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“兵主殿下。”
这种来历本身就象征其地位并非来自荀易，而是和荀易平起平坐的存在。
“嗯。”雨神神色有些复杂。而今灶神更进一步，只剩自己和医神了。
民以食为天，灶神再大也必须依仗食材。正所谓“巧妇难为无米之炊”，没有耕种出来的粮食，怎么生火做饭？食物，才是一等一的大事。
神灵岁月悠久，她等得起。而荀易也会陪着她，给她这个并肩而立的机会。不然，荀易不会提出将帝宫升抬入太阳星。因为荀易很明白，谁才是和自己平起平坐的人。
“他们不是说了吗？月神从天外而来，这就是她的诞生神话。”
“到底是一个聪明的女神。”孙戬苦笑。本以为她急于拿回神后的权利，没想到她竟然这么能忍。
有熊国重视教育，直接将大周国那一套搬过来。由国家承担教育经费，实行义务教育。
雨神闻言，心思转动：“诞生神话？”
这位神女手持“阴阳红缘网”这件神器，同样不可小觑。
孙戬化作凡人走在有熊国中。有熊，这是近古时代帝轩辕出身的部落。如今荀易立国，以大周文明为载体，以有熊为国号，兴盛此国。这象征轩辕一族的传承，如果那几位长老得知此情此景，恐怕乐得合不拢嘴。
月神也是如此，以太虚阴素之气所成，感天而生月，号太阴星君。
诞生神话表明每一位神明的来历。织神、雨神祂们都是从信仰中诞生，或者由妖精登临神位。当然，在神话宣传中可不能这么说。
孙戬对灶神遥遥拱手道贺，继续往前走。
月神庙，在神王传谕后立刻开始动工。位置，比织神庙更靠近主神庙。不过对于月神的信仰宣传，并没有孙戬想象中的那么尖锐激烈。
“你日后如果有空，不妨多去娘娘那边走走。”孙戬暗示雨神后，继续自己的游览。
“文神、财神、刑神、织神、农神早已突破至神动之境。而今灶神也跟着突破，剩下只有雨神和医神了。”
“雨神？”孙戬扭头，看到雨神从刚刚灶神的方向过来，笑道：“怎么，刚刚对他道贺？”
财神和此类似：“帝命宫中神人出，铸钱币，立集市，天下伤到，由此而兴也。”
“这家伙和我的西方白帝之道类似，走的是西方庚金路数。”
当然，这些神灵步入四重天，和天庭诸神的差距还是有的。毕竟他们走上古蛮荒神道，只是单纯凝练神印，履行神职，相应的术法和神通差距极大。
“他这次要出去，或许就能直接在外建立一方天国吧？”孙戬默默想着，行走在喧闹的都城。城中诸多穿着书生服的小童们刚刚放学，相互嬉戏打闹返回家中。
“但是嬴琇来了，一切大不同了。”织神对荀易的求爱，孙戬不是不知道。如果他们最后没有办法这个星辰，或许他会在后面推一把，助织神一臂之力，但是现在嘛……
织神庙非但华丽程度仅次于轩辕神庙，甚至王朝专门给她订立“七巧节”，每年挑选一天专门用来给少男少女们结缘。还有婚姻的登记和举办需要神官们主持。婚后，各家少妇们求取子嗣。
农神晋升太育天是顺理成章的事情。只不过因为当初他在帝宫中对荀易不敬，暗中被申威打压一段时间，在二十年前刚刚突破。
雨神心中一动，上前几步，见四下无人，小声问：“殿下，关于陛下和月神娘娘的关系……”
比如织神，美其名曰：“修行千载，感凡人受饥寒之苦，遂传下裁衣织布之术，故尊为织神。”
开民智，启人文，此乃不世之大功。因此，在战争结束后，文神率先获取和兵主、战神平起平坐的地位。
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