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“护送张作霖的这两批人，都是当时全真教和正一教的翘楚，带领全真教队伍的是一个叫梁维扬的人，而带领正一教队伍的，就是那个后来的疯子张鹤生。要说，这张鹤生和梁维扬可不是泛泛之辈，梁维扬是当时全真教掌教，而张鹤生却是天师张恩溥的师兄，梁维扬性格凶戾，喜欢藏着掖着，背地里插刀。张鹤生作风干练，不拖泥带水。梁维扬年轻时下山历练，曾经拿杀人练胆，相传那阵儿他每日必杀三人，被称为‘一日不过三’，不过其所杀之人，尽是大奸大恶，欺压良善之徒，所以也没人说闲话。不过自此以后，但凡遇见这梁维扬，无不兢兢战战。相比之下，张鹤生则正常的多，而且多有功绩。据说其曾花了三天三夜，镇压了上海嘉定校区八卦坛下的万人坑，又破了‘邻沟姑娘’的传说，在得知玉佛寺的僧侣肆意淫|乱无辜妇女后，更是怒气冲冲的杀上门去，全寺百来号人，赤手空拳，全部送去见了佛祖。因这二人都是雷厉风行的厉害角色，所以时间长了，便被冠之以各类形形色|色的外号，其中最有代表性的莫过于‘宁惹小鬼阎王，不碰南张北梁’！”曾养甫说道。
“后来”曾养甫淡淡的说道：“虽说国家兴亡匹夫有责，但和动则上万的部队相比，一个人，乃至一群人，即使他们的本领再大，真正能起到的作用也是微乎其微的。更何况，这事儿一闹大，日本人也警惕了起来，处处排查。‘中华抗日救亡祈福协会’虽还是经常得手，但也不是每次都能全身而退了。渐渐地，这牺牲也就大了起来，比如当时颇负盛名的全真教理字辈长老鲍理泉，孙理财；还有茅山派的掌教顾智亭，皆是死在了小鬼子的枪下。知道是有人捣鬼，日本人也就没有先前那般畏惧了，一方面仍旧步步紧逼，一方面从国内调来大批的阴阳师，准备要和中国道教一决雌雄，然后将这股奇兵连根拔起！而‘中华抗日救亡祈福协会’亦是不甘示弱，广邀道教门人，青年才俊，乃至数十年不出山的老古董，同赴国难！”
他之所以这么说，是因为张作霖给他的印象，一向是功大于过的。
“整件事到此为止，就掐断了。因为当时尾随其后的三个军统老手，事发之后没有一个能回来，怕是已遭了毒手。也正因为如此，皇姑屯事件，到了今天，都是我们军统的一大遗憾之一。其间的详细过程，怕是只有幸存下来的人，才知道了。”曾养甫说道。
“护送张作霖？”杨开有些诧异，他实在没想到，一个军阀头子回家，竟会请求一帮子道士来护送。这不但匪夷所思，而且特矫情。
大概是受到了这种诡异气氛的感染，一滴冷汗，顺着杨开的鬓角缓缓流下。此时此刻，他不得不对这帮神棍刮目相看，也对日本人当时的惊恐程度多少有些体会。因为只有真正经历过战斗的人才知道：未知的敌人，才是最恐怖的敌人。
“这场决战发生的准确时间是一九二八年的六月，当时，张作霖已经在谈判桌上和日本人彻底翻脸，他预料到对方一定不会让自己活着回去。于是秘密派人联络了‘中华抗日救亡祈福协会’希望得到他们的帮助，在此之前，这群道士的活动，多少得到了张作霖明面和暗地里的帮助，再加上他们知道张作霖代表着什么，那就是整个东北九省抗日的决心！于是，二话不说，直接调集了两批人马，护送张作霖由北京返回奉天。”
“嗯，是的，我知道你想问什么，我猜，当时东北局势混乱，张作霖这么做也有自己不得已的苦衷吧！再说，那时候已经有不少日本阴阳师和僧人出现，他可能是顾虑到了这一点。毕竟，虽然他有自己的‘金角卫队’，火车也是装甲列车，但旁门左道的邪术却是无视这些的，估计也是那阵子日本军营的闹鬼，让他心有余悸。”曾养甫解释道。
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