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胡服骑射，荀易慢慢思维发散，想到前两天观看的神道史书。而在下面一道题，更是直接要求：“写出农耕文明和游牧文明的差异与优劣。”
不过北方蛮族的样貌长相和大周类似，都是黄肤黑发跟东方海对岸的多兰帝国截然不同。
“没错，一边监考一边判卷。”李兴鸿苦笑：“因为朱图大人监考，本以为小舅舅能够讨上便宜。但可惜的是，另一批负责判卷的人中有一位姓宋，和舅爷当年关系不妙。”
“此子不错，看出我天庭的部分战略，未来或可成为文神。”文昌帝君心念一动，一缕文气落入其答卷。
大周北方有蛮族，东方有多兰，西方有百荣，南方有鱼狄，从信仰来说，跟大周祭祀天庭诸神截然不同。
贡院，朱图封了花名，将所有试卷册子送到后面。宋保德和另外几个考官接过试卷。朱图忍不出刺了一句：“这次宋大人提议用陇川、鹿山两郡作为双考制的试点，可千万不要出事才好。”
“如果没记错，破釜沉舟应该是先秦时代的事情？唔，这个金屋藏娇知道，汉武帝时代的。还有四海为家应该也是汉朝的？是高祖皇帝？”荀易回忆历史，接着又看到唐朝、宋朝乃至近来几朝的乾明、古赵等等。
目前天庭两大矛盾，第一，异神。第二魔渊。
“小心翼翼？”荀易看到自己刚刚默写的《大雅·文王》笑道：“小心翼翼不就是文王里面的词句？”大笔写下，接着往下浏览。
北蛮一族一个个部落可以看做异神上万个神系的翻版。然后每一个部落之间或臣服或争斗也是神系斗争的演化。而九大神王是跟北蛮几位首领类似的最强者。
异神九柱神系，这可不是一个文明，而是无数文明组合成的神系。大周北部的蛮族敬奉威灵天就是一尊六重天境界的天神神主。这个神系崇拜自然和野兽，将山川河流以及狼熊虎豹尊奉为神。
而第四部分则是历史典故，通过典故来表现今朝。其中就有胡服骑射等前人事迹。以现在的观点判断对错，阐述观点等等。
天庭执掌九州无边疆域，大周朝仅仅是中州东部沿海的国度。在中州中央的通天之峰，那里才是真正的中央之国，实力雄厚，神道昌盛。而仅次于中央之国的国度，在其他八州也有。这些才是对外交战的主力。
接着还有古代诗词填空默写，以及翻译古文等内容。
道路相同和接近的文明可以容纳入天庭体系，派天神进行融合或者教化。而理念完全不同的文明，将其文明纳入某一个王朝周边，借助王朝之力彻底摧毁。
接着，看卷子最后一部分，这是要求写一篇三千字的文章。荀易本就是此中老手，琢磨了一下，提笔写出大纲。
管中窥豹，荀易越想越多。“北蛮异族以部落形态聚集，除却大酋长之外设四方大主，其实跟异大陆的九柱神王类似。彼此争斗不休，强者上位，以血建立王座。”
“蛮族擅战，但其力不持。”荀易一边写，一边庆幸自己前两天为了应付吕侯，专门去看了一本关于两种文明碰撞的书籍。
通篇二十个成语，需要说明最早出处，诗词意思。有些还需要将整个典故写出来。
“荀源啊荀源，你当初夺了我的会元之位，让我没办法连贯三元，这次说什么也要在你儿子身上讨回来。”
在这个神系被天庭毁灭后，将其世界化作山河并入中州。但蛮族仍然信仰其祖神，需要经过上千年的同化才能彻底被天庭兼容。
第二部分是成语，通过一个成语讲述这个成语的来历典故。人族两万年历史，积累下来多少成语典故？就算有一个大致范围，但很多成语对他们而言时间太过古早，生涩难懂。
这也是天庭常做的事情，斩首行动，将九大神王不断换代，逼迫神系在对天庭进行抵抗的同时进行神王争夺战。
李兴鸿等人守了一天，见夜色已晚，回荀家小楼歇息。黎兰忙道：“世子说恩科用的是... -->>
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