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逐浪中文网 www.zwzl.net,最快更新大乘四法经释抄最新章节!

p;   言梵坛者。此云默槟。

    言杂事律者。即根本部中下五十卷中说。

    言结集时者。佛涅槃后。于王舍城七叶岩窟。集诸五百大阿罗汉。众请阿难升座说法。众起三疑。及乎阿难说如是我闻等。佛初成道。鹿野苑中初度五俱轮等。说四谛法。三转者(云云)。

    言时方人者。即彼经中一时是。方者处也。人者听法之徒。

    言教者。即十二分教是。

    言理者。即是真如之性。

    言行者。即八圣道。

    言果者。即有上果无上果等(云云)。

    言依愿得果为如者。布施得大福等(云云)。

    言废别就总者。有二义。一要假耳根发识。意随分别。

    言一一陈遂成繁广者。此是伏难云。经题之中但安根意思识则得。何要我闻。答。义者安如是遂成繁广 何故但不举一。答。若举一者义用不用 又伏难云。若尔何不经。

    言无我闻。为引外道入法故。遂立我闻。如佛方便为长爪梵志问佛世尊假立其我。

    言善合时宜者。应食前堪化度者即以度之。若食后堪度者即以度之。

    言机感相应者。譬如清水。随器大小。并感月影于中。能现大小之影。言相应得益者。诸佛如来。随众生三乘根性。应时说法。令众生各获益。亦如医人。随病冷热令服其药。即得疾愈。

    言外典无如是能者。无如上应机设教。应病施药。无一时之言。

    言前简说听者。余部经中简取四法。

    言后简说听者。则是食前食后义。

    言若尔诸法应非唯识者。伏难云。此四法经。若依大乘三宗之中。且是唯识宗之所摄。如上立一及时心外法故。此法应非唯识。答辞同决文。

    言世识者。即是世间器世间。

    言数识者。一二三四是。

    言最胜尊者。即是佛也。

    言自在者。三界九地见修等烦恼不能系缚。于烦恼得自在故。

    言炎猛者。以智慧火烧烦恼薪故。

    言端严者。为恭敬父母师僧和上。获得三十二相八十种好等。

    言吉祥者。亲近恭养咸称赞故具吉祥。譬如盲者得见哑者能语等(云云)。

    言常起方便利益安乐者。世间利益出世间安乐。或增上胜安乐决定生利益翻。覆用名尊贵义。亦云精进。

    言佛具十德者。伏难云。何不经初安正遍知等。但云薄伽梵名。答。辞如决中。

    言然佛世尊有三身者。伏难云。因论生论。因论生语。又问。佛有三者。为小根人即化身说。化身者即丈六全身是 应身者为地上说。应以佛身得度者。即现佛身而为说法。

    言报身者。大圆镜智为体。以分别智隐一真如性为境。约前二身论。法身似有说。若约法身论。无说不说。

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