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天子看了，不满意。
这意味着，杂家很可能成为第一个世俗化的思想学派。
“至于善民……”朱买臣却是继续说道：“臣以为，若民得衣食足，其心自善，其行自义，其德自仁……”
陈嬌和楼船衙门，拿这些划着舢板抢食吃的平民也无可奈何。
这从当初这个学派，去到安东开始，就有苗头了。
枉费自己当初特地送了一本《管子》给他！
这就是欺君！
大多数时候，他们确实是渔船。
这海中鱼虾万万千，特别是，倘若刘彻没记错，会稽郡的对面，就是舟山群岛一带啊，这里可是小黄鱼的产地。
刘彻听着，却是忽然睁开眼睛，望着朱买臣。
大约类似于后世的集体领导，但又有些不同。
到时候，那儒法还不得跳起来了？
但今天，少府只要一个月，就可以制造出十张大型拖网/围网。
刘彻接过来，打开来一看，顿时，脸上的笑容就越发浓郁起来。
数百个豪强、官僚和游侠的尸骨，成就了南阳郡路不拾遗的现在，也点缀了他那个“张雕”的恶名。
他看完整个册子，将之合起来，然后道：“朱卿的想法确实不错，不愧是杂家高徒！”
大汉帝国走向海洋的步伐，已经越来越快。
而张汤在天下官员心里面，印象最深刻的，却是他在南阳建立起来的乡亭蒙师/工匠体系。
但，在官场上的人，知道的东西，自然要多一些。
南阳郡，若仅仅只靠杀戮，自然无法发展到现在的情况。
但现在，朱买臣当众喊出了这个口号。刘彻就不得不站起身来道：“朱爱卿所言，甚得朕心，请卿具施政之策，奏于朕前，朕当亲览而择才施用之！”
倘若他那个册子上的东西没有可取之处。
特别是抹香鲸，简直是发现了就绝不放过。
“启奏陛下，对此臣有所愚见……”说着，朱买臣就从怀里取出一本薄薄的被装订起来的小册子，呈递在手上，拜道：“愿陛下御览之……”
他难道不知道，管仲能够让齐国强盛起来，靠的就是尽可能的利用齐国的鱼盐之力？
而这是很难得的。
……
孔子就说过：仓禀足而知礼仪。
特别是近些年来，随着捕鲸业的发展，私捕业也随着兴旺发达。
自然，这些所有的学派，都会谈论那些实际上与社会生产、文明进步无关的东西。
“卿的这些想法不错……”刘彻笑着道：“卿再说说看，卿要如何实行卿的仁政……”
他这话一出，张汤的嘴角却有些抽搐。
是以，张汤的眼睛死死的盯着那本小册子。
看看他们的宣传语吧——礼义生于富足，盗窃起于贫患；贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏……等等等等。
如今，天下的百姓，谁不想衣食足？
许多私自出海捕鲸的渔船，都是打着出海捕鱼的幌子的。
而，丰富的海洋和内河鱼虾涌入，使得安东全境的鱼虾价格，都远远低于内陆地区。
随便组织个百八十艘渔船出海，就可以捞回十来吨活蹦乱跳的小黄鱼啊！
意思就是，假如有一群足够聪明的人聚集在一起，尧舜也是可以超越的。
不信的话，你就可以去看看其他学派。
张汤眼中闪烁着光泽：“若仅仅是那样，恐怕也很难解决他要求的事情啊……”
而渔业的发展，反过来推动了造船业和纺织业的发展。
很显然，现在，朱买臣也盯上了海洋。
张汤这些年在南阳郡，政绩斐然，因此天下知名。
你以为这就是吕不韦作死的极限了吗？
“臣闻之，仁莫过于生民，欲生民莫过于养民。故臣当以养民为要，使其安其居、乐其业、上养父母，下育儿孙！故此，欲养民，莫过于使民衣食足！臣以为，若得衣食足，则天下大同，三代不远矣！”朱买臣深深的拜道。
这些君王眼里的缓则和大逆不道的乱臣们，从来就不相信，有什么人可以凭借一己之力，就平安天下。
至于这朱买臣，他提出的机会，比张汤在南阳玩的更宏大，规模至少扩大了三倍！
在地方上当蒙师或者铁匠，只要干满十年，就可以选择做官吏OR得到举荐进入太学、鲁班苑和太医署的深造机会。
至于黄老派？黄老思想本身就太过深奥了，别说其他人了，就是黄老学派自己的名宿，也未必敢拍着胸脯说自己能理解通透。
起码有一半的蒙师/医生，都是那种罪官、犯官的家属。
百分之百的人，都选择了后者。
“臣听说，天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取众之白也！”朱买臣说道：“臣以为，欲治一地，一人之智，无足以成功，若集众智，与地方乡贤共商，然后势之以政，则政自正……”
天下人对于他印象最深刻的，自然是其手段。
吕不韦当年，甚至喊出了“众知无畏乎尧舜”的口号。
“陛下繆赞，臣惶恐！”朱买臣连忙磕头拜道：“些许愚见，没有污陛下双眼，臣已经感激不尽……”
而安东人民，给齐鲁地区的人民，带来了很大的启示。
而且成本更是下降到了一百万以下！
儒家，这个不用介绍了吧，在两千多年的封建历史上，这个学派的理论和论述，从来就不是为了跟百姓，甚至不是跟中产阶级说的。
颜异去了会稽郡这么久，却还没有一个从安东回来的小官吏的脑筋转得快。
特别是齐鲁四王谢幕后，刘彻完全控制了当地，派遣了大量新官员过去，在这些官员指导和组织下，当地的近海捕捞业，也开始蓬勃发展。
这让刘彻在满意之余，却有些埋怨起颜异来了。
譬如忠孝之争，义利之争……
吕氏春秋里，还有“凡君之所以立，出乎众也。立己定而舍其众，是得其末而失其本。”这句话的意思呢，就是——皇帝啊，是来自于人民之中的，他一上位，就注定脱离了人民群众，所以呢，天下非一人之天下，乃天下人之天下，皇帝这个东西，... -->>
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