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现在，在朝鲜，在韩国，在新化，很多年轻的读书人，都成为了杂家的子弟。
而，汉家马上就要投入到与匈奴的战争中。
其中，伍被所开的“平壤学苑”，声势最大，影响力最高。
不知道在什么时候开始，杂家就悄悄的将主力转移到了安东。
那里，每天正在上演和正在发生的事情，甚至让刘彻，都有些看不懂，有些迷糊。
刘彻相信，在朝鲜目睹了商业的繁荣以及捕鲸业带来的变化后。
然后，两人就拉开了架势，进行了公开的论战。
因为……
刘彻相信，晁错必然见信而回。
而是墨西哥。
现在都不重要。
晁错若连这句话的意思，以及刘彻潜藏在其中的命令都读不懂，那他就不配当御史大夫了！
而伍被，肯定会被晁错驳倒。
而后世的石渠阁会议与白虎观会议，更是将相关辩论，发展到了巅峰。
孔子诛少正卯，可没少被法家和黄老派抨击。
儒法合流，别说杂家。
所以，此地，必须完全的，彻底的中国化。
几乎是一天一封奏疏的势头，不断上疏。
史书上就记载了辕固生与黄生关于汤武革命的一场辩论。
这头饥饿的怪兽，已经睁开了眼睛，并且开始打量这个世界。
声势也太小了！
同时也是遮蔽住中国的第一岛链。
不得不承认，浴火重生，并且在安东扎根下来的杂家，较之以往，有了许多变化和改动，其思想，也因为地处安东，为了适应安东当地的淘金浪潮以及繁荣发展的工商业，有了更多的论述。
而捕鲸业，就是一个可能吸附大量人口的产业链。
就是黄老派也得跪下唱征服。
在历史上，捕鲸业的兴盛，甚至是西方资本主义诞生的主要推动力。
只要有舰船抵达美洲，那刘彻立刻就会宣布，那里是扶桑，殷商遗民之国。
身为法家的晁错，进入朝鲜后，一看当地，因为捕鲸业，导致了商业兴盛，许多来自齐鲁和赵燕的商贾，因为鲸鱼，纷纷被吸引来到此地扎堆。
“或许朕该考虑，派谁去霓虹为王了！”刘彻砸吧了一下嘴巴，在心里谋划了起来。
这样，最起码，在战争进行时，这个问题还不会被引爆。
总的来说，当世士大夫，还是很习惯，在理论上击倒对方。
但事实上，却依然是紧密联系在一起的。
没有捕鲸业，就不会有大航海，没有大航海，就没有地理大发现，没有地理大发现，就不可能有工业革命。
那么，狭大胜之威，乘胜追击的法家，将是相当恐怖的。
对法家来说，简直就是十恶不赦之罪。
从根源上，霓虹这个国家以及民族，将被宣布还没有出生，就已经消亡。
只是召回了晁错，只是将麻烦和隐患暂时按下来。
而且，舰队从霓虹启航，前往阿拉斯加、勘察加，更近也更方便。
一旦霓虹和其列岛岛屿，为中国控制。
陈嬌的捕鲸船队，必须立刻解散。
因为，在刘彻心中，扶桑，不是霓虹。
到达平壤四天后，晁错发回了第一封奏疏。
现在，只是开始阶段，就已经有数千人，仰赖于这个行业了。
但刘彻知道，晁错的注意力被引开，只是暂时的事情。
对刘彻来说，现在，唯一的好消息是——晁错在朝鲜遇到了挑战者。
尽管后世对于徐福舰队究竟有没有去霓虹，深表疑虑。
至于玛雅人什么的会不会答应？
“朕，必须下场了！”刘彻在心里告诉自己。
甚至，就连陈嬌上书说，寻回了那些秦始皇赐给徐福的黄金珍宝，刘彻也并不是很关心。
然后，就被伍被一篇《士农工商各安其职》给拍在了脑门上。
刘彻终于明白，自己犯了一个天大的错误。
后世米帝锁住这一条岛链，中国有多么难受。
盯上刘彻一直保护和遮掩的很好的这个地方。
然后，就宣布当地为中国之土。
伍被与晁错的辩论也是如此。
卫信在齐鲁的捕鲸队也是如此！
刘彻翻着陈嬌送来的奏疏，将之看了看，然后，笑了一声：“陈嬌这算不算挖了霓虹的祖坟？”
以尽地力之教为核心的法家，痛恨一切企图将人口抽离农业生产活动的范畴的人或者事件。
因为，那里上演的故事，从未在人类历史上出现。
根据绣衣卫的报告，晁错与伍被，在平壤，有过三次公开辩论。
尤其是一场小雨之后。
在地理上来说，霓虹列岛，是中国通向太平洋必经地。
思想大辩论这种奢侈的事情，还是等到中国主宰世界，再来吧！
晁错更是要求，刘彻必须处置，甚至禁绝商业捕鲸，假如非要捕鲸，就只能由国家和军队来组织。
甚至，很可能，未来，都不会有什么霓虹了。
然后，将话锋一转，猛烈的炮轰起了陈嬌和他所带起来的捕鲸风气。
法家对商人和资本的敌视，不需要说太多。
一种不同于西方的资本模式，似乎已经抬头了。
没有那些鲸鱼所产的优质润滑油，西方的工业进步，就不可能那么快。
更何况，当地并没有仲裁者。
这篇文章，伍被写的非常好。
恼羞成怒的晁错，未必就不会不顾传统，动用强权。
不可能是法家的对手，更别提，法家的身后，还有儒家这个盟友！
因为……
为了战争的胜利，一切都必须先搁置下来。
著名的名家典故，白马非马，更中国思想哲学辩论上的一个巅峰。
刘彻并不想跟他们说话，并对他们丢了一堆的《论语》《孝经》。
一切私人资本和力量，必须退出捕鲸业。
霓虹列岛，虽然地震多发，而且贫瘠。
其意思就是：上苍荫蔽天下百姓，使他们安定和谐的居住在一起，可我却不知道常规的治国之法。
洋洋洒洒三千余字，引述《吕氏春秋》《道德经》《周书》《洪范》《尚书》等诸多经典，最后，用了一句吕不韦的名言：天下无粹白之狐，而有粹白之裘，取之众白也。作为结尾。
跟大多数的中国士大夫的论战一样，辩论... -->>
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