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更重要的是——他们，将成为这些人的前辈，有可能在未来指导和指教他们改造……
李哲漫步在自己的营房里。
但那些男人的命运，却非常悲惨。
原来，那个匈奴贵族，是故意设计，就是要骗兰若嫁给他。
假如没有发生奇迹，他们的地位永远不会得到解脱。
随着幕布缓缓落下，忠勇军上下，掌声雷动。
但整个军营之中，却是秩序井然，一千多名战俘，在老兵们的带领下，秩序井然的列着队伍，盘坐在校场之中，念诵着忠勇军的改造誓言。
到现在为止，不仅仅那些在高阙主动投降的匈奴部族也都接受了这个设定。
甚至可以说，正是宣达司的歌姬以及戏曲的表演，支撑着这些人，熬过了漫长的艰辛改造路程。
许多部族，都会专门挑选一些可怜人，献给那些萨满祭司，以满足他们的邪恶趣味。
若是女奴什么的，那倒还好。
“伟大的圣天子万岁！王师万岁！”台下的士兵们也都激动起来。
可怜的兰若，终于得到了解救，而她那个可怜的孩子，也因为汉军的及时赶到而幸免于难。
高阙之战，汉军仅仅是俘虏和收容的投降部族，总数就高达二三十万！
更让在场的无数士兵，落泪不已。
王师再次获胜？
故事的最后，兰若在长城之内，遇到了一位心地善良，通过积极改造，已经赎清罪孽，成为一个光荣大汉忠勇军军官的好男儿，两人从此幸福快乐的长城之内，过上了简单但充实的好生活。
稍不如意，就是皮鞭抽过来，大脚踹过来。
而她的唱调，轻柔婉转，感情十足，很轻易的就在整个忠勇军的士兵们心里勾画出了那个美丽的场景。
随着她的唱腔转换，一个新的演员加入了。
而没有人可以拒绝！
成为了比匈奴人地位还低的群体。
几乎所有人都咬牙切齿，哪怕是过去的渠帅和骨都候们都是不忍目睹。
而此女，也确实是匈奴人。
这种洗脑手段简单粗暴，但效果出奇的惊人。
“是《大漠悲歌》啊……”李哲一看这个场景，立刻就笑了起来。
并让他们中的这些人，能够迎来进入忠勇军，升华“自己”和进一步“改造”的机会。
甚至还有人忍不住站起来，高声大喊着：“不要嫁，不要嫁！兰若！他是魔鬼！”
在太原城外西南的平原山谷地区，数不清的营房林立。
在这样的宣传下，无论是战俘还是降人的自尊心都得到了满足。
但却正是无数引弓之民，特别是那些奴隶牧民们从小到大的噩梦之一。
不过，即使如此，长久的繁重劳动“改造”和时时刻刻的危险工作，也让许多人身心俱疲。
而大夏、康居和大宛人，则属于“不可拯救”的夷狄。
单于庭和部族的贵人们，从来不会怜惜和顾虑他们的生活。
原来，他想娶兰若，只是想让兰若给他生孩子，而生孩子的目的，却是为了取那个可怜的孩子头骨，献给匈奴单于的祭祀，作为法器。
他们不仅仅要接受精神上的洗脑，更要接受肉体的洗脑。
“积极改造，努力赎罪，娶兰若！”这是现在很多忠勇军士兵的理想！
李哲手下，就有一个过去的骨都侯，但现在，此人已经成为了最狂热的改造积极分子。
兰若，正是这个女演员饰演的角色名字，也是她的艺名。
如同所有戏曲一般，英雄总在结尾登场。
此人，身穿着象征匈奴单于庭贵族的貂皮毡帽，手里拿着皮鞭，鼻孔穿着巨大的铜环，脖子上也挂着几个婴儿的头颅（当然是道具）。
似乎一切都开始好转，而美人也被那个贵族感动，嫁了过去……
在匈奴，在草原，即使是他们这样的贵族，也属于可以牺牲的。
这是现在，最受忠勇军上下欢迎的蚩尤戏。
这是一个很曼妙的女子，从容貌上看，就是一个匈奴人或者说所有引弓之民心目之中的美人模样。
一位勇敢、英俊的大汉骑兵军官，带着他的部下，杀到了草原上，杀死了那个恶贯满盈的匈奴贵族，并且从他的大帐里挖出了成百上千的婴儿骨骸。
成百上千的婴儿啊！
如今，他已经升迁为忠勇军校尉，手下一千五百人，几乎全都是在高阙之战从匈奴单于的残暴统治和水深火热之中“解放”出来的同族。
而且，不仅仅，战俘和降人们喜欢，即使是李哲这样，已经身居高位的高级军官，也非常喜欢。
但现在，她却已经成为汉室的死忠。
李哲却是得意洋洋的道：“为了庆祝王师大捷，少府宣达司的歌舞伎们，特地来到我军营中，为诸君的积极改造鼓舞和鼓劲！”
祁连山，皋兰山，就是现在所有游牧民的天堂，也是他们的梦想之地。
当然是有个群体的身份地位，低于他们。
就连那些顽固不化之辈，也被感化了。
但，那美人的唱调，却在此时，忽然一变，变得尖利了起来。
巍巍祁连山，皑皑皋兰山，冰川如盖，雪山涟漪。
谁不想在将来娶到一个类似兰若这样勇敢坚强善良美丽的女子呢？
这意味着，王师又可以解救和拯救大批被匈奴稽粥氏的残暴统治压迫和剥削的可怜人！
说是蚩尤戏，其实已经完全摆脱了蚩尤戏的框架。
她身材纤细，但四肢修长，脸上涂抹着红色的胭脂，这是匈奴妇女最喜爱也最常用的产自胭脂山上的红色颜料。
这个时候，少府的宣达司出现了。
潺潺的河水，从高山流下来，滋润了万物，哺育着引弓之民。
想要真正改造好，洗清罪孽，就得真心诚意的服务，并且做出贡献。
他们过去，不就是这样的吗？
夏季的太原，阳光炽烈，天气酷热。
这很重要。
这个贵族制止了前面那个单于庭的使者的行为，给美人的家人做主。
甚至连曾经的部族渠帅和骨都侯，也有被感化的例子。
将一个面对单于庭重税和苛征的小部族的艰辛生活，演的活灵活现。
自然，这些歌姬和艺人，非常受欢迎。
“改造”起来，也更加有劲头。
以实施他那个不可告人的险恶计谋。
这里是太原。
其中，有将近十万，是来自大夏、大宛和康居的奴隶。
这时，舞台上的画风再变，一个骑着马，看上去威武不凡的贵族出现了。
自晋平公十七年（西元前五百四十一年），晋国上卿荀吴率兵在此将占据此地的北狄驱逐，建立城市和定居点开始，此地，就一直是中国不可分割的神圣领土。
毕竟，在忠勇军的宣传里，他们，这些引弓之民的祖上，可都是纯正的诸夏之民，甚至是三王五帝的子孙，只是因为做错了事情，获罪于天... -->>
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