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，修炼于酆都山。元末，明武入蜀僭号，不知所终。
续东牕事犯传
锦城士人胡生名迪，性志倜傥，涉猎经书，好善恶恶，出于天性。一日自酌小轩之中，饮至半酣，启囊探书而读。偶得秦桧东牕传，观未竟，不觉赫然大怒，气涌如山。掷书于地，拍案高吟曰：
长脚邪臣长舌妻，［按秦桧传：桧布衣尝与同窗数人戏于牖下，偶一异人至，问诸生曰：此长脚者何人？他日虽贵，其奸邪残忍必为国家之患，诸公亦有受其害者。故学中呼秦长脚云。］忍将忠孝苦谋夷。［为杀岳飞父子也］天曹默默缘无报，地府冥冥定有私。黄合主和千载恨，［言桧为相，专主和也］青衣行酒两君悲。［徽宗钦宗北狩，金人以二帝为庶人，使着青衣行酒，如晋怀愍者］愚生若得阎罗做，剥此奸回万刧皮。
朗吟数遍，已而就寝。俄见皂衣二人，至前揖曰：阎君命仆等相召。君宜速行。生尚醉，不知阎君为谁，问曰：阎君何人？吾素昧平生，今而见召何也？皂衣笑曰：君至则知，不劳详问。强挽生行。及十余里，乃荒郊之地，烟雨霏微，如深秋之时。前有城郭，而居人亦稠密，往来贸易者如市廛之状。既而入城，则有殿宇峥嵘，朱门高敞，题曰曜灵之府。门外守者甚严。皂衣者令一人为伴，一人入白之，少焉出曰：阎君召子。生大骇愕，罔知所以，乃趋入门。殿上王者衮衣冕旒，类人间祠庙中绘塑神像。左右列神吏六人，绿袍皂履，高幞广带，各执文簿。阶下侍立五十余众，有牛首马面，长喙朱发者，狰狞可畏。生稽颡阶下，王问曰：子胡迪耶？生曰：然。王怒曰：子为儒流，读书习礼，何为怨天怒地，谤鬼侮神乎？生答曰：贱子后进之流，蚤习先圣先贤之道，安贫守分，循理修身。未尝敢怨天尤人，而矧乃侮神谤鬼也。王曰：然则天曹默默缘无报、地府冥冥定有私之句，孰为之耶？生方悟为怒秦桧之作，再拜谢曰：贱子酒酣，罔能持性。偶读奸臣之传，致吟忿憾之诗。颙望神君，特垂宽宥。王呼吏以纸笔令生供款，让曰：尔好掉笔头，议论古今人之臧否。若所供有理，则增寿放还。脱辞意舛讹，则送风刀之狱也。生谢过再四，援笔而供曰：
伏以混沌未分，亦无生而无死；阴阳既判，方有鬼以有神。为桑门传因果之经，知地狱设轮回之报。善者福而恶者祸，理所当然；直之升而屈之沉，亦非谬矣。盖贤愚之异类，若幽显之殊途，是乎不得其平则呜；匪沽名而吊誉，敢忘非法不道之戒。故罹罪以招愆，出于自然，本乎天性。切念某幼读父书，蚤有功名之志；长承师训，惭无经纬之才。非惟弄月管之毫，拟欲插天门之翼。每夙兴而夜寐，常穷理以修身，读孔圣之微言，思举直而措枉；观王珪之确论，想激浊以扬清。立忠贞欲效松筠，肯衰老甘同蒲柳？天高地厚，深知半世之行藏；日居月诸，洞见一心之妙用。惟尊贤而似宝，第见恶以如雠。每怜岳飞父子之宽，欲追求而死诤；暨覩秦桧夫妻之恶，便欲得而生吞。因东牕赞擒虎之言，致北狩失回銮之望，伤忠臣被屠刘而残灭，恨贼子受棺椁以全终。天道无知，神明安在？俾奸回生于有幸，令贤哲死于无辜。谤鬼侮神，岂比滑稽之士；好贤恶佞，实非迂阔之儒。是皆至正之心，焉有偏私之意。饮三杯之狂药，赋八句之鄙吟。虽冒大聪，诚为小过。斯言至矣，惟神鉴之。
王览毕笑曰：腐儒倔强乃耳。虽然，好善恶恶，固君子之所尚也。至夫若得阎罗做，其毁孰甚焉。汝若为阎罗，将吾置于何地？生曰：昔者韩擒虎云：生为上柱国，死作阎罗王。又寇莱公江丞相亦尝为是任，明载简册班班可考。以此征之，冥君皆世间正人君子之为也。仆固不敢希韩寇江三公之万一，而公正之心，颇有三公之毫末耳。王曰：若然，冥官有代，而旧者何之？生曰：新者既临，旧官必生人道而为王公大人矣。王顾左右曰：此人所言深有玄理。惟其狂直若此，苟不令见之，恐终不信善恶之报，而视幽明之道如风声水月，无所忌惮矣。即呼绿衣吏以一白简书云：右仰普掠狱冥官即启狴牢，领此儒生徧视泉扃报应，毋得违错。既而吏引生之西廊，过殿后三里许，有石垣高数仞，以生铁为门，题曰普掠之狱。吏叩门呼之，少焉夜叉数辈突出，如有擒生之状。吏叱曰：此儒生也，无罪，阎君令视善恶之报。以白简示之。夜叉谢生曰：吾辈以为罪鬼入狱，不知公为书生也，幸勿见怪。乃启关揖生而入。其中广袤五十余里，日光惨淡，冷风萧然。四维门牌皆牓名额，东曰风雷之狱，南曰火车之狱，西曰金刚之狱，北曰溟泠之狱。男女荷铁枷者千余人。又至一小门，则见男子二十余人，皆被发裸体，以巨钉钉其手足于铁床之上，项荷铁枷，举身皆刀杖痕，脓血腥秽不可近。傍一妇人裳而无衣，罩于铁笼中，一夜叉以沸汤浇之。绿衣吏指下者三人谓生曰：此秦桧父子与万俟卨，此妇人即桧之妻王氏也。其它数人乃章惇蔡京父子、王黼朱勔耿南仲吴拜莫俦范琼丁大全贾似道，偕其同奸党恶之徒。王遣吾施阴刑，令君观之。即呼鬼卒五十余众，驱桧等至风雷之狱，缚于铜柱。一卒以鞭扣其环，即有风刀乱至，遶刺其身，桧等体如筛底。良久，震雷一声，击其身如虀粉，血流凝地。少焉恶风盘旋，吹其骨肉，复为人形。吏谓生曰：此震击者阴雷也，吹者业风也。又呼狱卒驱至金刚之狱，缚桧等于铁床之上，牛头者长哨数声，黑风飘扬，飞戈冲突，碎其肢体。久之吏呵曰：已矣。牛头复哨一声。黑风乃止，飞戈亦息。又驱至火车之狱，一夜叉以铁挝驱桧等登车，以巨扇拂之。车运如飞，烈焰大作，且焚且碾，顷刻皆为煨烬。狱卒以水洒之，复成人形。又至溟泠之狱，夜叉以长矛贯桧等沉于寒冰中，霜刃乱斫，骨肉皆碎。良久以铁钩挽而出之。仍驱于旧所，以钉钉手足于铜柱，用沸油淋之。饥则食以铁丸，渴则饮以铜汁。吏曰：此曹凡三日则徧历诸狱，受诸苦楚。三年之后，变为牛羊犬豕，生于凡世，使人烹剥而食其肉。其妻亦为牝豕，与人育雏，食人不洁。亦不免刃烹之苦。今此众已为畜类于世五十余次矣。生问曰：其罪有限乎？吏曰：万刧而无已，岂有限焉。复引至西北一铁门，题曰奸回之狱。荷桎梏百余人举身插刃，浑若猬形。上有铁乌十余如鸱鸦之状，往来啄其面背，下有毒蛇啮其身足，血流盈地。有巨犬三五食之。生曰：此曹何人？吏历历指示生曰：前梏者汉之张汤窦宪梁冀董卓彭宠及十常侍也，次则三国时锺会孙綝、晋之王敦苏峻桓温桓玄、南北时沈攸之侯景孔范尔朱荣、隋之杨素杨玄感宇文述也。又次则唐之李林甫卢杞史思明安禄山李希烈李辅国仇士良王守澄田令孜，宋之吕惠卿黄潜善苗傅韩侘冑也。曩者贵为将相列卿，妬害忠良，欺枉人主，浊乱海内。今受此报，历万刧而不原也。复至东壁，男女以千数，皆裸身跣足，或烹剥刳心，或挫烧舂磨，哀痛之声彻闻数里。吏曰：是皆在生为官为吏，贪污虐民，不孝于亲，不友兄弟，悖负师长，奸淫背夫，为盗为贼，不仁不义者，皆受此报。生见之大喜，叹曰：今日始出吾不平之气也。吏笑携生之手偕出，仍至曜灵殿。再拜叩首，谢曰：可谓天地无私，鬼神明察，善恶不能逃其责也。王曰：尔既见之，心已坦然。更烦为吾作一判文，以枭秦桧父子夫妻之过。即命吏以纸笔给之。生辞谢弗获，为之判曰：
尝谓轩辕得六相而助理万机，则神明应至；虞舜有五臣以揆持百事，而内外平成。苟非怀经天纬地之才，曷敢受调鼎持衡之任？今照奸臣秦桧，斗筲之器，闾阎小人，虽居宰辅之名，实乃匹夫之辈。麞头鼠目，伺主意以逢迎；羊质虎皮，阿邪情而谄谀。岂有论道经邦之志，全无扶危拯溺之心。久占都堂，怀奸谋而肆为僭分；闭塞贤路，固宠渥而妬忌贤良。残伤犹剽掠之徒，贪鄙胜穿窬之盗。既忝职居师保，而叨任处公台，惟知黄合之荣华，罔竭赤心之左右。欺君枉上，擅行予夺之权；嫉善妬能，专起窜诛之典。奸宄逾其莽操，凶顽尤胜斯高。以枭獍为心，蝎蛇成性。忠臣义士，尽陷于罗网之中；贼子乱臣，咸置于岩廊之上。视本朝如弊甑，通敌国若宗亲。鸱鹰啄架臂之人，猰犬吠豢牢之主。奸心迷暗，受诡胡兀朮之私盟；凶行荒残，害贤将岳飞之正命。悍妻王氏，不言豹隐而言放虎之难；愚子秦熺，只顾狼贪不顾回鸾之幸。一家同情而稔恶，万氏共怒以含冤。虽侥幸免乎阳诛，其业报还教阴受。数其罪状，书千张茧纸不能尽其详；察此愆非，历万刧畜生不足偿其责。合行牓示，幽显通知。
生呈藁上，王览之大喜，赞曰：谠正之士也。生因告曰：奸回受报，仆已目击，信不诬矣。其它忠臣义士在于何所？愿希一见，以释鄙怀。不胜感幸。王俛首而思，良久乃曰：诸公皆生人中为王公大人，享受天禄三十余次矣。寿满天年，仍还原所。子既求见，吾请躬导之。于是登舆而前，俾从者舁生于后。行五里许，但见琼楼玉殿，碧瓦参差，朱牌金字，题曰忠贤天爵之府。既入，有仙童数百，皆衣紫绡之衣，悬丹霞玉佩，执彩幢绛节，持羽葆花旌。云气缤纷，天花飞舞，鸾啸凤唱，仙乐铿锵。异香馥郁，袭人不散。殿上坐者万余人，皆冠通天之冠，衣云锦之裳，蹑珠霓之履，玉珂琼佩，光彩射人。绛绡玉女五百余人，或执五明之扇，或捧八宝之盂，圜侍左右。见王至，悉降阶迎迂。宾主礼毕，分东西而坐。彩女数人，执玛瑙之壶，捧玻瓈之盏，荐龙睛之果，倾凤髓之茶，世罕闻见。茶既毕，王乃道生所见之故，命生致拜。诸公皆答之尽礼，同声赞曰：先生可谓仁者，能好人、能恶人矣。乃具席命生坐于右，生谦退再三，不敢当宾礼。王曰：诸公以子斯文，故待之厚。何用苦辞？生乃揖谢而坐。王谓生曰：座上皆历代忠良之臣、节义之士，在阳则流芳百世，身逝则阴享天恩。每遇明君治世，则生为王侯将相，黼黻朝廷，功施社稷，以辅雍熙之治也。言既，命朱衣二吏送生还，谓曰：子生寿七十有二，今复延一纪，食肉跃马五十一年。生大悦，再拜而谢。及辞诸公而出，行十余里，天色渐明。朱衣指谓生曰：日出处即汝家也。生挽二吏衣，延归谢之。二吏坚却不允。再三挽留，不觉失手而仆。即展臂而寤，时漏下五鼓矣。
铁面先生传
蜀郡士人韩德原，以文学著名于时。其崖岸高古，不丽流俗。乡人多惮之。导江富室吴本彦闻其名，以礼延聘，俾教诸子。德原携琴书以往，从游者至数百人。德原以师道自任，虽隆寒盛暑，必衣冠肃坐，指授皆有师法。经年间，弟子未尝见其启齿。学者称为铁面先生。至正癸巳六月，乡民杨义博等数家羣牛牧于野，被暴雷震死，阖境骇愕，观者旁午。德原亦往视之，叹曰：悲夫，牛畜类也，何罪而至是乎？乃作吊牛文以哀之。其辞曰：
呜呼乌犍，奚业奚愆？生为畜类，劳莫可言。晨曳犁于南亩，暮带耜于西阡。农获斗升之粟，身遭千百之鞭。敻野荒凉，啮水草于山溪之际；孤村牢落，卧风霜于古树之边。闻松声而心兴觳觫，困泥涸而意在留连。焦尾欲脱，厚领俱穿。苦疮疡之溃腐，被蝇蚋以噆煎。百顷垦开，谁颇嗟其势力；千斯充仞，谁归美于丰年。安有待桃林之班特，更无赏牡丹之绮筵。且夫吴矜喘月，晋患蹊日，纵火之齐单数杰，扣角之宁戚称贤。王济侈探心之啖，口周善口口之言。留犊还民者，时寥寥而见矣；问喘于路者，世落落寡闻焉。呜呼鸟犍，生极其劳，死复堪怜。逮衰老羸瘠，多口口而弃捐。解于庖下之刃，售夫屠估之钱。骨角切磋，或制弧而制矢；筋革挑剥，或为鼓以为弦。彼苍孔昭，胡亦不然。呜呼乌犍，有功于世，无恶于人，既曰天生，为太牢而荐祀；常歆帝享，非小物以因循。神明有灵，胡为弗矜，乃震殒于荒野，而增窘于贫民？人牛俱冤，怨恚莫伸，惟小子狂愚之俦，以管蠡谰语之陈。矧夫雷霆霹雳，实乃神霄号令。非若口口口口口，亦藉风云之相应。若夫屏翳叆叇，飞扬林谷之间；发色怒号，簸荡尘沙之起。列缺掣火鞭于九霄，黑虬吐琼珠于百里。阿香车动，歘火鼓呜，龙蛇因而起蛰，草木藉以生萌。隐隐震时，飜江海而鲸鳄俱遁；轰轰击处，摧山岳而鬼魅咸惊。故庶女呼天，俾齐台而坼塌；因忠良被枉，将汉寝以颓倾。孰云阴阳之相薄，实为造化之感诚。此余所以敬其实也。忆夫历代奸回，累世凶恶，因阿谄而致显荣，肆残忍而干美爵，或妬贤嫉能，阴挤忠烈之士；或欺孤凌寡，忍负人君之托。纵其鬼蜮之邪，送彼豺狠之虐。亦有终身享轩冕之荣，至死逃鈇钺之斮。雷霆竟无诛殛之威，神鬼弗行疠疵之疟。此余所以非其妄也。呜呼，天道好还，丝毫无错，以斯事而验之，诚可怪而可噱。阴阳造化，如捕风捉影之虚无；善恶吉凶，犹炊石蒸沙之寂寞。作恶者愈富贵而奢华，积善者顾贫穷而落魄。尤以此而征之，余言匪云过也。牛无罪而震亡，故寓辞以哀也。
乃以楮币焚此文于震牛所。少焉云气晦暝，若失白昼。第见灶祠前电光闪烁，奋雷从地而起，久复开霁。祠壁间朱书雷篆二十八字。其死牛二十八头脊间，雷火燎毛数寸，各有朱书姓名，人不可识，或言伏龙观道士吴碧松能辨雷篆，众往请碧松观之，乃一绝云：
善恶幽冥皆有报，雷霆诛击岂无由。唐朝奸佞诸残贼，十世韩卢七世牛。
其各牛背字书云：
许敬宗 武三思 来俊臣 周 兴 侯思止 李林甫 杨国忠 卢 杞 朱 滔 朱 沘 姚令言 李师道 李希烈 安禄山 史思明 尹子琦 合狐潮 韩 建 崔 胤 崔昭纬 柳 灿 王行瑜 朱 政 王守澄 仇士良 杨复恭 田令孜 元 载
蓬莱先生传
先生林姓，字孟章，古渝人也。卖仪修伟，负才使气，以豪侠自任。尝谓人曰：今之士大夫，或颇挟才艺，而貌多不飏。其它不过冠玉而已。若吾之才貌，可谓表里相称。虽当方面、登台省，有何忝焉？又大言曰：大丈夫既无千锺之禄，惟当日饮干锺之酒。借使不及三杰之功名，亦可効八达之放逸。讵可郁郁甘于虀盐，而为守钱之虏哉。尝筑轩居，颜曰小蓬莱，因号蓬莱先生。自题诗云：
清风一榻小蓬莱，日饮流霞数百杯。醉后舞嫌天地窄，浩歌嘹亮响天台。
自是家酝既熟，必招交游者饮之，期醉乃止。闲则于经书诗词中摘其微句以为酒令，第遇筵宴，必举而行之。继室邢氏妙年，颇有姿色，以林嗜饮太过，谏曰：君终日酕醄，非摄生之道。恐沉湎至甚，或成艰疾，将若之何？林笑曰：非汝妇人所知也。岂不闻谪仙歌曰：古来贤达皆寂寞，惟有饮者留其名。吾获与刘伶毕卓之徒游于地下足矣。后果成疚，年余弗瘥。一日，友人夏公子数辈问疾，慰曰：先生贵恙将勿药乎。林叹曰：吾采薪之忧已在膏肓，就木必矣。众骇曰：先生何为出此言也，有阴德者必享其乐，宜自开怀，善加调摄以享期颐也。林曰：人生五十不为夭。吾将六旬，死何憾焉。第以一事憔于心耳。众问其故。不言者良久。再三叩之，林忽变色，指其妻谓曰：诸君无目乎？吾逝世之后，观此尤物之容，不逾月而必适人矣。言既，俛首太息。众复开慰再三，揖别而去。邢泣进曰：妾侍巾栉二十余年，先生犹不知妾心，出此绝义之言乎？纵先生有不讳，妾岂不能效共姜令女之志乎。胡为奸妾之甚也。林恚曰：吾平昔耽于曲蘗，游于醉乡，观汝怨恨之心形于声色。非衣食不汝足，抑非珠翠无汝饰，而致是也？良由枕衾之乐，弗克遂尔之情耳。吾窀穸后，若择所从，必如嫪毐而后可称汝之心矣。幽冥之中，无鬼神则已，如其有神，吾必复取厥良，俾汝孀居终身，愁死于孤枕也。言既，长吁而卒。邪哀毁殊甚，具衣衾棺椁之礼而葬之。逮一月余，邢偶染疾，延医者蒋允思胗视。时尤思先已丧偶三月，林病革，已怀觊觎之心矣。闻邢请，即盛服往视之。胗脉良久，乃声嗟气叹而谓邢曰：今者六脉沉细，由夫七情感伤，愁怨郁结于心耳。苟不速开怀抱而尽绸缪之乐，必有属纩之忧。深可吁也。且夫人生两间，青春难得，白发易生。不趁时而追欢，徒含悲而衰老。昔文君之知音，尚有相如之私奔；易安之才学，亦有汝舟之再适。佳人未至不惑之年，何苦毁伤怀抱，顦顇形容，甘为林下之尘？纵有贞节之名，谁为书之？邢起而谢曰：君之药言，诚中妾肺腑之疾。敢不听训。即呼侍女春兰置酒肴于窗下，与允思对案而酌。杯觞酬酢，极其欢谑。时窗外有秋千架，允思指谓邢曰：佳人可尽兴于此，极其劳倦，夜则寐矣。不然，春宵漏永，岂无展转反侧之叹乎。邢曰：妾新遭从子之戚，敢为秋千之戏。是盖春兰偕邻家幼女戏为耳。酒至半酣，允思口占满庭芳一阕以劝邢饮。其词曰：
燕燕双飞，莺莺对啭。韶华正是三阳。风轻云淡，花卉竞芬芳。对此融和好景，乍教人孤守兰厉。红楼上，佳人才子，弦管醉壶觞。 想共姜令女，河间南子，总是亡羊。最堪嗟两鬓容易星霜。愿作朝云暮雨，枕帏中昕夕徜徉。欢娱事，趁时消遣，切莫负春光。
邢大笑。举杯饮毕，命春兰易巨觥满酌，自制好事近一阕，以酬允思云。其词曰：
春色正融和，帘卷闲庭人静。自觉朱颜憔悴，羞对菱花镜。 落花无数恼愁肠，愈益风流病。既谢东君雅意，愿效孤鸾并。
允思大喜，跽而罄饮，敛手告曰：切念小子，内焉失助，中馈乏人。既承金石之言，何用冰人之请。非惟贱子断弦再续，抑且佳人破镜重圆。俾桃李逢春，又是一番之新庆；庶鸾凤叶吉，永为百世之于飞。事岂偶然，皆由前定。言既，拜伏于地。邢扶之起曰：妾既许诺，必无食言。今日曛矣，欲留君于此，恐闻者有钻穴踰墙之讥，非惟有玷于妾，抑且污君之清德也。君请暂归，仍假斧柯之道，以将筐篚之仪，卜其星期，成其合卺，俾名正言顺，又何畏傍人之多喙哉。允思拜辞而去。翌日，遣媒妁导意，纳聘娶之。时林纔丧三十有八日矣。邢既归允思，鱼水之情，极其娱乐，非林所可儗也。及十月余，邢有梦熊之喜。一日，允思临直，邢独寝于室，忽闻门外剥啄之声。启扉视之，见林俨然衣冠若平昔，趋入。即挽邢袂谓曰：枕席之娱足乎。邢大骇，罔知所为。拜而泣曰：先生捐馆后，妾度日艰难，衣领无所得，故弃志忍辱于此。实惭负天地，柰何。林厉声曰：汝勿长舌。岂不闻饿死事极小，失节事极大？汝今获遂娄猪艾豭之情，必恨吾死晚矣。言毕，坐于卧榻，谓邢曰：矮郎安在？邢曰：今宵临直，宿于府斋也。林从容谓邢曰：吾为汝夫，汝为吾妇。二十一年之恩爱，顿尔分离；百千万种之风流，难期再会。虽死生之有阻，痛继嗣以无人。苦泪徒倾，欢情永诀。乌飞兔走，俄惊草木长孤坟；凤舞鸾鸣，岂料雨云生别径。今朝欢爱，浑如锦上添花；旧日因缘，宛似水中摸月。已见熊罴入梦，行看老蚌生珠。仍有短吟，聊为一贺。诗云：
昔年笑我老籧篨，雨意云情不遂渠。今日既求鸾凤友，如何又伴一侏儒。［尤思身短小，故云］
邢泣曰：妾念先生之心，肝肠寸断。今者不幸饥寒所迫，失身于人。先生柰何出此言，以妾为河间之比也？林笑曰：汝之口思，而心未尝思也。有酒吾可饮，不必以矫饰之辞，徒增吾之伤感耳。邢命酒饮之，林连饮数觞，拊髀吟曰：
昔日和谐鼓瑟琴，朱弦中断两伤心。月明独卧麒麟冢，夜永谁娱翡翠衾。于佑谩传红叶句，文君已负白头吟。平生豪气冲牛斗，羞对斜阳洒泪襟。
诗毕，谓邢曰：吾往矣。汝善事新人，宜尽其欢。第恐乐极忧生，仍不免于牢落也。言既，拂袖而出。邢大惊梦觉，毛发皆竦，举身流汗，神思弗宁。明日，允思归，邢以其事告之。允思曰：此魍魉之类假名为妖，不足征也。慎勿介意。又两月余，允思染疾，七日始汗，少瘥。其夕邢临产弗能免，举家惊惶。允思力疾扶持，次夕始生一子。允思虽释怀而疾劳复大作矣。其夜士人文友诚，梦林至其第，谓曰：文君别来无恙乎。文忘其死，即延入堂，宾主而坐。谈论逾时，文因设酒肴待焉。饮至半酣，林忽长叹曰：吾不能遗青史之名，反有戴绿巾之污。悠悠苍天，胡为致此。言既泣下沾巾，乃索纸笔书一律，以儗文云：
十载豪名播蜀州，功名未遂此身休。乾坤老矣杯中月，风景凄然笛里秋。谩有故园当北郭，更无清兴到南楼。不堪两眼英雄泪，洒作长江锦水流。
文惊曰：先生往日以英迈之名，播诸遐迩。今何出此卑下之言，而叹伤感若此？与平昔大不侔矣。林正色作气曰：子吾故人，犹不知吾家未亡人之事耶。曩者蒋允思尝立吾馆下，既以医业，又为忘年之交。不忆弃芝兰之化，违胶漆之情，吾观化未及二旬，乃作有狐绥绥之态。以风月之词，而诱雨云之兴。弃人伦之道，背师友之恩。借使吾家尤物不良，亦当念久要之盟也。吾已诉于冥司，今宵特来追取此子。言既，怀中出文状一幅与文视之。其状云：
伏以先生施教，有传经授业之恩；朋友辅仁，结寄子托妻之义。实五伦之大理，诚万世之常彝。既无心丧三年之情，当守圣训四箴之戒。人而无耻，反是不思。今某悖师之道，负友之情。始怀周默之心，已起陈相之意，弦歌在耳，宁忘绛帐之音；风月动情，便改青松之色。不念担簦负笈之志，却为抱布贸丝之形。雉坛之誓尚闻，鸡黍之期安在。生时义重，尝为师傅之称；死未骨寒，忍作姨夫之唤。氓蚩蚩而可恶，友切切以无闻。虽然此日宜其室，乐其家，得其所哉；不忆他年博以文，约以礼，是以致也。稔愆实重、于理难容。苟不诉于阴司，诚遗羞于阳世。抑以惩背师之弟子，尤当戒心兽之交朋。大家同入鬼门关，连袂共辞人世路。云收雨散，永拜离鸳颈交媾之欢；乐极忧生，也来受马鬣凄凉之苦。衷情已诉，主者施行。
文看毕，劝解再三。林愈怒，掣手而去。文大骇梦觉，急以纸笔记其言。翌日遣人于蒋宅视之，而允思已于五更死矣。