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……
说着句犁湖就露出一副洗耳倾听和谦虚的神色。
“瓦尔那？”句犁湖闻言，就沉默起来。
孰轻孰重，自是分明的很。
但他不得不匍匐在地上，磕头说道：“您的意志，伟大的撑犁孤涂……”
即使，阳罔真的要杀这折合马，杀了也就杀了吧。
就像他过去，无比羡慕着婆罗门的祭祀们一样。
写信这种事情，还是在军臣时代的末期才开始出现。
在过去，匈奴高层交流通常都是派使者传口讯，或者当面面谈。
他知道，这些人是汉人。
巴克特里亚、康居与月氏，都被他的无敌军团所击败。
至少，不会比现在更糟糕了。
你们不是喜欢瓦尔那吗？
自古没有强者向弱者学习的道理，素来只有弱者向强者学习。
这个国家的君主，据说有着显婆神一样的威能。
倘若阳罔不能打动自己，但为了笼络对方，一个奴才，杀了也就杀了。
就连那些大人物，也不一定在乎他的生死。
等他被俘虏，来到这东方。
直到他出使巴克特里亚之时，他在路上才听说，匈奴的存在。
而在匈奴国内实施汉朝制度。
他们吟唱死亡，收割生命，歌颂一个个不可名状的恐怖。
决不能让匈奴人在句犁湖的统治下，得到喘息和恢复的机会。
“回禀单于，臣以为，不斩折合马，不禁‘瓦尔那’不足以安天下！”阳罔立场坚定，态度强硬的道。
高贵的大人物，被他们开膛破肚，美丽的贵妇人，在他们的胯|下婉转娇啼。
折合马却不敢有丝毫不满，在匈奴他的地位，卑微无比，只是一个奴才而已，不过是因为率先提出了“瓦尔那”，而被一些大人物高看几眼，地位才有所提高。
讲道理的话，其实这瓦尔那之制度，句犁湖感觉有些矛盾。
而哲别王阳罔，则是匈奴的张子房、商鞅。
一切文明与王国都被其摧毁，一切城市与村寨被化作灰烬。
在巴克特里亚与大夏，被传的近乎无敌，吟唱着死亡的匈奴骑兵，在东方被打的丢盔弃甲。
在句犁湖的设想中，完全可以将这瓦尔那用到西域某些国家或者康居、大夏身上。
他既想看到夏务运动改革成功，又想安抚国内贵族和老旧势力，让他们支持和拥护自己，不要有事没事，一有怨气就玩政变。
难以想象，巴克特里亚与康居和整个西方世界的恐惧之源，居然只是一个在东方被人打的痛哭流涕，根本不敢反抗，只能西逃的势力。
于句犁湖而言，折合马是奴才，是一个开心果，撑死了是一个比较机灵，而且还能对自己提供些意见的开心果奴才。
这样，就既可以让匈奴强大起来，又可以统治和奴役其他王国。
有些，句犁湖是认同的。
“唉……出生不好，我能怎么办？”折合马此刻多么希望自己是一个汉人，或者有着汉朝血统。
说到底，句犁湖的野心还是非常大的。
传说之中，他们的军队，宛如神明，不可战胜。
当初，他不将这瓦尔那制度拿出来，并将自己在身毒的见闻故事讲出来，他能活的下来吗？
皇帝（单于）操天下生杀之权柄，执国家兴衰祸福之秘钥。
“幸亏，如今吾已知，何为诸夏，何为民族……”阳罔在心里叹着气。
但事实他很清楚，他的生死存亡，完全不由自己决定。
这就很不寻常了。
传说中，匈奴的骑兵，宛如邪神的爪牙一样残忍恐怖。
再将一些特定的群体绑定在某些职业上。
“嗯……”句犁湖拿着手里的信件，想了想，道：“左贤王信上说的，本单于也已经想过了……”
很显然，自己的分量，远不如那个年轻的据说是来自更南方的一个伟大帝国的贵族的哲别王的。
“本单于以为，瓦尔那的弊端，还不至于如此大吧……”句犁湖犹豫着说道。
“哲别王为什么要杀你？”句犁湖闻言，笑了一声，不以为意的道：“可能哲别王只是想要戏耍一下你吧……”
中央集权的大一统国家，书同文、车同轨，一切事物都向中央看齐。
来自于更远的一个强大帝国。
这些人在这里，地位天生高人一等。
夫差不听伍子胥之谏，终于生死国灭，而越王勾践听从范螽的意见，得以保存国家。
这个可怕的强大国度，几乎横扫了整个世界。
若阳罔能打动自己，一个奴才，杀了也就杀了。
在句犁湖看来，自己可以听听阳罔的说法，再让这折合马辩辩。
那个国家，强大的超出想象。
但，在句犁湖眼里，世界上最好的制度和最好的体制，是南方的汉朝那样的制度与体制。
像军臣时代，血洗右贤王一系，导致汉朝趁机扫平内患，然后通过变革重新强大起来的悲剧，句犁湖不愿意再看到了。
此时，折合马无比羡慕那几个矗立在王帐之中宽袍长袖黑发黑眼的男子。
句犁湖疑惑的打开信件，匈奴的信，现在是以汉字书写，你还别说，匈奴的情报因此得到了最强的保护！
就连他的主子，那些凶神恶煞的可怕男人，在这些人面前，似乎也是很有礼貌。
如汉朝历史上，魏国率先变法强大后，痛定思痛的秦国立刻跟进，请来了大贤商鞅主持变法，终于奋七世之余烈，鲸吞天下，奠定了今日汉朝的... -->>
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