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带荀昙在青霞福地解释自己这些日子的遭遇,仅仅是一会儿功夫,荀易就感觉到一股股浓郁的信仰力将他围拢。
银白色的桂花洒下月光,树下有各种摊位。
二人巡视祭典,荀昙忍不住上前和一群妖灵们玩乐。
对于一位新晋神灵而言,神力的获取无疑是最难的一点。以阴魂封神的存在只能借助香火和神职提取神力。而具备肉体的存在,还可从肉身获取相应的力量。
从神性火花中蜕变神魂,淬炼神体,摄取神力。
“真是一个不错的祭典呢。”缕缕月光在荀易身边浮现,青丝垂落,银辉闪闪的风韵丽人搂住荀易。
就连旁边的套圈游戏,各种奖励之间间距过大,而竹圈也被施加咒法,加强重力。
荀易的轩辕血脉自含强大神能,有旁人难以企及之伟力,是他最重要的神力来源之一。
“欢迎来到我的青霞福地。”握住荀昙的手,将她带入自己的神域。
每年八月十五,祭祀月神之时会有无数月神感应凡间祭祀而下界。
世界上不存在两位神性完全相同的神明,即便是神性的传承,在后辈融合吸收时同样会有异别。
“嫦娥?”女子轻笑声在荀易耳畔响起,不由得一阵酥麻:“妾身的神职是嫦羲。为嫦主陛下管理丹桂园。你可称妾身碧婵。”
“碧婵?”荀易脑子飞快转动,金乌玉蟾,玉蟾常以翠玉色为主,碧婵指的是玉蟾出身,还是丹桂树上的蝉虫?
“神灵?司命神?”荀昙呆住了,自己才离开几日?自家兄长已经成为三重天的福神?
这些妖灵们的行为,汇聚比凡人更多的愿力投入青霞福地上空的一轮明月。这轮明月之中同样有一颗丹桂树,这颗丹桂树是荀易以“桂香离魂”所化的剑意。借此,吸收对月神的信仰。
神魂、神体、神力的三位一体,这就是最基本的神灵。
神灵,最基本的一点就是神性,神性意味着神灵的性格、德行、属性以及道路。这是神灵的根源力量,也是诸神的区别。同属性的神灵,神性也会有些微的差异。
所以,荀易构建的四位一体中没有神体,而是在关键时刻利用神袍和神力构建“伪神体”,便于施展重天世界的力量。徘徊于普通神和正神之间。
月神不同于五大星域的五德类神明,最低等的月神也具备自己独立的月星。在太阴圣域,存在至少上万位太阴月神。
成神,意味着登临天界。在龙族执掌的天庭,恐怕日后再难有下界的机会,如同质子一般。
妖灵们可以用自己手中的妖界货币或者自己收集的日精月华以及凡间金银在摊位进行交易。
信仰力对诸神有特殊的意义。先天神不在意信仰,因为他们可以从天地间不间断抽取元气供自己使用。但后天神灵不同,他们的神通象征天地权柄,单纯以自己的神力推动,必然难以久持。所以,每一位神灵都会准备自己的神力储备。
再上一等,其名嫦羲,七重天的先天神。嫦羲本是最初一位女月神的神名,后来代指司掌月星轮值的星官,最终成为所有先天女月神的代指。无上太阴之境中拥有数十位嫦羲女神。
同时荀易免费发放月饼,与诸妖一起庆贺月神的祭典。
而当第五项“先天神炁”提取后,就可视作先天神。
最次一等,其名嫦娥。五重天的神明,完美执掌一颗月星的权能,月宫宫娥女神之意。
而最终的嫦主,则是月神之主,统治太... -->>
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