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“不，是我要求你回来的，是我请你回来的！”我说。
“什么为什么？”我坐到海珠旁边。
“海峰越是这么说，我心里越感激那个不知名的好人，同时，我也觉得奇怪，那人为什么不愿意接受我的感激呢？我其实很想好好报答那人的，父母从小就教育我们要知恩必报，要滴水之恩涌泉相报。”
“我问起海峰哥多次那位朋友是谁，我想亲自去感谢人家，可是海峰总是不告诉我，说人家不愿意露面，只是顺便帮了个忙，举手之劳，不值得专门感谢，说他答应了人家不告诉任何人他是谁，他要遵守诺言……
海珠的话让我微微一怔，没有言语。
“我想了，该让我的让了，不该让的，我以后绝对不会再让，对她，我也不会再一味退缩一味忍让，我要让她知道，我不是她想象中的那般懦弱和软弱，不是任由她嚣张的对象，不是她眼里随时可欺负的小绵羊。
我呵呵笑起来。
“为什么呢？”我说：“一直以来，做好事不留名可都作为一种值得提倡的、应该大力宏扬的道德观存在于人们的意识中的。当然，之所以出现这种情况，大概也与我们国人的内敛性格有密切的关系。”
海珠说：“我们中国有句俗话，叫好事不出门，坏事传千里。因此，在人们的感觉中，好像做坏事的很多，做好事的很少。而实际情况可能正好相反。之所以出现好事不出门的情况，与人们在做了好事后藏着、掖着，不愿意别人知道或者不希望主动的让别人知道这种畸形的心理有关。
“当然，其实那天去你家，我也看出来，你妈妈也是很希望抱孙子的……这说明我当初的决定是对的……当然，现在，我做梦一般，我的症真的竟然就治好了……这其实是亏了海峰哥的一个朋友，他的一个朋友不辞辛苦给打听到了国外的先进治疗方法，然后告诉了海峰哥……
海珠又叹息一声：“其实，不管她怎么仇恨我，不管她如何捣鼓我，不管我对她现在的表面态度如何，刚才我和她那样，我是硬撑的……我心里是一直没有恨她的，我不会将她作为仇人来待的……甚至，我仍然愿意将她作为朋友……毕竟，她和你有过一场，毕竟，在我和你没有一起之前，她对你很好，带给你很多欢乐。”
“而做好事者总是试图回避，即便自己内心愿意让别人知道，又总觉得主动承认做好事不妥，会被认为是图回报才做好事。而当被被动地找到后，似乎自己的道德境界会就此升华……所以，我觉得啊，这做好事不留名已经跟不上时代步伐了，这从一个时期内应当提倡的道德观演变成一种应该废弃的、陈腐的、畸形的道德观。”
海珠说：“哥，你说，为什么有些人做好事不愿意留名？”
“进去吧。”海珠无力地说了一句。
“冬儿，其实我倒是想送你一句话，自信当然好，但是不要太自信了，过度的自信等于狂妄，属于你的会是你的恶，不属于你的，再怎么折腾，都绝对不会是你的……对你是如此，对我亦然，属于我的我不会轻易再放弃，我不会退让，也不会继续弱势下去。”
我打开门，海珠和我进去。
“这……”我一时无语。
海珠说：“其实，从另一个角度来说，我觉得这种做法很自私，只照顾自己的内心感受，而忽视了受助者的心理感受。我们的传统道德要求知恩必报。因此，如果不能以某种方式感谢恩人，受助者会始终感到良心不安，心里的一块石头总是落不了地。
海珠说：“你想想啊，一件本来很简单、很直接的事情，因为做好事者不留名陡生枝节，浪费很多时间和精力。本来做了好事后主动留下姓名和联系方式，或者在知道别人打听自己时主动与受助者联系，就会省掉很多不必要的程序，不至于让受助者满怀歉疚，四处打听，甚至出钱做广告寻人，让一件原本非常简单的事情人为地弄得很复杂。”
海珠的话让我心里有些感动，不由将海珠揽了过来。
我说：“世上还是好人多啊，这世上就有这样一种人，做好事不愿意留名，施恩不图报。”
“你说，我是不是厚着脸皮厚颜无耻地回来的？”海珠说。
海珠说：“我甚至觉得，这种做法不能适应快节奏的现代社会，无形中浪费很多社会资源。”
我倒了一杯水，放在海珠跟前的茶几上：“喝口水。”
“越说问题似乎越严重了……这又从何说起？”我说。
“而另一方面，助人者由于担心自己主动承认后会承受负面的道德评价，因此，即便知道受助者在多方打听自己也不愿意主动承认，即便理解受助者感恩之心也不愿意主动去满足……这种想法其实很自私，只顾自己的内心感受和别人对自己的道德评价，却没考虑受助者的内心感受和心理平衡。”
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