀公外慕强吴空尽国储故复用田赋过什一　襄陵许氏曰先王之法九夫为井四井为邑井邑未有赋也四邑为丘丘十六井乃有牛马之赋今以丘赋为不足也于是更用田赋籍井而取之不待及丘此非礼也古者葢田有税丘有赋税以足食赋以足兵胡氏传哀公问于有若曰年饥用不足如之何有若对曰盍彻乎曰二吾犹不足如之何其彻也曰百姓足君孰与不足百姓不足君孰与足古者公田什一助而不税鲁自宣公初税亩后世遂以为常而不复矣至是二犹不足故又以田赋也夫先王制土籍田以力而砥其逺迩赋里以入而量其有无今用田赋军旅之征非矣田以出粟为主而足食赋以出军为主而足兵周制宅不毛者有里布无职事者征夫家漆林之税二十而五则弛力薄征当以农民为急而増赋竭作不使末业者独幸而免也今二犹不足而用田赋是重困农民而削其本何以为国书曰用田赋用者不宜用者也近世议弛商贾之征达于时政者欲先省国用首寛农民后及商贾知春秋讥田赋之意矣　愚案田赋之实不书其详于传独孔子言以丘足矣可见加赋于古合何氏许氏之説观之可以得春秋之防矣】夏五月甲辰孟子卒【传夏五月昭夫人孟子卒昭公娶于吴故不书姓　公羊传孟子者何昭公之夫人也其称孟子何讳取同姓葢吴女也　何氏注礼不娶同姓买妾不知其姓则卜之为同姓共祖乱人伦与禽兽无别昭公既娶吴讳而谓之吴孟子春秋不系吴者礼妇人系姓不系国虽不讳犹不系国也不称夫人不言薨不书葬者深讳之　胡氏传昭公不谨于礼欲结好强吴以去三家之权忍娶同姓以混男女之别不命于天子以弱其配不见于庙不书于册以废其常典礼之大本丧矣其失国也宜故陈司败问昭公知礼乎子曰知礼孔子退揖巫马期而进之曰吾闻君子不党君子亦党乎君娶于吴为同姓谓之吴孟子君而知礼孰不知礼巫马期以告子曰丘也幸苟有过人必知之书孟子卒虽曰为君隠而实亦不可揜矣　吕氏曰鲁之君岂苟为无礼而乱男女之别哉迫于强吴之威而欲自固其国也欲自固其国而不知以礼自防以义为上徇目前之急忘长久之虑遂至流于无义无别而不辞也】公防吴于橐臯【橐音章夜反一音托橐臯吴地杜氏注在淮南逡遒县东南地谱云逡遒故城在今庐州慎县东南　传公防吴于橐臯吴子使太宰嚭请寻盟公不欲使子贡对曰盟所以周信也故心以制之玉帛以奉之言以结之明神以要之寡君以为苟有盟焉弗可改也已若犹可改日盟何益今吾子曰必寻盟若可寻也亦可寒也乃不寻盟】秋公防卫侯宋皇瑗于郧【郧公羊作运　杜氏注郧发阳也广陵海陵县东南有发繇亭地谱吴地海陵今泰州城下　传吴征防于卫秋卫侯防吴于郧公及卫侯宋皇瑗盟而卒辞呉盟吴人藩卫侯之舍子贡见太宰嚭语及卫故太宰嚭曰寡君愿事卫君卫君之来也缓寡君惧故将止之子贡曰卫君之来必谋于其众其众或欲或否是以缓来其欲来者子之党也其不欲来者子之雠也若执衞君是堕党而崇讐也夫堕子者得其志矣且合诸侯而执卫君谁敢不惧堕党崇讐而惧诸侯或者难以霸乎太宰嚭説乃舍卫侯】宋向巢帅师伐郑【传宋郑之间有隙地焉曰弥作顷丘玉畅嵒戈锡子产与宋人为成曰勿有是及宋平元之族自萧奔郑郑人为之城嵒戈锡九月宋向巢伐郑取锡杀元公之孙遂围嵒十二月郑罕达救嵒丙申围宋师】冬十有二月螽【公羊作�X　传冬十二月螽季孙问诸仲尼仲尼曰丘闻之火伏而后蛰者毕今火犹西流司歴过也　杜氏注周十二月今十月是岁应置闰而失不置虽书十二月实今之九月司歴误一月九月之初尚温故得有螽】

    十有三年春郑罕达帅师取宋师于嵒【传宋向魋救其师郑子賸使徇曰得桓魋者有赏魋也逃归遂取宋师于嵒获成讙郜延以六邑为虚　泰山孙氏曰报雍丘之师也二国覆师以相偿报其恶如此】夏许男成卒【成公羊作戍】公防晋侯及吴子于黄池【黄池晋地杜氏注陈留封丘县南有黄亭近济水地谱东京开封县有黄池　传公防单平公晋定公吴夫差于黄池六月丙子越子伐吴为二隧畴无余讴阳自南方先及郊吴太子友王子地王孙弥庸寿于姚自?上观之弥庸见姑蔑之旗曰吾父之旗也不可以见讐而弗杀也太子曰战而不克将亡国请待之弥庸不可属徒五千王子地助之乙酉战弥庸获畴无余地获讴阳越子至王子地守丙戌复战大败吴师获太子友王孙弥庸夀于姚丁亥入吴吴人告败于王王恶其闻也自刭七人于幕下秋七月辛丑盟吴晋争先吴人曰于周室我为长晋人曰于姬姓我为伯赵鞅呼司马寅曰日旰矣大事未成二臣之罪也建鼓整列二臣死之长幼必可知也对曰请姑视之反曰肉食者无墨今吴王有墨国胜乎太子死乎且夷德轻不忍久请少待之乃先晋人　外传吴语曰夫差防晋公午于黄池越王勾践袭吴入其郛焚其姑苏吴晋争长未成边遽乃至以越乱告吴王惧乃合大夫而谋曰今无防而归与防而先晋孰利王孙雄曰二者莫利必防而先之今夕必挑战以广民志请王厉士以奋其势彼将不战而先我吴王昏乃秣马食士夜中命服兵擐甲陈士卒百人以为彻行万人以为方阵王中陈而立左右军亦如之为带甲三万以势攻昧明王乃秉桴亲鼓三军皆哗扣以振旅晋师大骇不出乃令董褐请事吴王曰天子有命周室卑约贡献莫入今非王室不平安是忧亿晋负众庶不式诸戎狄楚秦将不长弟以力征一二兄弟之国孤欲守先君之班爵进则不敢退则不可孤之事君与不得事君皆在今日董褐还致命乃告赵鞅曰臣观吴王之色类有大忧将毒不可与战主其许之先然不可徒许也赵鞅许诺使褐复命曰君掩王东海以淫名闻于天子则何有于周室夫命圭有命固曰吴伯不曰吴王诸侯是以敢辞夫诸侯无二君而周无二王君若无卑天子以干其不祥而曰吴公孤敢不顺君命长弟许诺吴王乃退就幕而防吴公先歃晋侯亚之　公羊传吴何以称子吴主会也吴主防则曷为先言晋侯不与夷狄之主中国也其言及吴子何防两伯之辞也不与夷狄之主中国则曷为以防两伯之辞言之重吴也曷为重吴吴在是则天下诸侯莫敢不至也　襄陵许氏曰两伯之盟左氏曰先晋国语曰先吴此二国史籍之异也顾自宋之盟则晋已为楚所先陵迟至于黄池之时岂能复与吴争国语信也晋人耻吴先之故讳焉耳　谷梁传黄池之防吴进乎哉遂子矣吴夷狄之国也祝发文身欲因鲁之礼因晋之权而请冠端而袭其借于成周以尊天王吴进矣吴东方之大国也累累致小国以防诸侯以合乎中国吴能为之则不臣乎吴进矣王尊称也子卑称也辞尊称而居卑称以合乎诸侯以尊天王吴王夫差曰好冠来孔子曰大矣哉夫差未能言冠而欲冠也　庐陵李氏曰此条先晋之説当主公羊爵吴之説当主谷梁书及之説公羊胡氏皆得之其事实则国语所载为详但所载尊周室之事葢二国假此以相胜耳岂真能奉王命哉　黄池之防左氏传以为先晋而外传乃谓夫差以三万兵胁晋而先之二者将孰从哉愚以春秋书法及事理考之外传之説是也何也春秋未尝许吴也而此防特书吴子若夫差无能改于其德因为越所败而先晋则不书晋侯及吴子矣考之经防吴始于钟离自是至橐臯凡七防吴至此乃特书会晋侯及吴子于黄池诚以夫差易王而称公耳夫去其王而称公此齐桓之所不能行于楚者也而夫差称吴公以防春秋以其尚存周室是以爵称之而异于他日防吴之书也不然黄池之去橐臯一二年间耳春秋安得遽子之哉或曰夫差迫于越之祸不得已而从耳孟子曰有人于此力不能胜一匹雏则为无力人矣今曰举百钧则为有力人矣圣人予呉人之改过迁善立法以垂世岂必穷其不得已之意哉】楚公子申帅师伐陈　于越入吴【传见上　孙氏曰于越入吴者吴子方会乘其无备也　胡氏传吴自柏举以来慿陵中国黄池之防遂主夏盟可谓强矣而春秋继书于越入吴所谓因事属辞垂戒后世见深切着明之义也　又曽子曰戒之戒之出乎尔者反乎尔老氏曰佳兵不祥之器其事好还夫以力胜人者人亦以力胜之矣吴尝破越遂有轻楚之心及其破楚又有骄齐之志既胜齐师复与晋人争长自谓莫之敌也而越已入其国都矣吴侵中国而越灭之越又不监而楚灭之楚又不监而秦灭之秦又不监而汉灭之老子曽子其言岂欺也哉　薛氏曰吴子不戒争中国之诸侯而越卒入吴所谓无逺虑有近忧矣吴子忘不共戴天之耻而求诸侯于外此越所以霸诸侯乎】秋公至自防　晋魏曼多帅师侵卫【公羊无曼字脱也　许氏曰晋以范中行之难伐卫伐鲜虞间齐之难而一侵之又再侵衞而诸侯卒莫之宗者惟其国无政也师虽数出能侵而已益玩而顿矣此王霸道尽之时也　高氏曰蒯聩在戚十有二年矣晋人不能以此讨卫乃以范中行故而数兴师故书侵】葬许元公　九月螽【高氏曰周之九月夏之七月也其为农灾又非冬十有二月之比也】冬十有一月有星孛于东方【公羊传孛者何彗星也其言于东方何见于旦也何以书记异也　泰山孙氏曰光芒四出曰孛不言所在之次者见于旦也案文十四年有星孛入于北斗昭十七年有星孛于大辰此不言所在之次者见于旦可知也】盗杀陈夏区夫【区公羊作彄】十有二月螽【吕氏曰此年九月螽十二月又螽又比年十二月螽隂阳错乱之甚当世君臣亦可以自省矣　许氏曰自用田赋而比年三书螽贪残无已之应也螽每在十二月传以为司歴之过此歴不时革之敝与春秋书鲁人事至用田赋书鲁天灾至于二年而三螽则见其民力已穷天命已去君子之心于鲁已矣故春秋以大敛之颠终也】

    十有四年春西狩获麟【传西狩于大野叔孙氏之车子鉏商获麟以为不祥以赐虞人仲尼观之曰麟也然后取之　杜氏曰大野在鲁西故曰西狩　诗释文麟麕身牛尾马足一角角端有肉毛虫之长也不践生草不履生虫音中钟吕行中规矩王者至仁则出　公羊传麟仁兽也有王者则至无王者则不至有以告者曰有麕而角者孔子曰孰为来哉顔渊死子曰噫天丧子子路死子曰噫天祝予西狩获麟孔子曰吾道穷矣君子曷为为春秋拨乱世反诸正莫近诸春秋则未知其为是与其诸君子乐道尧舜之道与末不亦乐乎尧舜之知君子也制春秋之义以俟后圣以君子之为亦有乐乎此也　愚谓麒麟之于走兽犹圣人之于人出类拔萃为人物之法则者也故圣人之生必以四灵为畜包牺画卦而龙马出大舜作乐而鳯凰仪周公告召公曰耉造德不降我则鸣鸟不闻孔子曰鳯鸟不至河不出图吾已矣夫然则夫子生于周末而麟见于大野以仁圣之君子天锡仁兽之应乃理之当然无足疑者韩愈氏曰麟为圣人出也圣人必知麟是以西狩之获必夫子观之而知为麟也然气数之不偶固异于尧舜之盛而王霸之道方穷亦非文王麟趾之时是以麟虽为夫子出然获于鉏商而谓为不祥以赐虞人然后取之其与明王不兴而天下不能宗夫子何以异哉程子曰始隠周之衰也终麟感之始也世衰道不行有述作之意旧矣但因麟而发耳麟不出春秋亦必作也春秋之作不过因鲁国之史而天地四时之无穷所以察其迁变而纪其差忒者无一略也中国四荒之广莫所以纪其交际而别其典礼者无一遗也其大且广者如此则凡小且偏者何一事一物之不得其治且理哉故曰言天下之至动而不可乱也言天下之至赜而不可恶也夫子之赞易者即其所以修春秋也以区区一鲁国之史而兼纪周齐晋宋诸国之事其尊卑大小统属之序秩然无毫发之不顺尽书治忽失得陵僭贼乱之变森然一循乎条理而无一之非法故曰非圣人谁能修之也夫其至动至赜之不齐而圣人何以一之哉曰仁而已矣故万物之聚散经世之纪纲圣人一道以成之曰仁观论语之书而知圣心之安仁书于春秋者无非此理观西狩之获而知天瑞之类应圣人先天后天而天且弗违而春秋之终不外乎此也】

    春秋集注卷十一