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“先哲们的话是极富洞察力的，他们一下子捏住了两千多年来封建社会的一根神经：官僚制度。正是这个制度，造就了拥有巨大势力的社会阶层――官，形成了以官为轴心和主要活动者的政治生活、社会生活圈子――官场。
“当然可以！”孙东凯笑着。
经秋桐这么一提示，季书记似乎想起来了，又看了我几眼，接着大笑起来，握住我的手摇晃着：“哦……想起来了，那次在会场上和我发生冲突的小伙子就是易总啊，时间过去这么久了，我都记不得了，秋总这么一说，我记起来了。”
季书记走后，我的心里还继续感慨着，本以为季书记能收获一片绿叶就不错了，没想到顺势收获了一个春天。关云飞此时心里必定是很舒坦的，雷正和孙东凯此时心里必定是很不快乐的。
“二是有一定的范围，这种范围如同一个个的圆圈，圆圈有大有小，有独立的部分，也有交叉的部分；或者说有相同的部分，也有不相同的部分；也可能是大圆里面套小圆，小圆里面再套圆，这种上下左右相互重叠和交叉，就构成了场。官场从时间角度上讲，有古代官场、近代官场、现代官场。从空间角度上讲，有外国官场、中国官场、上层官场、基层官场。
在集团这次见面，我和秋桐还有季书记之间达到了很好的默契，不用排练就彼此配合地很好，谁也看不出有什么破绽，谁也想不到我们之前有过一次愉快而和谐的聚会。
老黎说：“官场二字可以分开来解释，官是一个层面，场又是一个层面。”
接着简单的寒暄之后，我简单给季书记介绍了下发行公司的工作内容和结构布局，季书记认真地听着，不住点头。
季书记说：“哎——易总这话就客气了，我受市委委派到集团工作，今后我就是集团的人了，大家都是同事了，我刚来，不熟悉集团的工作，还需要你们多多帮助多多支持我才是……”
“所谓官大一级压死人，其实就是权大一级压死人；而所谓一朝权在手，便把令来行，则说明做官的目的就是要最大限度地攫取和使用权力。的确，没有什么地方能比官场更突出地体现权力的至高无上和诱惑无穷。同样，也没有什么人，能比官员更知道和熟悉如何使用和赎买权力。权力的赎买频繁地发生在官场上，是一点也不奇怪的。”
老黎微笑着看着我，边品茶边说：“万变不离其宗，再莫测其实也是有规律可循的……季书记如你所愿到了你们集团，这回你满意了吧？”
“发行可是我们集团发展的龙头啊，我干了多年纪检工作，对基层部门的经营工作是个外行，看来今后我要多向秋总和易总学习才是……”季书记说。
“季书记客气谦虚了，你是集团领导，领导都是有水平有能力的，该我向你学习才是！”我忙说。
听季书记如此一说，我和秋桐也都笑了，曹丽脸上的表情有些不大自在。显然季书记的话勾起了她不痛快的回忆。
“于是权力本位和伦理本位便可以集中表现为官本位。官成了本位，官场也就成了榜样。因此，如果官场中的权力是可以赎买的，那么，社会生活中的所有权力也就都能赎买。如果官场中权力的赎买已经成为一种习惯，那么，社会上所有的人便都会习以为常。也就是说，如果官场上发生了非典，整个社会便都会传染……”
孙东凯和曹丽都笑起来。
“那官场到底是什么？”我说。
“领导也未必就是全能的，学习任何时候都是必须的！”季书记笑着，然后对孙东凯说：“孙书记，提个请求，我想等几天来集团经营部门蹲几天，到发行公司来熟悉熟悉，了解了解集团经营部门的工作，学习学习，不知可否？”
“我的理解，官场就是权力场！”我说。
“呵呵，这话说的倒也是……那就是市委书记给你一个完美的交代了，这样说可以不？我刚才说错了可以不？”老黎笑着说。
接着，季书记就到别的经营部门去了。
我的这种感慨持续了一天，直到下午和老黎喝茶的时候还在感慨。
“凡是对中国传统社会了解多一些的人，都知道官的重要。清末人欧阳钜源这样写道：官之位高矣，官之名贵矣，官之权大矣，官之威重矣，五尺童子皆能知之……士人因此对做官趋之若鹜，阿Q因此见了官腿就发软，民间因此也就有了形形色|色的官崇拜习俗。
老黎说：“官是什么？按照《现代汉语词典》上解释：一是政府机关或军队中经过任命的、一定等级以上的公职人员；二是旧时称属于政府或者公家的，如官办、官费等。其实在现实生活中，官就是人们说的领导、头、干部等等称谓。
“你感到什么安慰？你给我什么完美交代？季主任的工作安排和你有什么关系，好像这季书记不是市委书记安排的，倒是你安排的。”我笑起来，觉得老黎此话说得很有意思。
老黎喝了一口茶，说：“官本位其实就是权力本位，它同时也是伦理本位。因为伦理治国的原则是：儿子服从老子... -->>
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