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可惜，事实是所有人都清清楚楚的看到了白左们的爱和宽容最终不仅仅伤害了他们的同胞，更伤害了他们自身的许多人。
悬在他们头上的达克莫里斯之剑将消失无踪。
鞭笞登上了舞台，一般基层官员刑罚或者折磨犯人，起步价就是五十以上，上不封顶。
老百姓？中产阶级？
儒家也是如此。
地方官们靠着这一手，震慑着整个地方。
假如不能，那么，肯定会导致罪犯犯罪的成本下降，最终发生可怕的灾难。
对刘彻来说，这是极大的警告。
犯法者必须得到对等的惩罚。
将地方官可用的刑罚限制在了鞭笞等少数不会使人失去肢体的刑罚之中。
不用看别人，就看看后世某国，最初，贪污五千块就要掉脑袋，于是吏治清廉，没有人敢贪污犯罪。
而刘彻这杀气腾腾的表态，几乎吓坏了儒家上下。
而除法家和黄老派外的其他所有学派，都是废刑派。
刘彻记得，他曾经在电视上看过一个可怜的父亲的采访——人们都在关注和保护嫌疑人的人权和权益，谁来为我那可怜的女儿伸张正义？
而地方官又需要政绩，怎么办？
道德与教化，足以改变一切！
假如汉室一年的死刑犯只有几十个或者一个都没有，那么，地方豪强，就再也没有什么需要害怕的东西了。
他们的主张背后，受益最大的会是那个群体？
但现在，残酷的鞭笞之刑，动辄就会让人半身不遂，彻底失去劳动能力，甚至于当场倒毙！
儒家为何支持禁绝刑罚，少杀慎杀？
仅仅是从这个方面考虑，刘彻也绝不会同意儒家的那套理论。
破坏秩序者，必须得到应有的对等惩罚。
长久以来，震慑着列侯勋贵的紧箍咒也会消失无踪。
你犯罪杀人，那就杀人偿命。
他们一直坚持着少杀慎杀的法律政策。
在这种思潮的影响下，刘彻的祖父太宗皇帝废黜了肉刑。
族！
所有人都看到了！
是汉室的第一宪法修正案！
这既是因为自孔子开始，他们就提倡仁政与教化。
贪污之风，蔚然成风。
这是刘彻为了彻底断绝今后可能出现的废死声音和薄刑声音。
即使是主张性本恶的荀子学派，也坚信这一点。
周亚夫的诏书一宣读完毕，董仲舒就立刻站出来，拜道：“回禀陛下，臣仲舒以为，古之圣王治世，刑错不用，以德治世，昔在唐虞，画像而民不犯，成康之际，刑错不用，天下安宁，德及鸟兽，教通四海！”
几乎每一个儒生，都相信，人类是可以通过教育将一个坏蛋变成好人的。
白左们觉得他们可以通过爱与宽容，感化一切。
董仲舒甚至说话都有些结结巴巴了。
更何况……
泥腿子庶民和自耕农吗？
著名的唐太宗释放死刑犯的故事，更是千古传颂，让后人赞叹不已。
假如法律变得温柔起来，犯罪成本下降，谁会是最肆无忌惮的那个人？
他无论如何，也不会准许，汉室重蹈元成的覆辙，成为大地主大贵族的游乐场。
那犯罪诈骗，那就... -->>
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