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还有夏天府学准备解暑汤的时候，因为汤水阴寒对女性身体不好，所以同样需要避开女性，准备另外的解暑汤。这种区分本来就根据体质来进行，合在一起反而费时费力。
“同样，也将女性摆在一个被人欺辱的弱质角色上。瑛侯当初也提出反对意见，想要男女的权利平等。”
白色灵气腾腾而起，整个地皮覆盖一层露水。
功德树在背后浮现，树上除却铭刻生命之轮外更有两个神印。其中一个是大司命神印，暗红色的神印由寿元和安康两个神职组成。另一个是春神神印，翠绿的神印象征季节变换，生命之始。
“这位司命大人野心不小啊！”沈元初暗道：“桃树的伏魔之力，不单单是寿元和健康两个神职，还能涉及伏魔捉鬼，甚至桃花象征姻缘，还能作为姻缘之神。”
现在，荀易以时光作为权柄，春仅仅是最初的木德之本，未来必将演化四季轮回。
对土地的祭祀自古有之。确立神域地盘，诸神会象征性立下自己的神木，作为勾连神域和天地的中心。这种神木就是通天塔的前身，以元皇的建木为原型。
态度不同，影响自然不同。
马经义作为庙祝，最初建立神庙的人，以他的名义去买地皮。荀易动用荀家的人脉给马经义制作假身份，又亲自给李太守写信，顺顺利利在城外买下那块地用来建设神庙。
判官松了口气，在陇川郡他实在没有办法将那些邪神铲除。跑去其他地方，未来陇川郡就可太平了。
踢皮球也是一个技巧，单纯说不是自己管辖范围，很容易引起旁人抵触。这时候就需要摆出一副热情的态度，不是自己不想帮忙，而是无能为力。并且热心帮忙指点明路，让信徒们明白神灵并没有抛弃他们，主动引导他们去找相应的神灵。
“城里面的土地寸土寸金，我没钱。”荀易佯作无辜，双手一摊。
于是荀易将桃核埋下，施展枯木逢春的神通帮忙催生。更将灼华桃夭和朔桃醉春的意境暗中附着。让桃树具备守护神庙的杀伤力以及净化恶鬼邪魔的神圣性。
“不过如果这位大司命未来一步步登临天神境界，这第一座神庙可就是圣地。那时候城隍府的香火必然受到影响。”
木气盎然，生机汇聚于土壤，渐渐形成荀易专属的神域。
“虽仍然指出男女之别，但将分学的意义定义为身体的不同，而并非精神上的犯罪防范。”
荀易瞥了一眼文告邸报，皱起眉头：“邪灵殿那些人跑去其他郡县安顿了？”
总不能让男学生去喝那些汤药吧？那些针对女性的汤药，女性每月的暗疾，男性又没办法体会。
城隍什么状态，荀易自然清楚。只有判官在偏殿接待荀易。
即便是县城隍都要低一头。如果荀易选在某一个县城旁边建立神庙，整个县城的主权都会挪移到大司命手中。
“这是……”
即便是瑛侯也没办法否认，所以对女学中特设设施再无二话。
“少爷，这个给你！”雪姨扔出一道流光，荀易结果一看，这是一枚桃核。金色桃核上浮现一道道他所不认识的神文。
“换一个语气，换一个口吻，影响截然不同。”荀易说完，拿起契约文书离开：“行了，不陪你闲聊，你忙吧。”
桑树？虽然适合自己，但是不是太招痕迹？
“有人认为这种分学本身是一种歧视。将男性视作侵犯女性的暴力者，下到刚刚入学的稚童，上到成家立业的男子，都被视作潜在的犯罪者。”
“你放着柏山不用，非要跟我们城隍府邸争？”
“柏山？在那里建立神庙，必然引起周围县城隍的抵触。而且彼此交涉不方便，不如直接在陇川郡的府城。”
而且同样是骑马课程，如果女性在天癸时期怎么可能跟其他人一起上课？单独留出进行照顾，反而容易被人说闲话。但是在女学中大家条件一样，即可避免这种情况发生。
神域建成，青龙从世界飞下：“主神，别忘立下神木。”
“这颗桃核跟少爷大有渊源，而且桃有寿相，可用桃作为神木。”
“后来高祖皇帝出面解释，这种男女分院主要体现在设施和课程的不同，照顾女性... -->>
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