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“哦……辛苦了，伙计！”
“是的，但是，不管多少人这样去做，我希望，这里面没有你！”秋桐明亮的目光看着我。
我点点头，说：“我明白你的意思了，在古语中，相忘于江湖是一种淡泊的人生境界。而在现实的官场，要让权力者放弃江湖的物欲显然很难做到，江湖是很难忘的，不仅难忘还会有越来越多的人，乐此不疲地携着这样的江湖规则在官场行走。”
“你遗憾自己未能在职场重新崛起，未能在职场尽情施展你的能力，未能重新组建起自己的企业。”秋桐说。
天亮后，我和秋桐开车到市区各发行站看望节日照常上班的员工。
“那……要不，中午我们一起吃饭，我请客。”
“嗯……”我点点头。
“我现在就有空！”
放下电话，秋桐问我：“你刚才说要给老黎接风洗尘，他去哪里了？”
“刚才在过十字路口的时候，我坐在车里随意往外一看，嘿——正好就看到你了。”
“在这样的官场江湖内，没有国家，没有人民，没有法律，只有团伙，在团伙利益内一荣俱荣、一损俱损，因此对外均同仇敌忾，更不可能将绝大多数民众纳入其中，而不管利益的剥夺将戕害到多少民众，其后的慈善之举，却又会让民众损而不自知……说到底，它的负面作用是占了主流。”
我沉思起来。
“哦，呵呵……”
“迪拜！”我说。
秋桐点点头：“是的，中国社会大体上还是一个人情社会，携所谓侠客之义行走天下的江湖风气，也因此很容易就找到生存土壤。特别是这个携义之人，还是个居庙堂之高的宦海之士，更会让人觉出官场人物的草根本色，自然生出一份亲切感，也自然，随之而来的利益往来也仅限于兄弟情、弟兄义，用职权所做利益斡旋得之钱财，也只是‘为朋友排忧解难得的钱’。做官，更是在做江湖。正因为是‘为朋友排忧解难得的钱’，所以可以光明正大地去使，这就是所有以江湖规则行走于官商两界的权力者的逻辑自圆。”
秋桐抿嘴一笑：“那你就奇怪吧，或许，迟早你会明白的。”
“啊哈……好好，我给你接风，给你洗尘……你什么时候有空？”
“基本的轨迹是先利用职权在管辖领域打出一片江湖天地，与相关利益者亲切热络地称兄道弟，利用手中职权摆平各种利益纠葛，充当黑白两道通吃的带头大哥，且不时散财济贫、见义勇为冲锋在前，散发出侠士本色的道德魅力。在他们心目中，义字当头，为义甘愿两肋插刀、肝脑涂地，也因此获得了绝大多数江湖中人甚至民间百姓的认同。”秋桐说。
“哎——这就对了，磨叽这半天，就等你这句话呢！”老黎呵呵笑着：“既然你和小秋在一起，那大家就一起吃饭吧。”
秋桐的话说中了我的心事，我不由叹了口气。
“傻笑什么？老子从迪拜回来了，你也不给我接风洗尘，你这朋友怎么做的？去年回来的，这都今年了，你还没动静，你什么意思啊你？”老黎责备我。
我于是答应了老黎，约好了吃饭地点，然后问他：“你自己一个人？谁给你开车的？”
“你现在的身份，是不可以再去搞自己的经营项目的，官场之人，是不可以经商的，不然，这会影响到你在官场的进一步作为。”秋桐又说。
我点点头。
“官场里的江湖规则是如何运作的？”我说。
秋桐一直不知道老黎和夏雨夏季的关系，自然会这么问。
“我儿子开车的……车上还要我闺女……一起吃饭，没事吧？”老黎说。
我咧咧嘴。
秋桐说：“不觉得啊，很正常。”
“你知道我心里有什么遗憾？”我看了一眼秋桐。
“很显然，这些为官之士有意无意表现出的豪爽义气之举，是很能让人忽略他背后的贪腐行为的，甚至他自己都不自觉地认为其所得是朋友情谊的正当所得，而其偶有为之的慈善之举，则更让其幻化成道德的化身。”
“毕竟，中国还是一个东方文化滋润的人情社会。”我说。
“你怎么看到我的？”我说。
我说：“我明白这个道理，只是，我觉得很奇怪。”
我说：“难道你不觉得奇怪？”
“是的，不错，是有积极的一面，可问题却在于，如果一个人利用手中权力为自己攫取不正当收益，不管他表面裹挟了多少侠义、道德的外衣，其必然戕害其他民众的应得权利，通过剥夺一些人的权利来满足另一些人的利益诉求，而民众在其中受到利益损害的怨气，也可以在其后的所谓慈善、义勇行为中得以消弭，这就是所谓的江湖义气。
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