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话都说到这个份上了，假如某些人还听不懂。
事实上，发展到现在，儒家自己也发现了自己身上的这些缺点。
就像刘彻说的，夏的道，忠厚淳朴，但忠厚淳朴必然导致百姓和诸侯，没有礼仪，所以，商修补了夏道，改用威仪和敬畏来统治天下，这又使得百姓迷信鬼神，所以，周用礼仪治世，礼仪的毛病就是虚伪，虚伪使人夸夸其谈。
这些威名显赫的大人物，这些鼎鼎大名的知识分子，这些影响力跨越郡国，拥有无数弟子门徒和追随者的大能。
说到此处，刘彻忽然提高了声调，道：“朕既不德，不明，未免使先帝蒙羞，故不得不退而求其次，损宫室以利民生，减御服以为天下先，朕亲耕籍田，以劝耕天下；亲率百官，明修政务，以慰生民！”
别说儒家的原教旨主义，刘彻连法家和墨家的原教旨主义，都无法忍耐！
三代之治要不要实现？
老刘家虽然对百姓和农民议论国家政策，甚至攻仵和非议朝臣的过失，乃至皇帝的隐私网开一面，概不追究。
他们不就是最喜欢夸夸其谈和指点江山的群体？
所以，又绕回了夏道。
刘彻说完，扫了一眼儒家的众人。
而群臣与诸子百家的巨头，则全部俯首拜道：“谨遵陛下教诲，臣敢不遵从圣训？”
发现就要消灭！
汉室的御史大夫衙门，甚至就肩负着，每年定期派出采诗团，收集民间一切好的不好的民谣和谚语，以供当政者参考的传统。
所以，大家还是跟着朕，先修己身，先治世吧。
三代之治，本质上就是三种选择。
轻一点，都够的上扰乱秩序。
一百个人里有一个人没有？
这也是世界举世公认的真理。
就像东林党毁灭了明朝和他们本身一样。
难道，三代之治，天下大同的理想社会，只靠嘴巴就可以实现？
作为攻仵和攻击秦朝的理由。
尤其刘彻还是自证天命的在世神！
还是应该用夏道，用俭朴和淳朴来弥补周礼造成的伤害。
“其与诸子共勉之！”
天天就爱吹什么尧舜禹，什么三代之治，什么仁义道德，中庸仁恕。
诸子百家的区别，只在于你是从夏、商、周，哪一个三王？
在刘彻眼里，他们就是癌细胞。
但他手里，握着考举以及升迁这两大大杀器。
想当年，太宗就是用这个办法，扭转了乾坤，发明了SHZY初级阶段与中级阶段这样的理论。
谁敢不听，就肯定是前途黯淡无光！
身为帝王，他虽然不会亲自下场，去强行矫正和纠正某些人的三观。
这本身就是罪！
因为，并不是说，除了攻仵和非议国政之外，就没有第二条讨论世事弊端的道路。
但在今天，刘彻却稍微改变了一下某些文字的顺序，然后拿出来说，意思就完全变了。
因为思想是无法消灭的。
但，这并不是儒家夸夸其谈和不切实际的理由！
在中国，皇帝既是党政军一手抓的最高统治者，更是宗教和学术界的最高仲裁者。
历史上，张汤就是发明了“腹诽”这个罪名，让颜异被处死！
譬如，儒家崇周，黄老从商，而墨家以夏政。
那就只能说唯脑残无药可医！
这是要做咩？
只是一缺乏动力——假如不需要改变，夸夸其谈，就是发展和壮大自己，为什么要改变？
但他们为什么不讨论？
三代的先王，是靠嘴巴来实现他们的道？
更创造了“先富带动后富”的借口，打开了思想解放的世界的大门。
百姓的问题，民生的问题，以及这些问题的解决之道，都是可以讨论的。
其二，也没有迫切性，世界还远没有发展到不改变就要灭亡的地步，那为什么要改变？
重一点的话，上纲上线，足够按上一个“阴谋不轨、居心叵测”的大帽子。
“朕闻之，荀子曰：不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河！又闻仲尼曰：生而知之者上，学... -->>
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