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当然，刘彻从来不会将鸡蛋放在一个篮子里。
至于当地的巫婆和巫祝以及传统的封建迷信。
而且喜欢拿着牛来祭祀。
元德五年春三月十四，刘彻正式下达了迁函谷关于新安的诏书。
他们过去半年，一直在甘棠学习。
他们，将会在随后前往包括江都在内的东南四郡，出任县令、督邮、主薄等基层职位。
但，这场小型地震，在关中人眼里和其他人眼里，也就那么一回事了。
另外，就是夹竹桃也具有良好的灭螺效果。
刘阏去了江都后，也不止报告：江都百姓喜巫神之属，祭祀耗费颇重，常至生活困乏。
“臣等谨奉诏，夙兴夜寐，不敢忘陛下之训！”群臣三拜道。
早在刘彻即位时，就有会稽郡的监郡御史报告：会稽民俗崇鬼神，常以牛羊祭，百姓民困乏于此。
你说你能通神？
而众所周知，夹竹桃有毒。
这在后世王朝，或许是妄想。
这不仅仅要考验他们的手腕、能耐和智慧，还要考验他们的耐心。
但，这场地震，让刘彻浑身冒出了一阵冷汗。
后世的嘉陵江的上游，其实是古汉水的上游。
从前年起，淳于意的一个弟子，就带着十几个人，长期扎根在江都国，实验种种灭螺的药物。
而对今天的汉室，那次大地震最重要的影响，就是关中人面对地震，颇为淡定——当年，武都大地震，持续了八个月，从吕后二年正月一直到该年八月，余震依然持续不断，关中的震感非常强烈。
而且，在今天，那次大地震，也成为天下人指责吕后的罪名——若非你牝鸡司晨，怎么会发生这么严重的地震？肯定是你的错！
换句话说西门豹封神，不仅仅是民间认可了，官方和皇室也同样给与了背书。
在这样的情况下，牛耕对他们来说，简直就是天方夜谭。
就好比后世南京吃了马鞍山，你看看马鞍山市民会怎样表达他们的喜悦之情？
“还好朕去年就解除了这个定时炸弹……”刘彻叹了口气：“不然，后果不堪设想！”
血吸虫病，在现在的人的眼里，简直就是巫术的诅咒，是魔鬼的疾病。
这些官员连几个装神弄鬼的巫婆都收拾不了。
那就是军事管制！
这些都是御史大夫、内史和太常衙门从关中六十八县以及三河地区遴选的优秀基层干部。
这是一种山茶的果实榨油后的副产品，略有微毒，在很多地方，都被视为杀虫和驱虫的偏方。
要知道，现在的血吸虫在中国，还没有那么泛滥。
但，大家依然歌照唱，舞照跳。
刘彻哪里还能像现在这样高枕无忧，可以笑嘻嘻的端上一个小板凳，坐看公羊派吊打鲁儒？
他们难道还比刘彻这个受命于天，既寿永昌，能统御和主宰天地万物，宇宙未来的天子抗衡？
移谁的风？易谁的俗？
于是嘉陵江袭夺了古汉水的上游水域。
地震迫使古汉水截留，同时，迫使嘉陵江无法流入四川。
东南地区，到现在为止，除了少数地方外，大部分农村，依然停留在刀耕火种的原始耕作时代。
在即位之初，刘彻泥菩萨过江，自身难保。
中国的神明，泰半都是先人后神。
出现种种在人们眼里怪异而荒缪的病症。
虽然这样做，似乎可能要滥杀无辜。
反正，东南的巫神，都与水有关。
正如蜀郡李冰之子，成为灌口二郎一般。
自然也不敢去碰这个问题。
邺县到现在，都还有西门太守祀，岁岁祭祀，香火延绵不绝。
自平王东迁，关中就进入了地质活跃期。
所以，刘彻对付血吸虫的办法很简单。
而刘彻的注意力，则从广关之上，转移到另外一个方面——移风易俗！
但是，却不是没有办法对付它们！
但另一场规模丝毫不逊色于岐山大地震的地震，却依然让人记忆深刻。
这是当地几百上千年的传统了。
这是因为牛耕在当地并不普遍的缘故。
虽然无法消灭，但，血吸虫病是可以控制的！
“去到地方后，诸卿不要怕难，也不要怕苦，更不要畏惧地方物议和百姓的议论！”刘彻给这些官吏打气撑腰：“只要按照诸卿在甘棠所学的方阵策略，按照朕的命令去行事，那么，朕保证，卿等将与西门豹一般，受到万世崇敬，香火祭祀！”
百姓生病或者喜丧，都爱祭祀巫神。
但，反对声寥寥无几。
假如有着国家大义，行政权力，背后还有军队和枪杆子撑腰。
现在采取措施，消灭和控制钉螺，足以限制住民间的血吸虫病。
虽然，新安及其以南的广大地区，一时半会，还不能算关中人，要等函谷关迁过来，建成以后，他们才能从法律上被视作关中人。
并没有任何其他反应。
那，他们也就不值得投入资源和力量去培养了。
直接上军队！
这是一种寄生虫病。
皇帝觉得某个地方要失控了，那就会命令列侯或者将军，率领军队，直接接管当地的一切民政事务，直到地方秩序恢复正常或者皇帝觉得可以了。
震中位置是在长安以西，靠近鸿固原的一个小山村。
这是那位淳于意的弟子偶然发现的——他发现，但凡有夹竹桃的地方，就见不到钉螺，反之，哪怕相隔不到十步，也有钉... -->>
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