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神道列九重神道对应九天，这第三天正是太蒙天界，炼就一缕阳神，定自身德行匹配之路。
四神交流，荀易这个作者神色尴尬，欲言又止，想要插足但又不好意思。只好坐在一旁闭目养神。
而琼云神女也找借口留下，红袖添墨，素手调羹，不时眉目传情，吓得荀易阵阵心悸。他能感觉到，远处某人正通过太阴离神宝鉴观察皇英林中的情况。
为此，还有一个有意思的小故事。指的是一位鬼神和一位书生之间的斗智斗勇。那位书生本来阳寿已尽，应该被打入幽冥。但当鬼差无常来抓他时，正巧赶上他在写书。那无常生前本就是小说迷，于是专注看书忘了勾魂。而书生探明来人意图后，索性拉着来人大侃特侃，将无常说得晕晕乎乎空手而回。这件事被判官知道，判官又亲自来请书生入阴间。书生先是恭恭敬敬给判官奉茶，然后让判官翻阅自己的小说。等判官入迷后，状似无意提及自己这篇小说即将完结，于是恳请判官网开一面，等他将这本书完结之后再入地府。判官欣然允诺，给他一月时间。可一月后左等右等，等不到书生下幽冥。再去一看，书生那本书没有写完不说，又重新开了一本书。这件事惊动鬼王，鬼王亲自前来，又被书生设计蛊惑，答应书生只要阳间书不写完，就永远不让他去幽冥。
于是第二天他便以木德试炼的借口，跑去天界进行试炼。躲开那位柔情似火的神女追求。
“大司命家中九流俱全，成天勾心斗角哪里清净了？”琼云神女笑道：“不如在竹林中闲居几日，也好给两位妹妹点播修神之道。”
朱簧、朱英二女因荀易而成神，加上和荀易一起参悟《青华长生经》，所以三人都是木德之神。周边翠光碧霞盈盈不绝，二女笑吟吟接过贺礼。
荀易对此没什么可隐瞒的，于是把自己炼神性道丹的法子告知湘君。琼云神女听荀易所讲，心中一震：这跟东皇阁下所讲有很多不同。
“去水府？”荀易敬谢不敏。去那里还能出来么？
朱簧收下净水，好奇问道：“湘君大人为何苦苦执着于恩公？若有误会，可否给我们姐妹一个面子，将此事揭过？”
他登门后，先是送上水府收集的天河净水为二女道贺：“恭喜两位神女位列太蒙天境。”
开辟完整的神道体系，是众多神灵的夙愿。当初东皇也曾尝试在神主道外重立一条真正的根本法门。不过东皇的道和荀易不同，东皇的法子是凝练道轮，效仿炎帝的“法则齿轮说”，凝结九重神轮。每达到一个境界，都会在脑后形成一环道轮，最终道轮开天辟地，贯通大道。东皇本以此神轮之道晋升先天之神，在最终大战时又获取造化权限，一口气冲开最后两重道轮，执掌天道乾坤，实力堪比第十重天，号称“东皇”。皇与帝不同，更多是对东皇辟道的尊敬。
就如同七宝试炼塔中的洞庭湖在各个世界都有投影一般，在上古时代众多世界中都有自己的湘水。湘君，这个尊位原本指的是先天水君，从舜帝开始的最初几代湘君都是先天神。
天庭之神必须选择一种德性来修行钻研，神不以力量尊，而是以圣德服人。择五行之路，寻五德之道。或走日月之德司牧众生，再或者功德之道，道德之法也可。但是，不管哪种人，你必须用和天地相符合的德行。
“恩公的哪篇？”朱簧笑说：“恩公手里头那几篇小说，貌似只有《湘君》这一本断更多年？”当年荀易少年气盛，以清霄先生之名在皇英林提诗，所以二女知晓他的身份。荀易的书，二女也是全套买下来的。
朱簧朱英二人对荀易有孺慕之情，在旁一个劲劝说，不舍荀易离去。无奈之下，... -->>
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