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逐浪中文网 www.zwzl.net,最快更新要离刺荆轲最新章节!

    而法家……

    别说儒家了,黄老派和法家,亦然!

    几乎无法跻身主流,哪怕很多有识之士,清楚的知道韩诗派的先进性,也依然如此。

    这些都已经带上了很明显的资产阶级的思维特征。

    没有办法,公羊派想要不吃亏,就只能去找墨家组队。

    黄老派能挖自己墙脚,那自己自然也挖得黄老的墙角。

    对儒家来说,这是君子和而不同。

    虽然这看上去似乎很奇怪也很别扭。

    诸子百家之间,竞争归竞争,但私底下有交情的人一抓一大把。

    皇帝要是亲自下场,去强掰思想和学术。

    作为儒家学派,他本身必然带有强烈的旧时代的特征。

    ……

    所谓信欺在性,不在贵贱。

    你可以说儒家迂腐,也可以指责法家残酷,更可以说老庄荒诞。

    韩诗派推崇荀子的“礼起于欲”,主张要满足人民的欲望,从而让人民来维护礼法制度。

    迄今为止,刘彻只对鲁儒出手过一次。

    他很清楚,这里面的论述和思想。

    而刘彻前世曾经无数次看过这两本书。

    这就不好了。

    黄老、儒、法三足鼎立。

    而那位田慎老先生,正是如今的齐黄老的巨擘。

    与孔子含糊其辞的“民可使使之不可使由之”不同。

    说到底,还是自我本位主义在作怪。

    当然,这还只是次要的。

    这就是所谓的“百姓与之则安,辅之则强,非之则危,倍之则亡”。

    让他们自行根据天下形势和人民的需求去发展和进步。

    整个系统逻辑自洽,非常合理,同时在很多地方都非常先进,进步。

    第一个,为了顺应时代,也为了生存、发展和壮大,韩诗派向地主和豪强以及贵族低头,他摒弃了荀子的“法后王”思想,改为法先王。

    那就不要去干涉他们。

    韩婴本人所著的《诗经集解》其实是现在出版后的称呼,而在历史上,他的著作被称为《韩诗内传》与《韩诗外传》。

    当彼之时,儒法黄老起于士林,墨家、农家,扎根基层,又有纵横派奔走于外交,有名家依靠三寸不烂之舌,与人斗,与天斗,与世界斗。

    最多做一些引导和协调。

    人为之物,总会先天不全,甚至先天残疾。缺乏灵性,更没有未来发展的潜力。

    韩诗派是儒家内部的一个极具个性化和鲜明立场的学派。

    但要是自己的朋友或者妻妾做了,那就对不起,劳资要发飙了!

    正因为如此,西汉之后,韩诗派遭到了统治者的打压和冷落。

    但是,墨家的力量也在渐渐恢复。

    因为中国,素来不走极端。

    但是,在整体的外貌和思维以及形象上,必然是南辕北辙的!

    但外传却躲过了无数次浩劫,甚至避开了满清的文字狱,遗留到后世。

    是更恐怖?

    那么,中国式的资产阶级,必然跟西方的那个资产阶级,是两个样子。

    它会长几个脑袋?有多少张嘴巴?

    而在这个过程中,他们必然会去结交那些地位和声望以及学术成就与自己相当的其他学派的巨头,甚至还有人会去结交对头。

    没有对错,也无所谓高低贵贱。

    而黄老派内部,从来不是一团和气。

    假如公羊派不能再联合一个强力的队友,那恐怕在石渠阁上,要被黄老和法家按在地上摩擦。

    而事实上,稷下学宫的真正主人,从来都是黄老派。

    尤其是巨头们。

    这没有什么好奇怪的。

    于法家而言,这叫做问道于路。

    人类就是如此,很多事情,自己做了没关系。

    除此之外,韩诗派彻底的否定了孔子“礼不下庶民”的说法。转而推崇和宣扬统治者应该礼下庶民,天下人民,都应该被统治者尊重。

    特别是公羊派的两个巨头,董仲舒与胡毋生。

    但我可以出轨!你怎么可以背叛,这种典型男人思维,不仅仅会发生在针对的女性身上,更会体现在无数个方面。

    因为你无法理解,这些先贤所面对的那个可怕世界和那些惨不忍睹的战乱场面。

    巨头之所以是巨头,不仅仅因为名望,也不仅仅因为学术上的成就。

    “好啊!张恢!”胡毋生气的胡子都竖起来了:“好你个田敬,黄安!”

    文字狱或者精神毁灭什么的,老刘家从来不玩。

    但谁叫法家和黄老派太不要脸?

    这就是那个曾经的诸夏的思想和文化以及学术的黄金时代。

    而那都还仅仅是因为鲁儒太讨厌,就像个苍蝇一样,老在他面前嗡嗡嗡,让他不耐烦。

    当然了,就跟一枚硬币,必然有正反两面一般。

    韩婴的思想和脑洞,确实是儒家之中,自荀子后最大的。

    要知道,黄老派在列侯贵族之中,影响巨大。

    除非刘彻这个皇帝出手,不然,就算其他三派联合起来,也无法动摇墨家的复苏势头。

    对黄老而言,这叫上善若水,水利万物则不争。

    虽然很可能成功,但搞出来的东西,肯定难看至极。

    既不因个人喜好去强行捧某个派系,更不因个人好恶去决定一个学派的生死。

    这是无法避免的,也是无法阻止的。

    什么都是三代先王最好。

    还是更温和?

    既是如此。

    对韩诗派,刘彻实在是太了解了。

    两汉之后,韩诗派甚至无法成为官方经学,凋零残败。

    而在另外一边,董仲舒则是在得知此事后,冷笑几声,然后叫来自己的得意弟子褚大。

    所以,刘彻对诸子百家的态度,从来都是一致的。

    这就是百家争鸣。

    事实上,整个黄老学派,最终追根溯源,都可以追溯到战国初年的齐国稷下学宫。

    更别说刘彻这个穿越者了。

    又有杂家门徒,出入三教九流之间,于世俗之中,大作文章。

    除此之外,跟其他很多儒家派系,特别是鲁儒一般,韩诗派太过于强调礼仪,把礼仪置于一切之上。

    它与刘彻所见过的那个自出生起就浑身上下都沾满了鲜血的那个西... -->>

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