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老黎说：“给你讲个小白兔的故事，要不要听？”
老黎说：“蚂蚁在森林里走，突然遇到一只大象，蚂蚁连忙一头钻进土里，伸出一只腿。小白兔见了很好奇，问：你在干什么？蚂蚁悄悄对它说：嘘……别出声，看我绊丫一跟头。”
我往四周看看，没有任何可疑的迹象。
老黎说：“如果他不是个有造化的人，这次他的命几乎就可以肯定是没了！”
“是的，奴性！”老黎说。
我苦笑一番：“你讲话神神道道的……他的造化当然不是我，或许是其他造化吧。”
“此话怎么讲？”我说。
我和老黎到海边散步，在老李经常钓鱼的地方。
“之一……还有哪些奴性表现？”我说。
老黎突然来了谈兴，滔滔不绝地神侃起来。
“第二个精神病人背对着小白兔，拍着它的屁股，嘴里说着‘给我追’，院长叹了口气。第三个精神病人蹲在那里一个劲儿的摸着小白兔，院长看后，满意地点点头。只听他悠悠地说了一句：‘小样的，放你300米，等我擦好车再追你！’院长倒地晕倒。”
收起手机，老黎依旧背着手眺望大海，神情肃然，似乎他在想着什么事。
我一愣，操，怎么这么巧选在这地方，难道皇者在跟踪我和老黎？
“老李经常在这里钓鱼的。”我说了一句。
“一个国家，一个民族，甚至一个人，只有勇于面对自己的丑陋，敢于揭自己的伤疤，才会有前途，有转机，有生机，不然，将永无出头之日！”老黎感慨地说：“哎，我老了，说这些也没用了，我还是多想想怎么能多活几年吧……走，儿子，陪我去海边散散步去，老是窝在茶馆里喝茶可不行，生命在于运动啊……”
“我希望你们能做亲兄弟和亲兄妹，能做和睦亲近的一家人！”老黎又说了一句：“这样，我在你九泉之下，也会很欣慰……我总归是要和他们的妈妈团聚的……她自己一个人孤独了那么多年，我早晚是要去和她做伴的。”
在这里溜达，想起老李，颇有昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼之感。
“多了。”老黎说。
听了老黎这些话，想起我刚才问老黎的问题，不由觉得老黎似乎在点拨我什么。
我说：“一会儿，我有几个朋友在这里谈点事。”
“柏杨因为言论坐了那么多年牢，我可不想进去。”老黎说：“也就是现在政治气氛先对开明，不然，换了上世纪六七十年代，我说这番话，早就进去了。”
我不由沉思。
“曹操历来就被认为是白脸，但伟大领袖一说：不是白脸，这是冤案！立刻就有人给曹操翻案；秦始皇历来被认为是暴君，但伟大领袖一说：劝君少骂秦始皇！于是就有人给秦始皇画一张笑脸仁君的肖像。伟大领袖说，林彪是副统帅。于是齐声祝他永远健康；后来他摔死在温都尔汗，便立刻齐声高呼：打倒林贼！更有趣者，某某人前天是书记，见面顶礼膜拜；昨天他被撤职，于是便形同路人；今天他复职了，急忙笑脸相迎。谁见过变色如此之快的变色龙。”
老黎笑了笑，不再说话，目视远方。
“怎么不说了？”我说。
“还有就是中国人惯于同类相残，这大概是窝里斗的一种表现形式吧。面对暴官的欺压和杀戮，中国人的反应不是团结一致，起来反抗，反而是同类相残、官府一旦指某人为贼为匪，人们就会随之骂之为贼、为匪，并协助官府一起捉拿之。这一点同样相传至今，并且恶性发展。
我不由一怔，老黎怎么说起这话来了。
老黎说：“是的，这个故事的道理谁都能明白，但是在现实社会里，却总有人会犯这样的错误。”
老黎说：“再讲一个要不要？”
我说：“要！”
我说：“听！”
“嗯……”我点点头。
“遇上你，是他的造化！”老黎说。
“什么造化？”我说。
“中国人崇尚明哲保身。什么叫明哲保身？一是绝不触犯天条，二是在灾难中绝不同情任何人。说穿了就是做一个聪明的奴隶。诚然，他们不陷害无辜，但也绝不反抗邪恶，他们只求苟安、苟活。为了苟安，墙倒众人推时，他们跟着推，破鼓万人捶时，他们跟着捶。这就是所谓的明哲。
我点点头：“嗯，老是做小白兔，会吃大亏的。”
“因为命运不是掌握在自己手里，而是交给了暴官，所以他们从来不去想如何依靠自己的智慧和力量去开发自己的未来，而是寄希望于暴官，希望暴官变成青天大老爷，如此他们才可以获得进步。这同样是中国人的传统。历代帝王无不利用这个传统，推行愚民政策。所以，我认为，靠希望过日子，自己无法掌控自己的命运，是国人的奴性表现之一！”老黎说。
老黎说：“国人的其他奴性表现还有：中国人有‘万岁癖’。自古喊惯了‘... -->>
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